セゲン

Segenはドイツ語で「祝福、祝祷、お守り、祈り、呪文、呪文」を意味します。

これはもともとラテン語のsignum sīgnāre「しるしを立てる」、すなわちキリスト教の祝福を与えるために使われる十字架の印からの借用語である。この用語は、 紀元後 800 年頃にはすでに古高ドイツ語のseganōnとして確認されており、現代のsegnen「祝福する」に繋がっている。名詞Segen 「祝福」は、9 世紀にseganとして確認されているように、早い時期にこの動詞から派生した。 古英語にはこれに対応するsægnanがあり、方言 (特にスコットランド語) のsain (スコットのHeart of Mid-Lothian 「神は我々を祝福する」によって普及) として残っている。魔術的に理解されたSegenの概念は、ドイツ語圏ヨーロッパの民間伝承、民間宗教、迷信において非常に有益であり、19 世紀のドイツの文献学者や民俗学者によって詳細に研究された。

中世の教会は、ゼーゲン（十字を切って言葉を唱える儀式）を自由に使用しました。これは、祝福された人や物を神の保護下に置くという保護効果のある行為として意図されていました。また、この行為は司祭や聖職者に限定されたものではなく、キリスト教徒であれば誰でも十字を切って神の保護を祈願することが許されていました。このように、ゼーゲンは呪い（フルッフ）の逆、つまり保護または害を与える力を持つ魔術行為と見なされるようになりました。このように、ゼーゲンの概念は、キリスト教以前の時代の呪文の儀式の延長となりました （その唯一の現存する例はメルゼブルク呪文です）。

このような儀式は表面的には神、キリスト、聖母マリアへの祈りによる信心深さの表現を伴うため、教会によって部分的に使用が奨励されていましたが、同時にその魔術的使用は懐疑的に見られ、時には抑圧されていました。^[1]

近世の魔女狩りの頃には、 segenという用語は曖昧になり、文脈に応じて、無害な別れ、神への敬虔な祈り、または悪魔的または迷信的な呪文 ( pro incantamento et adjuratione magica Stieler 1669 ^{[明確化が必要]}、例: Wolfssegen「contra lupos」) を指すようになりました。

この近代初期の用法は、方言のバリエーションで、ドイツ語圏ヨーロッパの田舎の地域全体に残っています。ドイツ語圏スイスについては、Schweizerisches Idiotikon 7,444 "Sëgeⁿ" に、 -sëgeⁿで終わる複合語が約 24 件記録されており、そのうちのいくつかではSegen は「祈り」を意味し、他のいくつかでは「呪文、お守り」を意味します。スイスの民間伝承で注目すべき概念は、アルプス山脈のスイスの民間宗教的な慣習であるAlpsegen ( Alpe(n)sëgeⁿ, Alpsëgeⁿ 7,451) で、毎晩、アルプスの牧草地ごとに祈りを歌わなければなりません。これは、厄除けのお守りの機能と、離れた牧草地間の通信の実用的な側面を組み合わせたものです。隣接する場所からAlpsegenの音が聞こえない場合は、不幸や事故が起こったことを示し、近隣の人々が助けに来るだろうと考えられていました。