コックスタウン、バンガロール

コックスタウン、バンガロール サルヴァニャナガラ
近所
コックスタウン、バンガロール
座標: 12°59′39″N 77°37′27″E / 12.9940515°N 77.6242794°E / 12.9940515; 77.6242794
国	インド
州	カルナタカ
地区	BBMP（北）
地下鉄	バンガロール
政府
• 体	BBMP
言語
• 正式	カンナダ語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	560005
インド下院選挙区	バンガロール中央
ヴィダン・サバー選挙区	サルヴァニャナガル
オリジナル企画会社	バンガロール民間軍事基地市委員会

バンガロールのコックスタウンはバンガロール駐屯地^[1]の地区で、市の中心部に位置し、インド民間サービスのバンガロール民間軍事局の最後の徴税官兼地区長官であるアレクサンダー・ランケン・コックス（ARコックス）にちなんで名付けられました。^{[2] [3]腺ペスト流行後に}バンガロール駐屯地の人口密集地域の混雑を緩和する計画から生まれた郊外の一つです。この目的のために農地が転用され、町は排水や保全の利便性を備えた現代の衛生基準に従って計画されました。^[2]サルヴァニャナガラは、北と東でバンガロール・マドラス鉄道線、東でウィーラーロード、南でウルスール・ポロ競技場と接しています。^[2]ヒーラチャンド・レイアウトのような高級住宅地と、シンディ・コロニー、ジーヴァナハリ、ドッディグンタのようなその他の住宅地、およびアサイ・ロード、チャールズ・キャンベル・ロード、ウィーラー・ロードなどの道路で構成され、プラケシ・ナガラ、スリ・クリシュナラジャ・ワディヤル・ナガラ、クック・タウンなどの郊外に隣接しており、バンガロール東駅、ハラスール、リンガラジャプラ、シヴァジナガラへのアクセスが容易です。サルヴァニャナガラは、イギリス領時代に作られた、バンガロール駐屯地内のよく計画された高級住宅地で、好まれています。^[4]サルヴァニャナガラの住民はリベラルな「他人の生き方を尊重する」姿勢を貫いており、郊外は過度な商業化もなく、今でも緑地の多くを保持しています。^[5] 1988年、BBMPはコックスタウンを16世紀の聖詩人にちなんでサルヴァニャナガラに改名した。^{[6] [7] [8] [9] [10]}

アレクサンダー・ランケン・コックス（ICS）はイギリス領マドラス管区の公務員で、^[11] 1912年から1917年11月までバンガロール民間軍事局の徴税官を務めた^{[2]。[3]コックスはケンブリッジ大学の}クリフトン・アンド・エマニュエル・カレッジで教育を受け、1901年にICSに合格し、1902年12月31日にインドに到着した。^{[12]バンガロールのC&M局在職中、彼は前任の徴税官C&M局FJリチャーズ（ICS）が始めた改革を成功裏に継続した。C&M局自治体は、}バンガロール駐屯地の新しい拡張部分をARコックスにちなんで名付けることを決定した。^[13] ARコックスは、1918年10月21日から1920年11月7日までティルネルヴェリ地区の地区徴税官、 ^{[14] 1928年10月27日から1931年3月9日まで}ニリグリ地区の地区徴税官、^[15] 1931年頃にマドラスの徴税官、 ^[16] 1931年にマドラス州税務委員会委員を務めた。^[17]

サルヴァニャナガラの多くの道路は、マドラス工兵が参加した戦いにちなんで名付けられている。アサイ通りはアサイの戦い、ミーニー通りはミーニーの戦い、マラカンド線訓練場はマラカンド包囲戦にちなんで名付けられている。これら全ての戦いでマドラス工兵が活躍した。^{[8] [18]}

1999年、BBMPは商人たちを立ち退かせた後、旧イギリス時代のサルヴァニャナガラ市場を解体し、オフィスビルを建て替えた。約束されていた新しいサルヴァニャナガラ市場は実現せず、商人たちは歩道や路上で商売をせざるを得ず、歩行者を危険にさらし、交通渋滞を悪化させている。^{[4] [19] [20] [21] [22]}

