パヴィアの包囲戦または戦闘は、773年から774年にかけて北イタリアのティキヌム(現在のパヴィア)近郊で行われ、カール大帝率いるフランク軍がデジデリウス王率いるランゴバルド軍に勝利した。
カール大帝は、 768年に兄のカールマンと共に王位を継承した。当時、二人の統治する兄弟の間だけでなく、ロンバルド王デジデリウスと教皇庁の間にも敵対関係があった。772年、教皇ハドリアヌス1世はロンバルドの役人全員を教皇庁から追放した。これに対し、デジデリウスは教皇領に侵攻し、ローマからわずか1日の行軍距離にあるオトリクルム(現在のオトリコリ)を占領した。[ 4 ]ハドリアヌスはカール大帝に援軍を要請した。
シャルルはデジデリウスの娘デジデラタと結婚することでロンバルド族との同盟を結んだが、一年も経たないうちに結婚と同盟について考えを変え、妻と離婚して彼女を父親のもとへ送り返した。ロンバルド族はこの行為を侮辱と受け止めた。
771年にカルロマンが亡くなると、彼の妻ゲルベルジュは、理由は不明ながら(アインハルトは彼女が夫の弟を「全く理由もなく」拒絶したと偽善的に主張している)、子供たちを連れて王国から逃亡し、パヴィアのデジデリウスのもとに身を寄せた。デジデリウスはフランク族への侮辱に報復し、ゲルベルジュを庇護下に置き、彼女の子供たちがフランク王国の相続分を与えられるよう抗議した。フランク族とロンバルディア族の関係は完全に崩壊し、教皇はこの状況を最大限に利用した。教皇使節団はマルセイユに上陸し、ティオンヴィルへと向かい、そこで次のようなメッセージを届けた。
彼ら(ロンバルディア人)は陸と水から我々(教皇)を攻撃し、ローマ市を征服して我々を捕虜にしようとしている。……それゆえ、我々は生ける神と使徒の長にかけて、我々が滅ぼされないように、すぐに助けに来てくれるよう懇願する。[ 4 ]
カール大帝はデジデリウスの侵略行為の真実と、彼が自身のフランク王国にもたらす脅威を突き止め、773年の初夏に軍隊を率いてイタリアへ進軍した。

シャルルの軍は1万から4万人の兵力を有していた。[ 1 ] [ 2 ]彼は軍を二分し、一方の指揮を叔父のシャルル・マルテルの息子ベルナールに任せ、アルプスの峠を越えて進軍した。シャルルはモン・スニ近くのドーラ・スーザ峠を、ベルナールはグラン・サン・ベルナール峠をそれぞれ通った。山麓でシャルルの軍はデジデリウスの要塞に遭遇したが、偵察部隊が別のルートを発見した。騎兵隊が側面から守備隊を攻撃するために派遣され、ベルナールの軍が東から接近する中、ロンバルド軍は要塞化されたパヴィアに逃げ込んだ。フランク軍はその後進軍し、9月までにパヴィアの包囲を開始した。
フランク軍は、作戦で騎兵を多用する一方で、この堅固な陣地に対して、おそらく城壁と城壁を巡る長期包囲を計画していたであろう、原始的な兵器を用いた消耗戦戦術も採用した。[ 5 ] 補給路を断たれ、田園地帯がフランク軍の手に落ちたロンバルド人は、飢餓と疫病に苦しんだ。デジデリウスはパヴィアに留まったが、息子のアデルキスは、カルロマンの家族を守るために、より強固なヴェローナへ向かった。シャルルは小部隊を率いてヴェローナを包囲した。アデルキスは恐れてコンスタンティノープルへ逃げ、都市とカルロマンの家族は捕らえられた。
シャルルは774年の初めの数ヶ月でパヴィア周辺地域全体を制圧し始めた。シャルルは復活祭にローマの教皇を訪問した。他のロンバルディアの公爵や伯爵は救援を試みず、デジデリウスも強力な反撃を行わなかった。包囲の10ヶ月目にはパヴィアは飢饉に見舞われ、孤立無援となったデジデリウスはシャルルに城門を開け、6月のある火曜日に降伏した。[ 4 ]
勝利後、カール大帝は自らを「ランゴバルド王」と宣言し、それ以降、彼は「フランク人とロンバルド人の王」と呼ばれるようになった。これは中世初期のゲルマン諸王国の歴史において他に類を見ない出来事であった。すなわち、現君主が征服された者の称号を自らのものとしたことである。カールは、現代の言葉で言えば真の意味での「帝国」を築き上げつつあり、同時に教会の保護者として教会と緊密な同盟関係を築いていた。彼がイタリア中部における教皇の世俗的権威を認めたことは、中世における教皇権の基盤を築く上で重要な役割を果たした。
ロンバルディア王国の衰退は急速であり、フランク族の征服によってイタリアにもたらされた変化は甚大であった。多くのフランク族がイタリアで権力と権威の地位に就いたが、多くのロンバルディア族はカールとの和平を望んでいたため、その地位を維持した。
ポール・K・デイビスが書いているように、「ロンバルド王国の敗北とその後の滅亡は、ローマから教皇の安全に対する最も根強い脅威を取り除き、神聖ローマ帝国の基礎を築いた。」[ 6 ]

パヴィアでは、ロンバルディア人の理性と都市の首都としての役割が何世紀にもわたって都市のアイデンティティを特徴づけてきたが、[ 7 ]包囲戦の証拠がいくつか残されている。その中には、ヴィア・デイ・ムリーニに保存されている最初の壁の一部など、同時代のものもあれば、サン・テオドロ教会の右側廊にフレスコ画で描かれたパヴィアの聖テオドロの物語の連作など、後世に作られた非常に重要なものもある。
1514年に教会の司祭ジョヴァンニ・ルキーノ・コルティが匿名のロンバルディア人画家に依頼したこの絵画[ 8 ]は、聖パヴィア司教の生涯のいくつかのエピソード、特に773年から774年の包囲戦を描いているが、この包囲戦は絵画サイクルの中で著しく失敗している。実際には、テオドロスはティチーノ川の水位を上昇させ、フランク軍の陣営を水没させ、カール大帝に包囲を放棄させた。イタリアの戦争が都市とミラノ公国全体の将来について大きな不確実性を生み出した時代に、依頼主たちは包囲戦の実際の結果を変えることで、ロンバルディア王国が実際には滅亡していなかったかのように、自分たちの強いアイデンティティと自治を強調しようとしたのである[ 9 ]。

包囲戦の記憶と常に結びついているのが、ティチーノの高台にある小さなサンタ・ソフィア教会(トーレ・ディゾラ)で、街から数キロ西に位置し、伝説(年代記作家ノトカー・ザ・スタメラーが伝えた話に基づく)によれば、カール大帝がパヴィア包囲戦中に礼拝をより良く行うためにたった一日で建てたという。しかし、年代記作家の想像力豊かな物語を超えて、確かに9世紀にはこの教会に王室の住居が建てられ、 876年にイタリア王ルイ2世[ 10 ]、そしてシャルル2世(禿頭王)が最初に滞在した[ 11 ]。
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