マルコムXのための7つの歌

『マルコムXに捧げる7つの歌』は、1965年に暗殺された著名な公民権運動活動家マルコムXの生涯を描いたイギリスのドキュメンタリー映画である。ジョン・アコムフラが共同脚本家のエドワード・ジョージとともに脚本と監督を務め、リナ・ゴポールがプロデューサーを務めた。アコムフラのロンドンを拠点とする会社であるブラック・オーディオ・フィルム・コレクティブとチャンネル4テレビジョン・コーポレーションの両社がこの映画の製作に関わった。この映画は1993年9月15日にカナダのトロント・フェスティバル・オブ・フェスティバルで初めて放映され、続いて1993年10月にシカゴ国際映画祭で放映された。 2009年3月15日にはチェコ共和国のワン・ワールド映画祭で公開された。この映画はチャンネル4テレビジョン・カンパニーによって配給された。ロンドンで撮影され、上映時間は52分である。

この映画は、一連のナレーションと劇的な再現を通して、アフリカ系アメリカ人活動家マルコムXの生涯と遺産に敬意を表しています。ナレーションは、マルコムXの家族、元側近、目撃者、歴史学者、社会分析家、およびマルコムXの自伝からの引用によって行われます。

この映画は、ココア・フスコのナレーションで始まる。「1964年6月12日のFBI報告。1:40に匿名の電話がかかってきて、マルコムXは殺されるだろうと言っている」。その後、マルコムXの発言がいくつかあり、映画の中で話す各人物の写真も映される。その後、弁護士ウィリアム・クンストラーは「私は彼が亡くなる1週間ほど前に空港で彼に会った。彼は、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと電話で会って、2つの勢力を統合しようとしていたと私に話した。国を南と南に分割し、マーティンを南に、マルコムを北に。2人のカリスマ的な人物がいれば、素晴らしい運動になっただろう。政府はどんな犠牲を払ってでもそれを阻止しなければならなかったと思う」と語る。これは、地域活動家のユリ・コチヤマ、マルコムXの妻ベティ・シャバズ、そして彼の補佐官の一人であるイマーム・ベンジャミン・カリム による、マルコムXが亡くなった日のさらなる目撃証言につながる。

その後、映画監督のスパイク・リー、文化評論家のグレッグ・テイト、法学教授のパトリシア・ウィリアムズなど数人がマルコムXについて語る。その後、カメラはマルコムXの墓を映し出し、そこにはこう書かれている。

ハッジ・マリク・エル・シャバズ

マルコムX

1925-1965

これは、映画の中のいくつかの章のタイトルの最初のものです。マルコムXの家族の歴史から始まります。彼の母親、ルイーズ・ノートンはカリブ海からアメリカ合衆国に移住しましたが、映画では、彼女が「生と死、肌の色の境界線という微妙な境界線を信じていた」ためだとしています。これは、マルコムXが活動家になる動機の説明の舞台となります。彼の兄弟、ウィルフレッド・リトルは、「マルコムを理解するには、家族の背景を理解することが重要です。なぜなら、家族は常に活動家だったからです」と言います。彼はさらに、彼の父、アール・リトルが尊敬していた2人の活動家、マーカス・ガーベイとブッカー・T・ワシントンについて説明します。その後、ナレーターは、ルイーズとアールが、アフリカ系の人々の団結を促進するために1914年に結成されたマーカス・ガーベイの米国黒人向上協会のメンバーであったことを明らかにします。

作家のトゥラニ・デイビスは、マルコムXを形作った出来事について語っています。たとえば、クー・クラックス・クランがアール・リトルにマーカス・ガーベイの教えを説くのをやめるように命じ、アールがそれに従わなかったために殺害されたことなどです。このため、ルイーズは家を維持しようとするストレスから正気を失い、最終的には精神病院に入れられ、マルコムXと彼の兄弟は里親に預けられました。マルコムXが学校に興味を失った瞬間も重要な出来事として挙げられます。教師たちは「弁護士になりたいというのはニガーにとって現実的な目標ではない」と言って、弁護士になるという彼の夢を打ち砕いたのです。

