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シャンタバイ・クルシュナジ・カンブレ | |
|---|---|
| 生まれる | 1923年3月1日 |
| 死亡 | 2023年1月25日（享年99歳） |
| 国籍 | インド人 |
| 注目すべき作品 | マジャ・ジャルマチ・チッタルカータ |
| 子供たち | アルン・クルシュナジ・カンブレ |
シャンタバイ・クルシュナジ・カンブル（ Shantabai Krushnaji Kamble、1923年3月1日 - 2023年1月25日）は、インドの マラーティー語作家、ダリット活動家。彼女は女性初のダリット自伝を書きました。
バイオグラフィー
幼少期
シャンタバイ・クルシュナジ・カンブレは、1923年3月1日にマハル・ ダリットの家庭に生まれました。彼女の出生地はソラプルにあるマフドです。彼女は貧しい家庭の出身で、彼女のコミュニティの社会的、経済的地位は非常に低いものでした。[要出典]
教育闘争
当時のインドでは、下層階級の人々や女性に対する教育に対する伝統的な考え方により、教育は禁止されていましたが、彼女の両親は彼女の並外れた才能を評価し、彼女を学校に通わせることに決めました。彼女は紙、インク、ノート、その他の学用品を購入するために3ルピーの奨学金を授与されましたが、[1]教室内に座ることは許されず、外で勉強しなければなりませんでした。[2]
自伝
シャンタバイ・カンブレの自伝『マジャ・ジャンマチ・チッタルカータ』は『私の人生の万華鏡物語』として翻訳され、 1986年に完全な本として出版されました。 1983年にPurva Magazineで初めて読者に発表されました。その後、1990年にムンバイ・ドゥルダルシャンでNajukaとして視聴者向けにテレビ連載され、フランス語と英語に翻訳されました。カンブレは教師を退職した後にチッタルカータを書き始めました。これはダリットの女性作家による最初の自伝的物語と考えられています。 [要出典]この本はムンバイ大学のシラバスに含まれています。 [3]この本は主に、男性同僚による女性に対するカーストによる抑圧とジェンダーに基づく差別という、二重の疎外と抑圧の問題を提起しています。 [4]この文脈で、彼女は女性ダリット作家としての闘いを描いています。彼女は著書の献辞でこう書いている。「私のアアイ・アッパ（母と父）は、焼けつくような太陽の下で、空腹で水も飲まずに一日中働き、空腹で胃が痛くなるような重労働を通して、私に教育を与え、暗闇から光へと導いてくれました。」[要出典]
死
シャンタバイ・カンブレさんは2023年1月25日、プネーにある娘の家で99歳で亡くなった。[5] [6]
ビデオ
- 先駆的な自伝：インドの不可触民カーストの女性、シャンタバイ・カンブル。[7]
- ドゥルダルシャンに関するマラーティー語シリーズ「ナジュカ」[8]
文献
- 毒入りのパン：アルジュナ・ガンガによる現代マラーティー語ダリット文学の翻訳[9]
寄稿者 アルジュナ・ガンゲ 版：再版[10]
参考文献
- ^ 毒入りのパン：現代マラーティー語ダリット文学からの翻訳。Ḍāṅgaḷe、アルジュナ。ボンベイ：オリエントロングマン。1992年。ISBN 0863112544. OCLC 29644277.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ バンデ、ウシャ。「二重の負担」。
- ^ Majhya Jalmachi Chitra Katha (TYBA) Shantabai K. Kamble 2011 年 7 月 19 日に ウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ ジョセフ・アンシー（2018年2月）。「ダリット女性作家の物語を通して見るカースト制度の苦痛表現の探究」49042。
- ^ पुढारी (2023 年 1 月 25 日)。 " पहिल्या दलित स्त्री लेखिका शांताबाई कांबळे 「」。
- ^ マハ：学校で疎外された著名な女性ダリット作家シャンタバイ・K・カンブルが99歳で死去
- ^ Shantabai Kamble による「Naja Goes to School」ストーリーのアニメーションがYouTubeで公開されました
- ^ YouTubeの doordarshan の「Najuka」マラーティー語シリーズ
- ^ ダンゲール、アルジュナ (2009)。毒入りのパン（初版）。オリエント・ブラックスワン。ISBN 9788125037545。
- ^ カンブル、シャンタバイ (2012 年 4 月 22 日)。 「ナジャは学校に行きますが、行かないんです」。サヴァリ。2017 年5 月 24 日に取得。