アグダス・シャシデイ・ハバド図書館

アグダス・シャシデイ・ハバド図書館
タイプ	ニューヨーク州ブルックリンの研究図書館、 Agudas Chasidei Chabad所有
設立	1940
コレクション
収集されたアイテム	書籍、手紙、電子書籍、音楽、CD、定期刊行物、地図、系図アーカイブ、ビジネスディレクトリ、地域史、
サイズ	25万冊
収集の基準	ユダヤ文学、歴史、
その他の情報
Webサイト	チャバド図書館ウェブサイト

アグダス・ハシディ・ハバド図書館（チャバド図書館またはルバビッチ図書館とも呼ばれる）は、アグダス・ハシディ・ハバドが所有する研究図書館であり、その内容はチャバド・ルバビッチのレブ（世襲のラビ王朝指導者）によって収集された。この図書館は、ニューヨーク州ブルックリンのイースタン・パークウェイ770番地にあるルバビッチ世界本部の隣にあり、チャバド派と一般のユダヤ学者によって利用されている。毎年何千人もの訪問者が閲覧している。^{[1] [2]}

図書館には、チャバド派のラビやハシディズム信者が所有し、ラビやラビのために書いた手紙、遺品、写真が10万点以上収蔵されており、コレクションは充実している。コレクションの中でも特に注目すべきは、鍵のかかった金庫に保管され、司書長のみが取り扱うバアル・シェム・トーブのシッドゥールである。^[3]

1987年に図書館の所有権をめぐる 訴訟が起こされた後、図書館は大幅に拡張され、1992年に閲覧室、1994年に展示ホールがオープンしました。

ハバド運動の歴史を通じて、書籍と原稿の中心的なコレクションは、各世代のレベによって所有されていました。18 世紀末から 19 世紀初頭の以前の世代では、このコレクションは比較的小規模でした。元のコレクションはほとんど残っていません。ほとんどの書籍と原稿は、当時小さな町を悩ませていた頻繁な火災で焼失したか、世代を超えたさまざまな他の激動や危機的状況で失われたためです。現存するコレクションの大部分は、19 世紀半ばのハバドの第 3 世代に形成され始め、時とともに徐々に拡大し、世界で最も著名なユダヤ図書館の 1 つになりました。第 1 および第 2 のハバド レベのコレクションのほとんどは、失われたか破壊されました。チャバド派の3代目、タルムードとハラハの主要な著作『ツェマハ・ツェデク』で知られるラビ・メナヘム・メンデル・シュニールソン（1789-1866）の指揮下で、より充実したコレクションが形成されました。これはチャバド派の中心的なコレクションの核となり、その後の世代にも成長を続けました。^[4]

図書館は、ルバビッチ コレクション、ラビ ヨセフ イツハク シュニールソン コレクション、ラビ メナヘム メンデル シュニールソン コレクションの 3 つの主要セクションに分かれています。

ルバヴィッチ/シュネルソン コレクションは、ラビ シュネール ザルマンからラビ ショロムドヴベル シュネルソンまでの最初のチャバド レブが所有していた約 12,000 冊の書籍と 50,000 点の宗教文書および原稿で構成されています。 1915 年秋、ドイツ軍が接近したため、ラビショロム ドヴベルと彼の家族はルバヴィッチを離れることを余儀なくされました。彼は南ロシアのロストフに移住しました。彼はコレクションのほとんどを保管のためにモスクワに送り、戦後に回収するつもりでした。しかし、1920 年に彼は第一次世界大戦に続くロシア内戦の終結前にロストフで亡くなりました。国に徐々に平和が戻ると、彼の息子で後継者のラビ ヨセフ イツハク はついにコレクションの返還を要求する機会を得ました。しかし、新しいソビエト政権は倉庫を国有化し、ルバヴィッチ コレクションをロシア国立図書館に寄贈しました。コレクションのうち100冊ほどは、研究のため、または感傷的な価値のために、ラビ・シャローム・ドヴベルとラビ・ヨセフ・イツハクがロストフに同行したものであり、これらはその後のレニングラード、リガ、ワルシャワ、オトヴォツク、ブルックリンへの放浪にもラビ・ヨセフ・イツハクが同行した。現在、それらはチャバド図書館の特別な本棚に保管されている。その後の数年間、ラビ・ヨセフ・イツハクはさまざまな手段を使って元の蔵書の公開を求めようとしたが、失敗した。^[5]

