ルーマニアにおける修道院の世俗化

ルーマニアの修道院領地の世俗化に関する法律は、1863年12月にドムニトル・ アレクサンドル・イオアン・クザによって提案され、ルーマニア議会で承認された。^[1]その条項により、ルーマニア統一公国（当時の国家名）は、ルーマニアの東方正教会（当時はギリシャ正教会に厳格に従っていた）が所有する大規模な領地を没収した。それは世俗主義と政教分離を保証する措置の1つであり、ボヤール領地の問題を提起することなく、土地改革のための耕作可能な土地の予備を提供することも目的としていた。

おそらくルーマニアの農地の4分の1以上は、課税されない東方正教会の「奉献修道院」によって管理されており、アトス山やエルサレムなどの聖地でギリシャ人やその他の外国人修道士を支援していた。^{[1]これらの領地は、主に}ファナリオテ朝の統治下でワラキアとモルダビアに形成されたが、生産性が低く、国家収入の大きな流出でもあった。

この法案は自由党、保守党双方から不評だったが、国民の支持とルーマニアの宗主国であるオスマン帝国の支持を得た。 12月23日、オスマン帝国は「保証国」（イギリス、フランス帝国、イタリア、オーストリア帝国、プロイセン、ロシア帝国。いずれも1856年のパリ条約以来ルーマニアを監督していた）に介入を要請し、法案可決に影響力を発揮した。しかし、首相の ミハイル・コガルニセアヌは介入を待たず、1863年12月25日に議会に法案を提出し、賛成93票、反対3票で可決された。

1863年8月、クザはギリシャ正教会に補償金として8200万ルーマニア・レイを提示したが、コンスタンティノープル総主教ソフロニウス3世は交渉を拒否した。数年後、ルーマニア政府はその申し出を撤回し、補償金は支払われなかった。これにより、国内の税負担を増やすことなく国家収入が増加した。

• キース・ヒッチンズ『ルーマニア人1774-1866 』 313-314ページ。オックスフォード大学出版局、米国（1996年）。ISBN 0-19-820591-0