シスター・サーペント

シスター・サーペント
形成	1989
設立年	イリノイ州シカゴ
溶解した	1998
目的	女性蔑視と戦うための武器として芸術を使う
Webサイト	https://ssfeministart.omeka.net/

シスター・サーペントは、ウェブスター対生殖保健サービス最高裁判決に対する直接的な反応として、1989年夏にシカゴで女性の小グループとして始まった急進的なフェミニスト芸術集団でした。 ^[1]彼女たちは1998年まで活動を続けました。^[2]

ミッションとマニフェスト

彼女たちの集団としての目標は、過激な芸術を通じて女性に力を与え、女性問題への意識を高めることだった。^[3]シスター・サーペントの公式マニフェストには次のように記されている。

シスターサーペントは、女性が自らの抑圧を受け入れることに終止符を打つことを宣言しています。シスターサーペントは激しく妥協せず、懇願したり優しく説得したりすることを拒否します。私たちは社会の奥深くに存在する女性蔑視を認識し、それに立ち向かいます…私たちの闘いは、私たちの残虐行為を許すシステムの崩壊をもたらすことを望んでいます…私たちは、長い間私たちに向けられてきた肉体的および感情的な暴力の代わりに、思想戦争に参加します…私たちは衝撃を与えるために思想的な牙をむきます…私たちの活動は匿名で行われます…シスターサーペントには謙虚さはありません。^[4]

創設メンバーのジェラミー・ターナーは「シスターサーペントの目的は、芸術を武器として使って女性蔑視と戦うことだ」と述べた。^[5]グループのメンバーは、自分たちは政治団体ではないと断言した。彼らは社会変革のための武器として芸術を使うことを目指していたが、政治団体のポスターを作るために雇われるという文脈ではなかった。^[4]シスターサーペントの作品は「戦闘的」であると評される者もいた。^[6]

メンバー

このグループは匿名で活動し、メンバー構成はゆるやかで^[7]、いかなる公式機関にも所属していなかった。^[3]参加するためには、女性たちは芸術がグループの活動の中心であり、集団が作り出す芸術作品はすべて女性蔑視を攻撃することを目的とするべきだということに同意する必要があった。^[5]名前が公表されたメンバーのうち2人は、創設メンバーのジェラミー・ターナーとメアリー・エレン・クロトーだった。シカゴを拠点とするグループは拡大し、1991年までにサンフランシスコ、アトランタ、クリーブランド、シアトル、^[1]ニューヨーク、ドイツのハンブルクに支部が設けられた。^[3]

アートワーク

シスター・サーペントは、ポスター、アート、ステッカーを使ってフェミニスト抗議のメッセージを伝えた。^[7]ポスターの多くは、街中でメッセージを発信したいという思いから、複数枚制作され、公共の場所に貼り付けられるように作られた。 ^[1]ポスターには「レイプ犯は隣の少年たち」といったメッセージも含まれていた。^[3]同グループによるフェミニスト中絶支持のポスターの1つは、Industrial Workerに掲載された。^[8]鮮やかなステッカーには「男性へのアドバイス」シリーズがあり、「男性へのアドバイス：レイプはやめよう」といったメッセージが書かれていた。^[7]広告の上に貼るためのステッカーには、「これはレイプを売っている。買わないように」や「女性蔑視。調べて、撲滅しよう」といったスローガンが書かれていた。^[1]シスター・サーペントはまた、全国的に配布された雑誌「MadWOMAN Magazine 」も発行した。

このグループは、最初のポスターですぐに悪名を馳せた。そのポスターには胎児が描かれ（右翼の中絶賛成派のポスター風）、^テキストには「胎児が女性より価値があると考える皆さんへ：胎児に料理をさせてください。胎児と関係を持ちましょう。胎児に家を掃除してもらいましょう。」^[4]と書かれていた。メンバーはこの作品について次のように直接説明している。「私たちのポスターは、受精卵を不合理にも「胎児」の地位にまで高め、女性を寄生宿主の役割に追いやる、いわゆる現在の「胎児崇拝」の狂信を指し示しています。」^[9]

彼らの芸術的影響には、ベルリンを拠点とするダダの芸術家たち（彼らのフォトモンタージュスタイルと皮肉なスローガンはシスター・サーペントの作品に模倣されている）^{[1]や、シュル}レアリストのスタイル^[10]が含まれる。彼らの作品の多くは、裸の女性の古典的な絵画を再現して被写体を裸の男性に置き換えたり、ロダンの「考える人」を再現して被写体の頭を長いペニスのように引き延ばしたりするなど、西洋の芸術の伝統に対するコメントを提供している。^[11]