バンガロール駐屯地の他の郊外と同様に、サルヴァニャナガラには多くのタミル人が住んでいる。彼らの祖先は、ティプー・スルタンの失脚後にイギリス軍によってバンガロール民間軍事局に連れてこられた多数のタミル人の兵士、供給者、労働者に遡る。サルヴァニャナガラはバンガロール駐屯地の他の郊外と同様に、 1949年にマイソール州に引き渡されるまで、イギリス領マドラス総督府の直接の管理下にあった。^{[23] [24] [25] [26] [27] [28]}多数のタミル人がアングロ・インド人や他のコミュニティと平和的に共存しており、サルヴァニャナガラは文化のるつぼとなっている。^[10]

シンディ・コロニーは、サルヴァニャナガラの静かな住宅街で、アサイー・ロードとウィーラー・ロードの間に位置し、住民の大半はシンディ人です。シンディ人の祖先は、イギリス領インド分割後、シンド州でヒンドゥー教徒とイスラム教徒の暴動が起こり、新たに形成されたパキスタンから逃れてきたシンディ・ヒンドゥー難民です。コロニーには60軒の家屋、シンディ寺院、コミュニティホール、シンディ協会があります。元々の住民のほとんどは、ラジャスタン州からインドに渡り、ボンベイに向かい、最終的にバンガロールのシンディ・コロニーに定住しました。マイソール州政府は、シンディ移民に土地を割り当て、補助金付きの価格で土地を提供しました。シンディ協同住宅協会は、コミュニティのメンバーが土地を購入し、家を建てるのを支援するために設立されました。シンディ人のほとんどはビジネスに携わっており、キッズ・ケンプ、バガトラム・スイーツ、フェイバリット・ショップなどの有名なビジネスを経営しています。^{[29] [30]}

サルヴァニャナガラは、バンガロール駐屯地の他の地域と同様に、その文化に明らかにイギリスの影響が見られました。家族連れが朝に純血種の犬を散歩に連れ出すのはよく見られる光景でした。西洋風の服装も一般的でした。イギリスの野菜、肉、ペストリー、インドのクリスピーは簡単に手に入り、コーヒーとドーサはたったの25アンナでした。執事は最高の服を着ており、正統派の人々はインドの服装に加えてコートとネクタイを着用していました。^[31]

イギリス領サルヴァニャナガラの住人の一人に、ナイドゥカーストの若いタミル人 / テルグ人の未亡人、リディア・ムトゥラクシュミがいた。彼女は再婚することでカーストの規制の束縛を破った（当時、未亡人は再婚が認められず、ゼナナスの屋内に閉じこもることを余儀なくされ、家の外に出ることは許されなかった）。当時、カーストのヒンズー教徒は、警察に苦情を申し立て、政府に陳情し、バンガロール、マドラス、トリチで法廷闘争を行い、ムトゥラクシュミを阻止しようとした。彼女はこれらのすべての動きに断固として反対し、ウェズリー・タミル教会のパラマナンダム牧師と結婚した。1888年から1898年にかけて起こったこの事件は、カーストのヒンズー教徒が短期間、キリスト教の学校に子供を通わせないことにもつながった。ピッケン牧師はウェスリー派伝道部の会長ジョサイア・ハドソン牧師（ハドソン記念教会の名前の由来）に相談し、バンガロールの伝道部への影響を考慮しながら、洗礼をできるだけ遅らせようとした。ムトゥラクシュミの物語は、WHジャクソン・ピッケン牧師の著書『インド人ゼナナから：リディア・ムトゥラクシュミの物語』に書かれている。この本には、1892年のウェスリー・タミル教会ヘインズ・ロードとナラヤン・ピライ・ストリートの古い写真も掲載されている。^{[31] [32] [33]}