映画はその後、マルコムXの10代の頃に移り、里親を転々とした後、13歳で異母妹エラと一緒に暮らすためにボストンに移る。マルコムXがズートスーツを着て、つばの広い帽子をかぶり、つま先の折れた靴を履き、太い脚のパンツをはいた日々だった。マルコムの幼なじみのマルコム・ジャービス（別名「ショーティ」）は、ビリヤード場でマルコムに会ったときのことを語り、マルコムの第一印象は「庭から出てきたやり手」だったと述べている。ミシガン大学歴史学部のロビン・ケリー教授は、この時代をイスラム教への改宗前の暗黒時代と表現し、ズートスーツはマルコムXが戦争に参加する意思がないという政治的な声明、または反愛国主義の感覚を示唆するものだったとしている。

ナレーターは『マルコムXの自伝』を引用し、マルコムXが逮捕されたとき、警察に「早く銃を手に入れて、爆竹を撃ちたいんだ！」と言ったことを明かしている。その後、マルコム・ジャービスは、プロクター・アンド・ギャンブル社のジェームズ・ギャンブルが町を留守にしている間に彼の家に侵入したことを描写している。

この映画は、第二次世界大戦の終結とマルコムXが刑務所に入った頃について語っている。ウィルフレッド・リトルは、マルコムXとの会話について語り、刑務所で学校を卒業すれば「時が役に立つ」と告げた。マルコム・ジャービスは、彼らのテレパシー研究について説明し、それがマルコムXの精神の変容と関係があると言う。彼は、マルコムXが他人の精神を操る方法を知っていたことをほのめかしている。

ウィルフレッド・リトルは、自分自身のイスラム教への改宗と、マルコムXや他の兄弟たちに自分の宗教を伝えたいという願望について語ります。彼は、マルコムXがいかに頑固だったか、そしてマルコムXと話をするために兄弟のレジナルドを刑務所に送り込んだ経緯について語ります。レジナルドは刑務所にいる間にマルコムにイスラム教への改宗を説得した人物であり、この改宗はマルコムの人生の転機となりました。

ナレーターはその後、リンチが起こらなかった最初の年である 1952 年について語ります。ナレーターは、この時期にマーティン ルーサー キング ジュニアが「非暴力はまやかし」だと信じていたことを明らかにします。これは、マルコム X が刑務所を出た後の人生の時期です。マルコム X は、ネーション オブ イスラムの創設者であるイライジャ ムハンマドと出会い、マルコム X にとって父親のような存在になります。マルコム X の妻ベティ シャバズは、2 人の関係を父と息子の関係と表現しています。彼女によると、ムハンマドは実際にマルコム X を「息子」と呼んでいたそうです。マルコム X は 6 歳のときに父親を亡くしていたので、これはマルコム X にとって重要なことだと彼女は信じていました。マルコム X が名誉称号「X」を授かったのは、イライジャ ムハンマドと出会ったときでした。それ以前は、彼は単に「マルコム」でした。

ベティ・シャバズは、若者が集まる世界各地の寺院の形成について語る。マルコムXがこの運動を始める前は、高齢者でいっぱいの寺院は6軒もなかったが、マルコムはそれを変えるのを助けたと彼女は言う。ハーレムの地域活動家ハッサン・エル・サイードは、ハーレムのアフリカン・スクエアについて語り、マルコムXが説教し、暮らしていた場所について語る。

ナレーターは、1957 年にマーティン ルーサー キング ジュニアが非暴力運動の主導的な提唱者になったことを明かします。ベティ シャバズは、マルコム X と初めて会ったときのことを語ります。彼女は、彼は常に非常に真剣で集中しているように見えたので、最初は怖かったと言います。

この映画は、1957 年 4 月 14 日、ヒントン ジョンソンの逮捕にマルコム X が介入した経緯を詳細に描いている。ハッサン エル サイードは、ジョンソンが殴打された後に拘留された第 28 管区について説明している。彼によると、マルコム X は数百人のネーション オブ イスラムのメンバーを連れてきて、彼の命令を待ちわびていたという。イマーム ベンジャミン カリムは、脳外科医がジョンソンは生き延びるだろうとマルコム X に告げると、彼はただ手を挙げただけで、群衆は解散したと主張している。カリムによると、警察官は「人間はそれほどの権力を持つべきではない」と言ったという。