この集団によって制作された芸術作品のいくつかは、スミソニアン博物館のクーパー・ヒューイット国立デザイン博物館の永久コレクションに収められている。^[12]

グループは翼のある蛇のロゴを作成し、それをゴム印にしてポスターに赤インクで押した。このロゴは力強くもユーモラスなイメージになるようにデザインされた。^[1]グループはこの名前とロゴを、死なずに脱皮して別の生命を授かり、人々の目を善悪の知識に開かせる力を持つ原始の蛇から取った。^[8]

展示会

怒りをぶちまける：抑圧者に対する女性の見方

1990年3月/4月、シカゴ; 1990年6月/7月、ABC No Rio、ニューヨーク市。^[8]

この展覧会には、全国から集まった32名のアーティストの作品が展示された。展覧会の作品の中には、社会についてではなく、芸術界とその根底にある家父長制の前提について直接言及しているものもあった。1990年3月16日のシカゴでのオープニングでは、RWファスビンダーの映画「ブレマー・フライハイト」が上映され、続いて、パートナーから暴力を受けている女性を警察が助けようとしない問題についてのパネルディスカッションが行われた。このイベントのパネリストには、虐待的な夫を殺害した罪で服役したレスリー・ブラウン、映画評論家のジョナサン・ローゼンバウム、キュレーターのリン・ウォーレンがいた。この展覧会は評論家から「あからさまに扇動的」と評され、フェミニストからの批判は、中絶と男性による女性抑圧の問題に重点が置かれている点に向けられた。^[9]

1周年記念ショー

1990 年 7 月、ギルドコンプレックス/アットジエッジオブザルッキンググラス、62 East 13th Street、シカゴ

メンバーは最初の誕生日を祝うために、天井から吊るされた巨大な人食い蛇、一連のバナー、そして性差別的な広告にダーツを投げながら「女性蔑視を狙う」ことを訪問者に奨励するダーツボードを備えた共同ミクストメディアインスタレーションを制作しました。^[13]

スネークフェスト '91: アート対ディックヘッズ

1991年2月、シカゴ、アルテミシアギャラリー

女性が所有するアルテミシアギャラリーで行われたこの展覧会は、ポスター、パフォーマンス、ビデオ、陶芸、彫刻、絵画を特集した審査会のショーだった。^[10]募集作品は、「怒れる女性」によるユーモアがありながらも、女性の被害に反対する強い政治的立場をとった作品だった。^[5]展示作品には、メアリー・エレン・クロトーの「スポーツ狂（プレーオフでクーンズがオルデンバーグと出会う）」、ジェラミー・ターナーの「男性が最も恐れていること」、マーゴ・クラインの「ペナディション」と「No. 1705366: この男性は女性に性的なコメントを叫んだ」、キャロル・デ・プレスの「はっきりさせよう: 暴力は痛い」などがあった。^[10]展覧会の別のポスターには、「男性よ、私たちをレイプするのをやめて、殴るのをやめて、殺すのをやめて」と書かれていた。^[6]

この展覧会には、映画上映、講演、演劇パフォーマンスなどの公開イベントである「スネークアウト」シリーズも含まれていた。^[5]

アート・アゲインスト・ディックヘッズ: スネークフェスト '91 からの抜粋

1991年3月、シカゴ、ミッドウェイスタジオ

オリジナルのスネークフェスト'91展覧会の作品を含むこの資料の選択は、多くの美術館や博物館が裸の女性は展示しているが裸の男性は展示していないという事実に対する強い反発を示しており、それに応えてシスター・サーペントによるこの展覧会では多くのペニスが展示された。^[3]

家父長制を捨てろ、受動性を捨てろ

シカゴ、1992年。^[7]^[14]

世論の反応

シスター・サーペンツは「逆ポルノ」と非難され^{[3] 、}アメリカ家族協会とヘリテージ財団から非難された。これらの否定的な反応は、シスター・サーペンツのメンバーにとって、自分たちの芸術が不可欠であることの証拠であるとみなされた^{[6] 。}

