水衛盛娘

水尾聖娘（中国語：水尾圣娘、ピンイン：Shuǐ wěi shèng niáng、タイ語：Chaomae Thongkham、Chaomae Thapthim）は、海南省の女神であり、世界中の海南島民、特に水辺に住む人々に崇拝されている。彼女は媽祖や108人の熊帝公とともに崇拝されることが多い。彼女の信仰は、清朝末期に海南島民の離散とともに広まった。彼女の誕生日は、太陰暦10月15日とされている。^{[1] [2]}

伝説によると、潘という名の漁師が海南島の文昌県に住んでいました。ある日、海で釣りをしていたとき、彼は木の塊を捕まえましたが、それを海に投げ返しました。しかし、次の日もまた捕まえました。これが数日間繰り返されました。その結果、潘は木の塊を家に持ち帰ることにしました。彼は木の塊に魔力があると感じ、次の日大漁に恵まれるように祈りました。彼は、祈りが叶ったら木を祀るお寺を建てると約束しました。潘の祈りは実際に叶えられ、彼は大漁を持って釣りから戻ってきました。しかし、潘にはお寺を建てるお金がなかったので、木を家の外の豚小屋のそばに置き去りにし、自分がした約束をすっかり忘れていました。次の日、彼の豚は病気になり、近所の人たちは彼の家の近くの竜眼の木の枝に座っている女性を見ました。それは彼に木の塊との約束を思い出させました。彼は近所の人々にこの出来事を知らせ、皆で寺院建設のための資金を集め、新しい寺院をどこに建てるべきか祈った。突然、一人の子供がやって来て、寺院を建てるべき場所を彼らに示しました。その寺院は水衛女神の最初の寺院となりました。^[1]

清朝の道光帝の治世中、張という海南の学者が科挙で3位になった。ある日、海南島を訪れた道光帝は重い病気にかかった。朝廷は使者を送って張を呼び寄せたが、彼はすでに女神の夢の中で皇帝が間もなく亡くなると警告されていた。北京に戻ってから1週間後、皇帝は亡くなった。この奇跡的な出来事により、新皇帝の咸豊は女神に「南天闪电感応火雷水尾圣娘」の称号を授けた。^[1]

水衛女神の崇拝は海南省コミュニティに特有のものです。彼女は海路で他の国に移住した海南省移民によって広く崇拝されており、海路旅行者の守護神であると信じられています。彼女の崇拝は東南アジアで人気があり、シンガポール、マレーシア、タイ、インドネシア、ベトナムに信者や寺院があります。

タイ北部の海南人のほぼすべての家庭には、女神シュイウェイを祀った祭壇があります。タイでは、彼女はコー・メー・タブ・ティム（タイ語: เจ้าแม่ทับทิม ;発音: [tɕâːw mɛ̂ːtʰáp.tʰīm] ; 直訳: 「ルビー・ゴッドマザー」）として知られていますが、ワン族の海南人コミュニティではトン市場では、女神をコー メー トーン カム(タイ語: เจ้าแม่ทองคำ ;発音[tɕâːw mɛ̂ːtʰɔ̄ːŋ kʰām] ) と呼ぶことを好みます。カウ・メー・トン・カム（直訳すると「黄金のゴッドマザー」）はカウ・メー・タブ・ティムよりも地域的な意味合いが強く、ワン・トン市場の非海南民族のコミュニティでさえ女神信仰への帰属意識を抱いている。^[3]

しかし、中国系タイ人を含むほとんどのタイ人は、いまだに彼女を媽祖と混同しています。二人は同じ赤い服を着ているため、まとめてカウ・メー・タブ・ティムと呼ばれることが多いのです。 ^[4]

水衛女神の信仰はインドネシアの海南島コミュニティに広がっている。バリ島最古の中国寺院であるベノア岬の曹操栄耀中国仏教寺院では、108の熊帝公とともに水衛女神が寺院の主祭神として祀られている。水衛女神を守護神として崇拝する別の寺院は、デンパサールの曹福妙である。

• 中国の民間宗教