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アメリカのチャバド派のラビ
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ラビ・シュムエル・メナヘム・メンデル・ブトマン（1943年1月30日 - 2024年7月22日）は、ニューヨーク州ブルックリンのクラウンハイツ出身のアメリカ人チャバド 派のラビ。ルバビッチ青年組織のディレクターを務めた。長年にわたり、週刊誌『ルハイム』のディレクターを務めた。
活動
ブットマンは、メシアを呼ぶ国際キャンペーンの議長を務めた。[1] 彼は、週刊チャバド誌「L'Chaim」の創刊者であり、元ニューヨーク市長ルディ・ジュリアーニの選挙資金を寄付した。[2]
彼は毎年恒例のミツワー戦車パレードの主催者であった。[3]また、彼は毎週ラジオ番組「Moshiach in the air 」の司会者であり、 1980年代からは週刊チャバド誌「L'Chaim 」の編集長を務めた。彼の週刊コラム「 Challenge 」はユダヤ人新聞に掲載されていた。
1992年、彼はチャック・シューマーの招待を受け、チャバド派を代表して、シュネールソンの90歳の誕生日を祝って米国下院で演説した。 [4]
クラウンハイツ暴動
ブトマンはヤンケル・ローゼンバウムの葬儀で基調演説を行った。[5]彼は警察の行動を賞賛したが、暴徒の行動を19世紀のヨーロッパの虐殺と比較し、暴徒に対して怒りを表明した。 「最初はクラウンハイツ、次にワシントンハイツ、そしてゴラン高原。これはユダヤ人の問題です。クラウンハイツで起こったことは孤立した事件ではありませんでした。」[6] [7]彼は「これは1881年のポーランドではありません。1991年の米国です！」とコメントした。[8]
メシアニズム
シュネールソンの死の前、ブットマンは彼を「メシア王」として戴冠させる運動に積極的に参加していた。彼はその運動の指導者とみなされ、この宣言を実現するための集会を組織した。[9]彼はシュネールソンが文句を言わずに彼の前でイェチのスローガンを朗読することを、彼がまさにメシアである証拠として主張した。 [9]彼は1993年1月30日に集会を組織し、それはシュネールソンの戴冠式と宣伝された。[10]集会の前に彼は報道陣に「これはメレフ・ハマシアフ（メシア王）としてのラビの戴冠式となる」と伝えた。[11] [12]ブットマンは集会中に撤回を余儀なくされ、シュネールソンの登場は彼がメシアの役割を受け入れたことを意味するものではないと発表した。彼は集まった8,000人の信者（そして衛星放送で視聴していた世界中の多くの人々）に対し、この行事は「戴冠式として解釈されるべきではない」と語った。[13]
ブットマンは、1995年にシュネアソンが亡くなったにもかかわらず、彼が救世主であると信じることの宗教的、哲学的正当性を概説した本を執筆した。彼はその本をオンラインで無料で入手できるようにした。[14]
1996年にアメリカ・ラビ評議会がチャバド派内のメシア主義を非難したとき、ブットマンはマスコミに対し攻撃的な態度を取り、次のように語った。「国際メシア招致キャンペーンの議長、シュムエル・ブットマン師は、RCAに対し次のように答えた。『ユダヤ教への信仰に関する疑問はハラハー（ユダヤ法）の問題であり、その世代で認められたトーラの巨匠たちに決定を委ねるべきだ』。そして、その決議は『ラビに反対票を投じるようなものだ」と付け加えた。 」 [15]
彼はハバド派内のメシアニスト派のスポークスマンとして広く認識されていた。[16]彼はシュネールソンの死後、1994年12月にマスコミに次のように語った。
- 「コミュニティの一部の人々ではなく、コミュニティのすべての人々、そして世界中のルバビッチが信じているのです...レベが私たちを亡命から救い出し、レベが私たちを偉大な最終的な救済に導いてくれると。」[17]
後年、彼は救世主としての信仰についてあまり公言しなくなった。2008年2月以来、彼は主流のチャバド派ウェブサイトCOLlive.comとCOL.org.ilで毎週ウェブベースのトーラ番組「Shabbos Night Live」を司会している。
770イースタンパークウェイで行われたバーチャス・ハチャマ式典では、彼はこの珍しいイベントの司会を務める候補者として合意された。[18]
