スパンダラメット(アルメニア語: ōźšŶŤրšŴťſ ) またはサンダラメット(Sandalamet (Sandaramet) ) は、ゾロアスター教のヤザタ(天使の神格)であるスペンタ アルマイティのアルメニア語の名前であり、[1] [2] 6 人のアメーシャ スペンタの 1 人であり、その守護者であった。 地球。[3]
この名前はアルメニア語で2つの形で確認されている。スパンダラメットはおそらく中期イラン北西部語に由来し、サンダラメット(「ハデス、冥界」)はおそらく古期イラン南西部語の変種に由来している。[4]
サンダラメトという名前がいつアルメニア語に入ったかは定かではないが、アケメネス朝(紀元前550-330年)の時代に始まった可能性がある。[5]この綴りは聖書のアルメニア語訳で使用されており、派生形容詞のサンダラメタカンも使用されている。5世紀のアルメニア人作家アガサンゲロスは、死者を指すのにサンダラメタカン・ンニェチェアルク(「冥界で眠る者たち」)という言葉を使用している。[6]
冥界を指す言葉としてこの言葉が使われていることから、この言葉がアルメニア語に導入されたのは、地球が死者の住処と考えられていた時代であったことがわかる。[7]サンダラメトは、ゾロアスター教と古代の信仰が融合した結果、冥界の神として考えられたと考えられる。[8]
中世アルメニアの歴史家トヴマ・アルツルニによれば、アルタクシアス朝のアルメニア王アルタクシアス2世(在位紀元前 75年 - 69年)はヴァスプラカンに「ヘラクレスとディオニュソスの神殿」を建設させた。ヘラクレスはヴァハグンに、ディオニュソスはスパンダラメットに該当する可能性が高い。[9]
アガタンゲロスの記述では、アルサケス朝のアルメニア王ティリダテス3世(在位 298-330年)が「墓のšahapet 」について言及しているが、これはおそらくスパンダラメットを指していると思われる。アルメニア語のšahapet (古代ペルシア語の xšaθrapatiに由来)は超自然的存在を指すのに使われた。[10]
参考文献
- ^ ラッセル1987年、66ページ。
- ^ フレンシュコフスキー2015、469頁。
- ^ ボイス1986年、413-415頁。
- ^ ラッセル 1987、66、428頁。
- ^ ラッセル1987年、393ページ。
- ^ ラッセル1987年、428ページ。
- ^ ラッセル1987年、429ページ。
- ^ ラッセル1987年、429-430頁。
- ^ ラッセル1987年、430ページ。
- ^ ラッセル1986年、438-444頁。
出典
- ボイス、M. (1986)。「アルマイティ」。ヤルシャター、エフサン(編)。イラン百科事典、第 II/4 巻: 建築 IV - アルメニアとイラン IV。ロンドンおよびニューヨーク: ラウトレッジ & ケガン ポール。pp. 413-415。ISBN 978-0-71009-104-8。
- ラッセル、ジェームズ R. (1986)。「アルメニアとイラン iii. アルメニアの宗教」。ヤルシャテル、エフサン(編)。イラン百科事典、第 II/4 巻: 建築 IV - アルメニアとイラン IV。ロンドンおよびニューヨーク: ラウトレッジ & ケガン ポール。pp. 438-444。ISBN 978-0-71009-104-8。
- フレンシュコフスキー、マルコ (2015)。「キリスト教」。シュタウスバーグ、マイケル、ヴェヴァイナ、ユハン・ソラブ・ディンショウ、テスマン、アンナ (編)。『ザ・ワイリー・ブラックウェル・コンパニオン・トゥ・ゾロアスター教』。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ社。pp. 457–477。
- ラッセル、ジェームズ・R.(1987年)。『アルメニアのゾロアスター教』ハーバード大学出版局。ISBN 978-0674968509。
