シムハト・ベイト・ハショイヴァ

シムチャト・ベイト・ハショエバまたはシムチャス・ベイス・ハショエイヴァ（ヘブライ語: שמחת בית השואבה、直訳「水汲みの家の喜び」 ）は、仮庵の祭りの中間日にユダヤ人によって開催される特別な祭典です 。

エルサレム神殿が建っていた頃、スッコット祭の期間中、毎朝、独特の儀式が行われていた。それは、ニスフ・ハマイム（文字通り「水を注ぐ」）または水献酒の儀式である。タルムードによれば、スッコット祭は、神が雨量について世界を裁く時期であり、したがって、この儀式は、四種の精霊を捧げる儀式と同様に、適切な時期に雨を降らせる神の祝福を祈願するものである。ミシュナによれば、献酒の儀式のための水は、ダビデの町のシロアムの池から汲み上げられ、エルサレムの巡礼路を通って神殿まで運ばれた。^[1]

その後、毎晩、何万人もの観客が神殿の外側の中庭に集まり、シムハト・ベイト・ハショエイヴァ（水汲み場での歓喜）を見ることとなった。最も敬虔な共同体の人々が踊り、神を讃える歌を歌うのである。踊り手たちは火のついた松明を持ち、レビ人のハープ、リラ、シンバル、トランペットが伴奏する。ミシュナによれば、「水汲み場での歓喜を見たことがない者は、生涯で歓喜を見たことがない」という。 ^[2]スッコット期間中、エルサレムの街は、祝祭巡礼にやって来たユダヤ人の家族で溢れ、一緒に祝宴を催したり、トーラーを学んだりした。この機会のために、男女を隔てる 仕切りが設けられた。

ラバン・シモン・ベン・ガムリエルは、水汲みの喜びに浸っていたとき、片手に燃える松明を8本取り、それを上方に投げたと伝えられている。彼は1本を投げて1本をキャッチし、決して他の松明に触れることはなかった。^[3]

現在では、歴史的な祝祭は、音楽、ダンス、軽食の集まりであるシムハト ベイト ハショエイヴァを通じて回想されています。このイベントは、シナゴーグ、イェシーバー、学習施設などの中心地で行われます。軽食は隣接するスッカで提供されます。ライブバンドがダンサーに同行することがよくあります。お祭りは通常、夜遅くに始まり、夜遅くまで続くことがあります。

シムハト・ベイト・ハショエイヴァの現代の慣習は、以前から自発的な取り組みであったが、 1726年にイズミールのラビ・ハイイム・ベン・ヤコブ・アブラフィアによって、寺院の慣習（ゼケル・ラミクダシュ）を記念して正式に制定されたようだ。 ^[4]アブラフィアが1740年にイスラエルに移住したとき、この慣習は明らかにイスラエルの地に広まった。 ^[4]そこからこの慣習はイスラエルを訪れた人々によって広まり、1782年までにリトアニアにまで到達した。^{[4]今日では、アシュケナージ、セファルディ、ハシディズム、}ミスナグディムなど、さまざまなコミュニティで一般的に実践されている。 ^[4]

エルサレムでは、スッコスのほとんどの夜に、多くのハシディズムの主要シナゴーグでシムハス・ベイス・ハショエヴァが行われます。特に、メア・シェアリムの東部は非常に賑わい、カルリン、トルドス・アハロン、トルドス・アヴロホム・イツホク、ブレスロフで大規模な祭りが開催されます。これらのうち最大のものはトルドス・アハロンのものです。祭りが行われる他の場所は、ドゥシンスキーとベルツの主要なシナゴーグ、および市内の数十の小さなシナゴーグです。

• Torah.org の Simchas Beis Hashoeiva
• 5775 年水献祭 --シムハト・ベイト・ハショエイヴァが祝うニスフ・ハマイム(水献祭) の儀式の再現の YouTube 動画。この再現は、チョル・ハモエド・スッコット5775 (2014 年)中にエルサレムで行われました。