参考文献

^ abcdefg マーゴリン、ビクター (1992)。「シスターサーペント：ラディカル・フェミニスト・アート集団」。AIGAグラフィックデザインジャーナル。第 10 巻、第 2 号。
^ 「Sister Serpents & Others」メアリー・エレン・クロトー。2018年3月5日閲覧。
^ abcdef ジョージ、エリカ (1991 年 3 月 12 日)。「怒りのヒス音: シスターサーペントがアートを展示」シカゴ・マルーン。
^ abc 「シスターサーペントが中絶反対派を攻撃」。ニュー・ディレクションズ・フォー・ウィメン。1990年1月～2月。11ページ。
^ abcd ブラッドリー、アマンダ（1991年2月26日）。「サーペンタイン・アーティストが女性蔑視を非難」デイリー・ノースウェスタン。
^ abc スタメッツ、ビル（1991年2月22日）。「アートファクト：シスターサーペントによるバカ者との戦い」シカゴリーダー第20巻第20号。
^ abcd マーフィー、Laurl L. (1993年2月10日)。「ラディカル・フェミニストのシスターサーペントが家父長制に激怒」CU-デンバー・アドボケート。
^ abc レイヴン、アーリーン（1990年7月）。「シスター・サーペントが語る」。ヴィレッジ・ヴォイス。
^ ab スティーブンソン、ジョン（1990年4月4日〜10日）。「シスターサーペントのヒスと彼女のヒス」。In These Times。
^ abc スタメッツ、ビル（1991年4月）。「シスターサーペント」。ニューアートエグザミナー。
^ サマ、ロバート (1991 年 3 月 8 日)。「シスター・サーペンツの「アート」」「焦げたフェニックス」第1巻第1号。
^ 「SisterSerpents – アートとしての活動 | 女性とリーダーシップのアーカイブ」。blogs.lib.luc.edu 。 2018年3月5日閲覧。
^ ホルバート、ジニー（1990年7月20日）。「急進的フェミニストアーティストのショーはファンキーで、雑然としていて、粗野」シカゴ・サンタイムズ、71ページ。
^ 「アートワーク · SisterSerpents: アートは武器 · SisterSerpents: アートは武器」. ssfeministart.omeka.net . 2018年3月5日閲覧。

さらに読む

「物議を醸したシスター・サーペントの忘れられた歴史」サラ・ラスコウ著、2018 年 3 月 14 日。Atlasobscura.com
「シスター・サーペント：武器としての芸術」オンライン展覧会

[:0-1] マーゴリン、ビクター (1992)。「シスターサーペント：ラディカル・フェミニスト・アート集団」。AIGAグラフィックデザインジャーナル。第 10 巻、第 2 号。

[2] 「Sister Serpents & Others」メアリー・エレン・クロトー。2018年3月5日閲覧。

[:1-3] ジョージ、エリカ (1991 年 3 月 12 日)。「怒りのヒス音: シスターサーペントがアートを展示」シカゴ・マルーン。

[:2-4] 「シスターサーペントが中絶反対派を攻撃」。ニュー・ディレクションズ・フォー・ウィメン。1990年1月～2月。11ページ。

[:3-5] ブラッドリー、アマンダ（1991年2月26日）。「サーペンタイン・アーティストが女性蔑視を非難」デイリー・ノースウェスタン。

[:4-6] スタメッツ、ビル（1991年2月22日）。「アートファクト：シスターサーペントによるバカ者との戦い」シカゴリーダー第20巻第20号。

[:6-7] マーフィー、Laurl L. (1993年2月10日)。「ラディカル・フェミニストのシスターサーペントが家父長制に激怒」CU-デンバー・アドボケート。

[:5-8] レイヴン、アーリーン（1990年7月）。「シスター・サーペントが語る」。ヴィレッジ・ヴォイス。

[:7-9] スティーブンソン、ジョン（1990年4月4日〜10日）。「シスターサーペントのヒスと彼女のヒス」。In These Times。

[:8-10] スタメッツ、ビル（1991年4月）。「シスターサーペント」。ニューアートエグザミナー。

[11] サマ、ロバート (1991 年 3 月 8 日)。「シスター・サーペンツの「アート」」「焦げたフェニックス」第1巻第1号。

[12] 「SisterSerpents – アートとしての活動 | 女性とリーダーシップのアーカイブ」。blogs.lib.luc.edu 。 2018年3月5日閲覧。

[13] ホルバート、ジニー（1990年7月20日）。「急進的フェミニストアーティストのショーはファンキーで、雑然としていて、粗野」シカゴ・サンタイムズ、71ページ。

[14] 「アートワーク · SisterSerpents: アートは武器 · SisterSerpents: アートは武器」. ssfeministart.omeka.net . 2018年3月5日閲覧。