個人の生と死
ブットマンはロシェル・ブットマンと結婚し、ヴェルヴェル、ジョセフ、イェフディス、チャナ、バシャ、ハッダサの6人の子供がいる。息子のヴェルヴェル・ブットマン師は、ゲット（ユダヤ教の離婚証書）を妻に渡すことを拒否したため、ハバド中央本部から解任されるまで、ウェストチェスター郡（ウェストチェスター郡）のウェストチェスター・ルバビッチ・チャバドの事務局長を務めていた。 [19]息子のジョセフ・ブットマン師は、アーモンク、チャッパクア、プレザントビル（ニューヨーク州ウェストチェスター郡）のチャバドの理事長である。義理の息子のモルデハイ・ニューマン師は、バージニア州アレクサンドリア・アーリントンのチャバドの理事長である。[20]義理の息子のベンツィオン・コルフ師は、フロリダ州マイアミビーチのグレーター・マイアミのイェシーバー・ゲドラの校長である。彼の義理の息子であるラビ・イェフダ・ヒーバーは、ヨークタウン、コートランド、サマーズ（ニューヨーク州ウェストチェスター郡）のチャバドの指導者である。彼は2024年7月22日に心臓発作で81歳で亡くなった。[21]
文献
- メシアへのカウントダウン: レベはまだメシアであり続けることができるか?、シュムエル・ブトマン (装丁不明 - 1995 年)。
オンラインで読むには、こちらをクリックしてください: http://www.moshiach.net/blind/count.htm
参考文献
- ^ 「精神的指導者は記憶の中で生き続ける」、リネット・ホロウェイ、ニューヨーク・タイムズ、1995年7月2日。
- ^ シュムエル・ブトマンによる選挙資金提供。
- ^ 「毎年恒例のミツバー戦車パレードに参加」、ロバート・スミス、ナショナル・パブリック・ラジオ、2005年4月20日。
- ^ 1992年5月14日の議会記録、議会図書館、2009年1月20日アーカイブ、Wayback Machine、項目19「RABBI SHMUEL BUTMAN」を参照
- ^ 「クラウンハイツ暴動の解釈」[永久リンク切れ ]、シャピロ、エドワード S.、アメリカユダヤ人の歴史- 第 90 巻、第 2 号、2002 年 6 月、97-122 ページ、(料金が必要)
- ^ 「人種間の不和: 目には目を」、サム・アリス、タイム誌、1991年9月9日。
- ^ 「5,000人が反ユダヤ主義に抗議する集会に参加」、ジェームズ・バロン、ニューヨーク・タイムズ、1991年10月14日。
- ^ 「いばらの冠」、ジョナサン・リーダー、ニューリパブリック、1991年10月14日。
- ^ ab 「クラウンハイツからの手紙」、マルコム・グラッドウェル、ワシントン・ポスト、1993年2月2日。
- ^ 「ルバビッチ派の妥協案では、彼らはレベだが救世主ではない」アリ・L・ゴールドマン、ニューヨーク・タイムズ、1993年2月1日。
- ^ 「ルバビッチがレベを『聖別』し、マシヤフの狂気が狂乱に達する」、デブラ・ナスバウム・コーエン、ユダヤ人電信通信社、1993年1月28日。
- ^ 「ラビがメシアに任命される」、プレス・テレグラム、1993年1月30日。
- ^ 「ラビの出現は救世主を明らかにするものではない」、デゼレトニュース、1993年2月1日。
- ^ 「モシェへのカウントダウン。レベはまだモシェであり得るか？」ラビ・シュムエル・ブトマン、1995年。
- ^ 「1,000人の正統派ラビがレベが救世主だったという主張を否定」、デブラ・ナスバウム・コーエン、ユダヤ人電信通信社、1996年6月21日。
- ^ 「救世主たちの戦争が激化」マリリン・ハーニー、エルサレム・ポスト、1996年8月30日。
- ^ 「ラビがルバビッチ派のメシア主義を非難、復活の話はキリスト教のテーマを反映すると警告」、ルセット・ラグナド、ザ・フォワード、1994年12月2日。
- ^ 「バーチャス・ハチャマに標識なし」COLlive.com、2009年3月31日
- ^ 「ユダヤ人指導者の息子は養育費の支払いを拒否する『無責任な父親』」ニューヨークポスト。2017年4月3日。 2022年2月24日閲覧。
- ^ 「I-395号線で踊るラビたち」[永久リンク切れ ]、スーザン・マンデル、アレクサンドリア・タイムズ、2006年9月21日。
- ^ ラビ・シュムエル・ブトマン、81歳、OBM