セルギオス・ニケティアテス

セルギオス・ニケティアテス（ギリシア語：Σέργιος Νικητιάτης、 843年頃活躍）は、ビザンチン帝国の高官で、アモリア王朝の一員であった。聖像崇拝の復活に貢献した功績により、6月28日に東方正教会により聖人として列聖されている。^{[1] [2]} 

セルギオス・ニケティアテスは、知られていない「謎めいた」（キュリロス・マンゴー）人物であり、聖人伝の2冊、『聖ダビデ、聖シメオン、聖ジョージの行為』と『コンスタンティノポリタヌムの集成』に簡単に言及されているのみで知られている。^{[1] [3]これらによれば、セルギオスは}パフラゴニアのアマストリス近郊のニケティア村で生まれ、そこから姓が付けられた。彼は、皇帝テオフィロス（在位829-842年）の妻でミカエル3世（在位842-867年）の母である皇后テオドラの近親者、おそらく叔父であった。 ^{[1] [3]}

テオフィロスの下で彼はビザンツ元老院の指導的メンバーの一人となり、最高裁判所のマギストロスにまで昇進した。また、彼に帰せられる印章には、彼がヒュパトス、アンテュパトス、プロトスパタリオス、パトリキオスへと段階的に昇進し、（印章の読み方によって）ロゴテテ将軍またはドロームのロゴテテの役職に就いていたことが記録されている。^[1]

843年、セルギオスは、ロゴテテのテオクティストス、テオドラの兄弟であるバルダスとペトロナスとともに、聖像破壊運動の最終的な放棄と聖像崇拝の復活をもたらすのに尽力した。^{[1] [3]}この功績により、彼は6月28日に東方正教会によって聖人として讃えられている。^{[1] [2]}

同年、コンスタンティノープル紀要によれば、彼はクレタ島に対する遠征隊の指揮を任されたが、他のすべての資料ではテオクティストスが遠征を指揮したと記録されている。しかし、テオクティストスが急いでコンスタンティノープルに戻らざるを得なくなったとき、セルギオスが取り残された可能性もある。セルギオスは、ビザンチン軍がアラブ人に敗れたクレタ島で亡くなり、当初は同島の修道院に埋葬された。この修道院は彼にちなんでトゥ・マギストルー（「マギストロスの」）として知られるようになった。後に彼はニコメディア湾のテオトコス修道院に移されたが、この修道院は彼が設立したもので、その後トゥ・ニケティアトゥとして知られるようになった。^[1]

フランスのビザンチン学者アンリ・グレゴワールは、ニケティアテスは、アラビア語の文献に記録されている、853年にダミエッタを略奪したビザンチン軍を率いた提督「イブン・カトゥナ」と同一視すべきだと提唱したが、この仮説は一部の人々（特にアレクサンドル・ヴァシリエフ）によって採用されたものの、現代の学者によって否定されている。^{[1] [3]グレゴワールはまた、セルギオスが後の総主教}フォティオスの兄弟であるという仮説も立てたが、この推測も否定された。ただし、シリル・マンゴによれば、彼はフォティオスの母方の叔父である可能性があるという。^[4]

• マンゴー、シリル(1977)。「偶像破壊の解消とフォティオス総主教」。ブライアー、アンソニー、ヘリン、ジュディス (編)。偶像破壊: 第 9 回春季ビザンチン研究シンポジウム (バーミンガム大学) で発表された論文、1975 年 3 月。バーミンガム大学ビザンチン研究センター、pp. 133–140。ISBN 0-7044-0226-2。
• カズダン、アレクサンダー、タルボット、アリス=メアリー、アレクサキス、アレクサンダー、エフティミアディス、ステファノス、マクグラス、スタマティナ、シェリー、リー・フランシス、ジールケ、ベアテ編 (1998)。ダンバートン・オークス 8 世紀、9 世紀、10 世紀の聖人伝データベース(PDF)。ワシントン DC: ダンバートン・オークス。
• ラルフ・ヨハネス・リリー;ルートヴィヒ、クラウディア。プラッチ、トーマス。ツィールケ、ベアテ (2001)。 Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: 1. Abpeilung (641–867)、Band 4: Platon (# 6266) – Theophylaktos (# 8345) (ドイツ語)。ベルリンとボストン：デ・グルイテル。ISBN 978-3-11-016674-3。