1924年にルバビッチのコレクションが没収され、新設されたロシア国立図書館に寄贈されると、ラビのヨセフ・イツハクは新たに図書館の再建に着手した。^[6]彼はまず、書誌学者で稀覯本の収集家であったサミュエル・ワイナーの全コレクションを買収した。ワイナーの個人コレクションには、貴重で骨董品や希少な書籍、巻物、結婚契約書など約5,000冊が含まれていた。ヨセフ・イツハクは、あらゆる種類のユダヤ教およびヘブライ教の書籍を買収することで、図書館の拡大と補充を続けた。[ 7 ] 1939^年に第二次世界大戦が始まると、ヨセフ・イツハクはナチス占領下のポーランドから脱出し、家族と秘書局のメンバー数名とともにニューヨーク市に到着した。しかし、図書館はポーランドに残った。1941年末、ヨーロッパからニューヨークに図書館を輸送するのに1年半を要した彼のたゆまぬ努力の末、ようやく図書館を輸送することができた。^[8]

1941年にニューヨークに到着した後、ラビ・メナヘム・メンデル・シュネールソンは、メルコス・リニョネイ・チヌークの需要に応える目的で図書館を設立しました。1950年にヨセフ・イツハクが亡くなってから1年後、メナヘム・メンデルは7代目のレベになりました。彼は新しい図書館を拡張し続け、1967年にオフィスに隣接する建物を購入し、膨大なコレクションを収容しました。1968年から1985年の間、ルバビッチ世界本部には2つの異なる図書館が維持されました。1階にはラビ・ヨセフ・イツハクのコレクション、別館にはメナヘム・メンデルのコレクションがありました。^[9]

チャバド図書館の所有権をめぐって争いが起こり、最終的には民事訴訟に発展し、アグダス・チャシデイ・チャバドが代表を務めるチャバド・ルバビッチ運動がチャバド図書館の正当な所有者であるとの判決が下された。

この紛争は、ヨセフ・イツハク・シュニールソン（第6代チャバド・レベ）の孫であるバリー・グラリーがチャバド図書館から本を持ち出し、私利私欲のために売り始めたときに起こった。グラリーは、それらの本は亡き祖父から相続した財産の一部だと主張した。グラリーによると、チャバド図書館は祖父の財産だった。バリー・グラリーは、5万ドル以上の価値がある初版の過越祭のハッガーダーを含む多数のユダヤ教の本を密かに持ち出し、それらの本を売り始めた。1757年に遡る装飾入りの過越祭のハッガーダーの1つは、スイスの書籍商に6万9千ドルで売却され、その商人はすぐにそれを15万ドル近くで買う個人購入者を見つけた。

チャバド運動の中心組織であるアグダス・チャシデイ・チャバドは、ラビ・メナヘム・メンデル・シュネールソン（第7代チャバド・レベ）の指示に従い、グラリがこれ以上本を撤去または販売するのを阻止するために民事訴訟を起こした。法律上の助言に基づき、ルバビッチ図書館は一時的な差し止め命令を取得し、これで問題が解決することを期待した。アグダス・チャシデイ・チャバドは後に本を取り戻すために訴訟を起こした。チャバド運動は、図書館はルバビッチ・ハシディムの「共同財産」であり、故レベの「個人所有物」ではないと主張した。彼らは、この考えを裏付けるレベ自身が書いた手紙を引用した。

1986年、裁判所はアグダス・ハシデイ・チャバド派に有利な判決を下し、1987年の上訴でもその判決は支持された。書籍は図書館に返還された。^{[10] [11]}チャバド派のコミュニティでは、この判決はテベス月5日に祝われ、その日は「ディダン・ノツァク」（「我々が勝った」）と呼ばれている。

ショロム・ドヴベルとヨセフ・イツハクがロシアとヨーロッパを離れたとき、彼らのコレクションのうち推定1万冊が残された。戦後、それらはロシア国立図書館に保管されていた。2010年にハバドはロシア図書館に対してコレクションの回収を試みるための訴訟を起こした。2010年7月30日、ワシントンの米国地方裁判所の連邦判事ロイス・C・ランバースはハバド組織に有利な判決を下し、ロシア国立図書館、ロシア国立軍事文書館などに保管されているシュネールソン文書をすべて引き渡すようロシアに命じ、 ^[12]コレクションの残りを米国に送らなかったことに対して1日5万ドルの罰金を命じた。^[13]

ロシアは、シュネールソン師には相続人がいなかったため、このコレクションはロシア国民の国宝であると主張している。ロシアの裁判所は、1994年に借りた本を保管していた議会図書館に対し、1日当たり5万ドルの罰金を支払うよう命じた^。[14]

• アグダス・シャシデイ・ハバド図書館 公式ウェブサイト