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1362年春、ドイツ騎士団は新しく建てられたカウナス城を包囲した。カウナス城はリトアニア大公国が建てた最初のレンガ造りの城であった。1か月に及ぶ包囲の後、城は占領され破壊された。城の指揮官であるケーストゥティスの息子ヴァイドタスと他の36人が捕虜となった。この敗北と、翌年のヴェリウオナとピエシュトヴェの破壊により、ネマン川沿いのリトアニアの防衛は著しく弱まり、リトアニア中央部はドイツ騎士団の攻撃にさらされることになった。
背景
ドイツ騎士団は、異教徒のリトアニア大公国に対して数十年にわたる十字軍を繰り広げ、同国を征服し、強制的にキリスト教に改宗させようとした。ネマン川が自然の国境となり、両陣営は川岸に沿って城や要塞のネットワークを築いた。リトアニアの要塞は木造であったが（コライニャイ、ヴェリウオナ、ピエシュトヴェ、パシュトゥヴァ、ビセネ）、ネマン川とネリス川の合流点近くに石造りと赤レンガ造りのカウナス城が建てられ始めた。[2]
包囲
1361年、騎士団は、翌冬に効果的な包囲戦を組織できるように、新しい城の規模を調べるために、シェーニンゲンの兄弟であるヘンリーを偵察に派遣しました。 [3]これが、カウナス城に関する最初の文献の記述となりました。カウナスの町は1384年に初めて言及されました。 [4] 1362年春、騎士団はイギリス、イタリア、ドイツなどの十字軍と大規模な作戦を組織しました。彼らはネマン川を遡り、リトアニアの要塞を静かに迂回し、カウナスの下流で上陸しました。2日間かけて橋を架け、3月13日に城に到着しました。[3]
騎士団は塹壕を掘り、城壁を築き、堀に土を埋めた。[3]リトアニア人の攻撃から身を守るため、チュートン人はネマンとネリスを結ぶ運河を掘り、城を本土から切り離した。[5]また攻城塔とトレビュシェットも建設し、2つの角の塔を破壊することに成功した。防御はケーストゥティスの息子ヴァイドタスが組織した。防御側は矢を放ち、攻城兵器を押しのけ、ネリスの近くに塔を建てて侵入者に向かって矢を放つことさえできた。[3]この塔はすぐに破壊され、川に引き倒された。騎士団は外壁を攻撃し続け、防御側を内壁から追い出した。弱くなった外壁は崩壊し、多くの防御側と攻撃側が埋もれた。騎士団は攻撃を続け内壁を破壊したが、防御側はすぐに被害を修復した。[3]
4月10日、騎士団はリヴォニア騎士団からの援軍を受け、城を四方から包囲した。[3]騎士団は城壁に隙間を作ることに成功したが、守備隊は頑強に抵抗した。ケーストゥティスは総長ヴィンリヒ・フォン・クニプロデと交渉を試みたが、無駄だった。最終的に内壁は崩壊したが、守備隊は抵抗を続けた。[3]攻撃隊は燃える樹脂と樹液に浸した木を投げつけ、内部の木造建築に火をつけた。残った守備隊は突破を試みたが、ヴァイドタスと36人が捕らえられた。城は4月17日の聖土曜日に陥落した。[3] ヴィーガント・フォン・マールブルクの『新プロイセン年代記』には、ドイツ騎士団が異教徒のリトアニア守備隊を打ち負かした後、「キリストはここにいる」と歌ったと記されている。[6]
余波
ドイツ人はカウナスに定住しようとはせず、1362年4月18日にプロイセンへ引き返した。 [3]リトアニア人は再建を急いだ。彼らはカウナスから約7km下流のネヴェジス川河口にあるヴィルガレ島を選んだ。この新カウナスは、ヴェリウオナやピエシュトヴェとともに1363年4月に破壊された。[5]これにより、ネマン川沿いのリトアニアの防衛は著しく弱まり、ヴィリニュスやトラカイを含むリトアニア中部への最も激しい攻撃の時期が始まった。[7]カウナス城は、最初の内壁を土台にして1368年に再建された。[8]
参考文献
- ^ シデラヴィチウス、カジス (1964)。 「スンキアウシシュ・コヴシュ・シムトメティス」。 Jurgenis、Juozas (編)。Lietuvių karas su kryžiuočiais (リトアニア語)。ミンティス。 p. 226.OCLC 2807784 。
- ^ Kiaupa, Zigmantas (2008). 「カウナス城に捧げられた50リタス硬貨」リトアニア収集家のコイン. リトアニア銀行. 2016年6月25日閲覧。
- ^ abcdefghi バトゥーラ、ローマ (2013). 「カウノ ギニーバ 1362/1363」。 Zikaras、Karolis (編)。Žymiausi Lietuvos mōšiai ir karinės operacijos (リトアニア語) (第 2 版)。 UAB アリオ。 38～42ページ。ISBN 978-9986-827-05-4。
- ^ ジャルニエリウス、アルギルダス (1989)。 「Kauno ištakų ir ankstyvosios Raidos Archeologinių tyrinėjimų 問題」。ジュルクス、ヴラダス編（編）。 Vakarų baltų Archeologija ir istorija: tarptautinės respublikinės mokslinės konferencijos medžiaga (PDF) (リトアニア語)。 p. 145.OCLC 312443093 。
- ^ ab キウパ、ジグマンタス(2010).カウノ・イストリジャ（リトアニア語）。 Vol. I. 対黄色ブドウ球菌。 38～39ページ。ISBN 978-9955-34-251-9。
- ^ クヴィアトコウスキー、クシシュトフ (2013). 「キリストは永遠である…そしてキリスト教徒は勝利する！典礼とプロイセンドイツ騎士団員のアイデンティティの決定要因としての異教徒との武力闘争の神聖化」。ウェンタ、ヤロスワフ編（編集）。プロイセンドイツ騎士団国家の神聖な空間。トルン: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika。 101～127ページ。2020 年11 月 7 日に取得。
- ^ キアウパ、ジグマンタス;キアウピエネ, ジュラテ;クンセヴィチウス、アルビナス (2000)。1795 年以前のリトアニアの歴史。ビリニュス:リトアニア歴史研究所。 p. 103.ISBN 9986-810-13-2。
- ^ Jankevičienė、アルゲ;キアウパ、ジグマンタス (2011)。 「カウノ・ピリス」。マネリス、エウジェニジュスにて。ラチス、アンタナス（編）。リエトゥヴォス・イストリハ。 Enciklopedinis zinynas (リトアニア語)。 Vol. I. Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras。 p. 789.ISBN 978-5-420-01689-3。
外部リンク
- 包囲戦の想像図