シムシム

ウルス・シムシム
1395年～1470年頃
シムシムの中世の地図
宗教	イスラム教スンニ派[1] ヴァイナフ教
•  1395～1396年頃	ガユル・カーン
今日の一部	ロシア

シムシム（ペルシア語：سیمسیم ）は、中世の北コーカサスに存在した歴史的な地域または王国であり、14世紀に存在した。主にチェチェン（イチケリア）東部に位置し、一部はクムク平原 [ru]の一部とも接している。シムシムはチェチェンとイングーシの両方に位置している。その名前はチェチェンのシムシル村 [ru]に由来している可能性がある。しかし、民間伝承によると、ガユル・ハーン王はメフク・ヘル（国民評議会）によってすべてのチェチェン人の指導者に選ばれた。後年、シムシムはジョチ・ウルスと同盟を組んだが、 1395年にティムルランによって滅ぼされ、そのことはニザーム・アッディーン・シャミの「ザファルナマ」とシャラフ・アッディーン・アリー・ヤズディの「ザファルナマ」に記録されている。

ペルシャの2つの年代記『ザファルナマ（シャミ）』と『ザファルナマ（ヤズディ）』では、この歴史的な地域または王国はシムシムと呼ばれています。^[2] ファシフ・フワーフィーはシムシムを「ウルス・シムシム」と呼んでいました。 ^[3]

シムシム語は、通常、チェチェン東部に位置するイチケリア地方で話されているが、^[4]イチケリア平原とクムク平原の両方で話されているとする研究者もいる [ru]。^{[5]チェチェンと}イングーシの両方で話されていることもある^{[6] [7] [8] [9]}

シムシルは、チェチェン人が封建制度を持っていた時代に存在した。近世初期に、彼らは「革命」事件で封建支配者を打倒し、その代わりに、ティープの代表者が国民評議会で投票する準民主的なティープ^{制度を確立した。 [10] [よりよい情報源が必要]}しかし、これはより最近ではチェチェン人を近隣諸国と区別するものであったが、シムシルが存在した中世にはそうではなかった。

中世、シムシルなどのチェチェン社会は、階層的でピラミッド型の構造をしていた。シムシル公国の王子（イーラ）が頂点に立ち、貴族と家臣（ウズデン）、自由庶民（ハルショイ）、召使（ヤルショイ、奴隷の女性であるガルバシャシュを含む）、農奴（レシュ、単数形はライ）が続き、その下には奴隷と戦争捕虜（イサルシュ）のみがいた。さらに、聖職者はウズデン貴族階級に置かれていた。王子の妻はストゥと呼ばれ、ストゥラと呼ばれた。^{[11] [より良い情報源が必要]}

14世紀、シムシル国の支配者はジョチ・ウルス・ハン国の属国となり、イスラムの影響がもたらされた。シムシル国の支配者はサド・オルソイ一族の有力な王子ガユル・ハーンであった。彼はキリスト教徒の支配者で、ヒディル・ハーンと非常に親しく、交渉や和平のためにルーシ諸都市への大使として時々用いられた。ヒディル・ハーンの死後、ジョチ・ウルス・ハン国は20年以上混乱状態に陥った。この時代を代表する人物の一人が軍閥ママイで、 1362年にガユル・ハーン率いるチェチェン軍に敗れた。 ^[12]これにより、ガユル・ハーンが統治する独立したシムシル王国が誕生したと考えられている。彼はトクタミシュ・ハンの重要な同盟者でもあり、18世紀のスルタン・カジ・ギレイ将軍の手稿には、テレク川の戦いでティムール朝に対するトクタミシュの先鋒にチェチェン人がいたと記されていることからもそれがわかる。ジョチ・ウルスの敗北はシムシル王国にとって悲惨な結果を招き、ティムールはトクタミシュとの同盟によりシムシル王国を侵略することを決意した。^{[13] [12]}

最後の君主ガユル・ハーンの治世中、シムシル公国は1395年、ジョチ・ウルスに対する遠征の一環としてティムール人によって滅ぼされた。公国の住民はモンゴル軍の攻撃から逃れるため、南の山岳地帯に逃げた。^[14]ザファルナマには、ティムール人が南の山岳地帯に逃亡者を追って征服したと記されている。^[13]ティムールはガユル・ハーンの息子マカマを家臣として置き、イスラム教に改宗させた。マカマの運命は、サドイ一族の歴史家ムルタザリエフが収集したチェチェンの民間伝承に記されている。マカマはチェチェン人によって暗殺され、チェチェン人は前任のガユル・ハーンを後任としたが、ガユル・ハーンはティムールに抵抗し続けたが、交渉中にティムール朝に裏切られて殺害された。^[15]

• ダーズクス

• ジャイモウカ、アムジャド（2005年）。チェチェン人：ハンドブック（PDF）。心理学出版社。pp.1～343。ISBN 9780415323284。