神明神社

神明神社（日本語：神明神社、文字通り 「神の神社」）は、日本の太陽神である天照大御神を祀る神社です。神明造りの建築様式 に影響を与えた伊勢神宮が総本山です。

神道の太陽神である天照大御神は、日本の皇室の祖先神とみなされており、農耕儀礼において広く崇拝されている。古墳時代には、伊勢神宮など多くの神明神社が建立され、天照大御神を祀った。国家的な儀式においては、天皇のみが神への供物を許されていた。^[1]

しかし、平安時代中期に朝廷の力が衰えると、中央政府は神明神社を財政的に支えることができなくなった。その結果、神明神社の維持管理は地方領主に移り、祈祷の権利も与えられた。地方領主は自らの荘園の一部を神領として寄進し、大町の仁科神明神社、横浜の神明神社、鴨川の天津神明神社など天照大御神を祀る神社を建立した。芝 大社など神明神社の中には荘園制以前からあったと言われるものもある。^[2]

神明神社の神官は御師とも呼ばれ、東日本各地の支社に神宮當麻を一時的に祀り、これらの支社のいくつかは後に神明神社へ^{と発展した。 [3]} 

鎌倉時代から室町時代にかけて、御師の影響は上級武士階級と庶民の両方に広がり始めました。^[4]特に京都では、伝統的な神領以外の神社が御師から天照大御神を祀る許可を得ることが増えました。これらの神社は「今神明」（日本語：今神明、文字通り 「現在の神明」）または「飛神明」（日本語：飛神明、文字通り 「飛ぶ神明」）として知られるようになりました。^[5]江戸時代には、伊勢信仰はさらに人気を博し、全国に広がり、幅広い社会階層に浸透しました。^[6] 1632年、伊勢神宮は農業活動の日付を記録した伊勢暦を1632年に発行し、明治維新まで広く使用されました。^[7]伊勢神宮とその祭神である天照大御神の影響力が増すにつれて、神明神社の数はさらに増加し​​ました。

主な四明神社は以下の表の通りです。

• 河森正治（1985）『伊勢神宮と武家社会』広島大学。
• 西垣誠司編(1983) .お伊勢参り。岩波新書。東京：岩波書店。ISBN 978-4-00-420252-3。
• 瀬田勝也 (1985). 『伊勢の神をめぐる病と信仰』株式会社雄山閣
• 新庄常蔵 (1949).社寺と交通熊野詣でと伊勢参り株式会社至文堂