ココ・フスコはFBIのファイルを読み、モスクNo.7でのマルコムXの広範な活動により、マルコムXを重要人物とみなすべきだとFBIが認めたと明かす。ベティ・シャバズは、彼の成功は懸命な努力によるものだと語る。1963年6月3日、FBIの報告書は、マルコムXの自宅に技術的な監視装置が設置されたと明らかにした。これは、マルコムXの伝記作家ピーター・ゴールドマンと歴史家ジョン・ヘンリック・クラークの引用につながる。映画は、マルコムXが友人たちが彼を殺したがっていることに気づき始めていたことを明らかにする。

ジョン・F・ケネディ大統領の死去が放送局によって発表された際、マルコムXは「自業自得だ」と述べた。イライジャ・ムハンマドはマルコムXのこの発言を利用して、90日間彼を黙らせた。イライジャ・ムハンマドはネーション・オブ・イスラムのメンバーに対し、マルコムXがシカゴに戻ってきたら皿洗いの仕事だけを与えなければならないと語った。

この映画は、マルコムXがネーション・オブ・イスラムの外側にいた方がよりよい活動ができると気づいたことを描いている。彼は「彼らと協力するか、彼らに対抗するか、どちらがうまくいくかに関わらず、私は彼らと協力する」と語っている。マルコムXのさらなる発言から、彼はイスラム教と直接つながるために メッカに行くつもりだったことが明らかになる。

映画は、ガブリエル・プラサが軍隊でアフリカ人を爆撃していたことを知った後、どのようにしてネーション・オブ・イスラムに入信したかを説明し続ける。マルコムXに問題があったため、武器を購入したいと彼のところに人々がやって来た。

マルコムXは世界中を旅しながらユリ・コチヤマに手紙を書き、国連から黒人への虐待を公民権問題ではなく人権問題として扱うという約束を得た。ウィルフレッド・リトルによると、マルコムXは旅の途中で、ムハンマドのイメージを変えた、人々に金銭や娘を犠牲にさせた、そしてその過ちの代償を払わなければならないと言われたという。ココア・フスコは、マルコムX殺害命令が1964年7月5日にシカゴから出されたことを明らかにしている。

A. ピーター・ベイリーはマルコムXと アフリカ系アメリカ人統一機構の設立について議論しました。

映画では、マルコムXが自宅が爆撃され、3人の娘が危うく命を落としそうになったことについて語る。映画ではその後、マルコムXが殺害された日の新聞記事のスクリーンショットが映し出される。また、彼の葬儀と、彼の死を悼む何千人もの人々の姿も映し出される。ハッサン・エル・サイードはハーレムの中心にあるユニティ葬儀場を訪れ、マルコムXの影響について語り、「マルコムの最後の日々は、名前そのものだった」と語った。

その後、映画は1992年にハーレムで公開された、デンゼル・ワシントン主演のスパイク・リー監督の『マルコムX』に移ります。映画は、マルコムXが重要だったのは、彼が「真実を語る人」であり、真実を隠さずに語ったからだという ジャン・カリューの引用で終わります。

• Maty Bâ, Saёr. 「（黒人）ドキュメンタリー美学の問題化：ジョン・アコムフラの『マルコムXに捧げる7つの歌』（1993年）における相互テクスト性の使用」ドキュメンタリー映画研究l.3（2007年）；221-44。
• Maty Bâ, Saёr. 「リズムの視覚化、関係の変容：ジャズとマルコムXのための7つの歌」ドキュメンタリー映画研究2.2（2008年）; 137–48。
• 「Saёr Maty Bâ」。センス・オブ・シネマ。2011年2月12日閲覧。
• マルコムXのための7つの歌。監督ジョン・アコムフラ。チャンネル4テレビジョンカンパニー、1993年。

• IMDbの「マルコム X のための 7 つの歌」
• Film.com の「マルコム X のための 7 つの歌」。
• イカロス・フィルムズによるマルコムXのための7つの歌。
• ウェブスター、アンディ (2011 年 10 月 9 日)。「マルコム X のための 7 つの歌 (1993)」。ニューヨーク タイムズ。