サティアニディ・ティルタ

サティアニディ・ティルタ
クルヌールのシュリ・サティヤニディ・ティルタ・ムーラ・ブリンダヴァナ
私生活
生まれる	カウリギ・ラグナタチャリヤ 1580 プンタンバ （現在のインド、マハラシュトラ州アフマドナガル県）
死亡	1660 クルヌール （現在のインド、アーンドラ・プラデーシュ州、クルヌール地区）
休憩所	クルヌール
宗教生活
宗教	ヒンズー教
注文	ヴェーダーンタ（ウッタラーディ数学）
哲学	二元論、 ヴィシュヌ派
宗教的キャリア
グル	サティアヴラタ・ティルタ
後継	サティアナタ・ティルタ
弟子たち サティヤナータ ティルタ、サティヤナンダ ティルタ、グナニディ ティルタ、ラーマ ティルタ。

サティヤニディ・ティルタ（ 1580年頃- 1660年頃）はヒンドゥー教の 哲学者、学者、聖人であった。 1638年から1660年までウッタラディ・マートの法王を務めた。マドヴァチャリヤから19代目の法王である。サティヤニディ・ティルタは法王として際立った功績を残した。彼の人生は最高の精神的達成の物語であった。^[1]

彼の生涯に関する情報のほとんどは、2つの聖人伝から得られている。1つはウッタラディ・マートの教皇に関する聖人伝である『グルチャリヤ』 、もう1つはサティアニディ・ティルタの弟子であるシュリニヴァサによる『サティアニディヴィラサ』である。 ^{[2] [1]}マハラシュトラ州プンタンバのマウナ・バルガヴァ・ゴートラに属するプルショタマチャリヤとサティヤバーイの学者である敬虔なデシャスタ・バラモンの家庭にカウラギ・ラグナタチャリヤとして生まれる。彼はクンバリ・ヴァスデーヴァチャリヤのもとでヴィヤーカラナとシャーストラを学んだ。彼は叙階され、 1638年にウッタラディ・マートの教皇となった。^[2]彼は21年9ヶ月間ムットの教皇を務めた。 1660年に死去した後、遺体はニヴルッティ・サンガマの墓地に安置された。1970年代、シュリサイラム・ダムの建設中に、遺体はシュリ・サティアプラモダ・ティルタによってクルヌールに移された。サティアナタ・ティルタが後を継いだ。^[3]

サティアニディ・ティルタは、ヴィヤーサティルタの著作の解説といくつかの賛美歌からなる3つの著作を著しました。それらは以下の通りです。^[4]

• Bhedojjivana 、ヴィヤーサティルタの Bhedojjivana の注釈
• Vayu Bharathi Stotra、ヴァーユとバーラティを讃える賛美歌。
• ヴィシュヌ・サハスラナマ・ヴィャキヤナ、ヴィシュヌ・サハスラナマの解説。

サティアニディ・ティルタは、サルカラ・シュリニヴァーサの同時代のカヴィヤ『サティアニディヴィラサ』で称賛されている。これは、サティアニディを讃える8つのカントからなるカヴィヤである。^{[4] [5]}彼の弟子サティアナタ・ティルタは、それぞれのアディカラナの下でプルヴァパクシャとシッダーンタの見解を示し、前者については、彼の師であるサティアニディ・ティルタの見解に従って批判している。^{[2] [6]}

• シャルマ、BN クリシュナムルティ (2000)。ヴェダーンタのドヴァイタ学派の歴史とその文学、第 1 巻、第 3 版。 Motilal Banarsidass (2008 再版)。ISBN 978-8120815759。
• ダーゲンス、ブルーノ (1984)。 Entre Alampur et Śrīśailam: recherches Archéologiques en Andhra Pradesh、パート 1。Institut franc̜ais dʼindologie。
• グラゼナップ、ヘルムート・フォン（1992）。マドヴァのヴィシュヌ信仰の哲学。ドヴァイタ・ヴェーダーンタ研究財団。
• ダスグプタ、スレンドラナート（1922年）。インド哲学の歴史、第 4 巻。Motilal Banarsidass。ISBN 978-8120804159。
• デヴァデヴァン、マヌ V. (2016)。ヒンドゥー教の先史。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。ISBN 978-3110517378。