サン・ロレンソ・テノチティトラン

サン・ロレンソ・テノチティトランまたはサン・ロレンソは、メキシコのベラクルス州南東部に位置するサン・ロレンソ、テノチティトラン、ポトレロ・ヌエボの3つの関連する考古学遺跡の総称である。ラ・ベンタ、トレス・サポテスとともにオルメカの3大都市の1つであり、紀元前1400年から紀元前900年までオルメカ文化の主要な中心地であった。サン・ロレンソ・テノチティトランは、そこで発掘された巨大な石の頭部で最もよく知られており、そのうち最大のものは重さ28メートルトン（28長トン、31短トン）以上、高さ3メートル（9.8フィート）である。^[1]

この遺跡は、メキシコシティにあるアステカの首都テノチティトランと混同しないように。行政名はアステカ語/ナワトル語に翻訳され、ヨーロッパ人の征服中にカトリックの名前とともに広まり、元の地名に取って代わり、元のオルメカの名前は失われた。

オルメカ文化の最も古い証拠は、近くのエル・マナティで発見されています。そこは、紀元前1600年かそれ以前の遺物がある犠牲の沼地です。サン・ロレンソが地域の中心地として発展する以前から、定住農民が何世紀もこの地域に住んでいました。^[2]

サン ロレンソは、国家レベルの複雑さを示す最初のオルメカ遺跡です。この遺跡はメキシコ湾岸の低地を占め、オルメカ文化をメソアメリカの残りの地域に広めました。この遺跡で発見された象徴的な物は、有名な巨大な頭部です。巨大な頭部は、高さが 340 センチメートル (130 インチ) にもなります。考古学的発見によると、考古学者はオルメカの歴史を 4 つの段階に分けました。形成段階 (紀元前 1700～1300 年)、統合段階 (紀元前 1300～900 年)、拡大段階 (紀元前 900～300 年)、崩壊段階 (紀元前 300～200 年) です。考古学者がオルメカ人を分類するために使用する別の用語は、形成期です。これは、国家レベルの複雑な社会の基礎を築いた極めて重要な時期を意味します。メソアメリカの形成期は、前期形成期（紀元前 1800～900 年）、中期形成期（紀元前 900～400 年）、後期形成期（紀元前 400～200 年）の 3 つの時期に分けられます。サン ロレンソは、紀元前 1200 年頃から紀元前 900 年頃までメソアメリカ最大の都市でしたが、その頃にはオルメカの中心地であるラベンタに取って代わられ始めました。紀元前 800 年までに人口はほとんど、あるいはまったくいませんでしたが、紀元前 600～400 年と、紀元後 800～1000 年頃にはサン ロレンソ高原に重要な再植民が起こりました。

ラ・ベンタの沼地のような環境とは対照的に、サン・ロレンソは広大な農業地帯の真ん中に位置していた。^[3]サン・ロレンソは主に儀式の場所であり、市壁のない町で、広範囲にわたる中規模から大規模の農業人口の中心に位置していたようだ。儀式の中心と付属の建物には5,500人が住んだとされ、後背地を含む地域全体の人口は13,000人に達したとされる。^[4]

サン・ロレンソはコアツァコアルコス盆地の大部分またはすべてを支配していたと考えられているが、東の地域（ラ・ベンタが台頭する地域など）と北北西の地域（トゥストラ山脈など）には独立した政体が存在していた。^[5]

サン・ロレンツォの中心地は、当時活動していた支流に挟まれた高地約700ヘクタール（1,700エーカー）に築かれ、その55ヘクタール（140エーカー）^[6]を占め、さらに大規模な埋め立てと整地によって改造されました。ある推定によると、籠一杯に運ばれた50万～200万立方メートル（1800万～7100万立方フィート）の土砂が必要でした。サン・ロレンツォの統治者は、サン・ロレンツォ政体の栄光のために、自然環境を神聖かつ世俗的な景観に変えた住民を統合する上で重要な役割を果たしました。^[7]考古学者のマイケル・コーとリチャード・ディールは、彼らが研究したサン・ロレンソの77平方キロメートル（30平方マイル）の地域では、年間約500メートルトン（490ロングトン、550ショートトン）のトウモロコシを生産できると計算しました。これは、当時の推定人口を上回る5,556人を養うのに十分な量です。サン・ロレンソの住民は、飼い犬、スヌーク、ターポン、モジャラ、ナマズ、カメも食べていました。キャッサバがここで栽培されていたと主張する人もいますが、その証拠は見つかっていません。^[8]

サン・ロレンツォはまた、埋設された覆いをされた溝付き石を一種の「パイプ」として使った精巧な排水システムを誇っていた。^[9]台地では新鮮な湧き水が利用可能であったが、低地ではそうではなかった。^[10] U字型の排水石の長い列が台地の端に水を導き、それは統治者がこの貴重な資源をどのように管理し、制御していたかを反映していた。^[11]一部の研究者は、このシステムの目的は住民に飲料水を供給することだけでなく、儀式の目的にも使われ、統治は「超自然的な水の守護者と密接に関係していた」と推測している。^[9]

マシュー・スターリングは1938年にこの地を訪れ、最初に発掘調査を開始した。^[12] 1946年から1970年にかけて4つの考古学プロジェクトが実施された。その1つは、マイケル・コーとリチャード・ディールが率いたイェール大学の研究で、1966年から1968年にかけて実施された。その後、1990年まで一時中断された。コーの研究は生態学に関心のある考古学者から批判を受けたが、著書第2巻のサン・ロレンソの生態学的研究によって批判者を黙らせた。^[13] 1990年に考古学研究が再開され、コミュニティと地域レベルの設立パターン（「コミュニティと地域レベルの支援者」）に重点が置かれた。^[14]

この地域の元々のオルメカ語名は、オルメカ語全体と同様に不明です。「サン ロレンソ テノチティトラン」という名前は、1955 年にスターリングが、近隣の現在の村から取った造語で、遺跡群全体を指します。マシュー スターリングは、コアツァコアルコスの西の沼地と湿地帯にある島にある 3 つの集落の集まりにサン ロレンソ テノチティトランという名前を与えました。サン ロレンソ自体は、コアツァコアルコス川の氾濫原から 50 メートル上にそびえる台地の斜面と頂上を占めています。テノチティトランの考古学的な遺跡は、島の北端にある同じ名前の現代の村の中にあり、ポテロ ヌエボは台地の東の丘にあります。もう一つの大きな遺跡はロマ・デル・サポテで、高原から南に伸びる長い尾根で、その南端にはエル・アズズルとして知られる地域が含まれています。^[11]

サン・ロレンソ・テノチティトランの遺跡は、現地時間の月曜日から日曜日の午前 8 時から午後 5 時まで訪れることができます。

サン ロレンソ遺跡は、多数の石像が展示されていることで有名です。これらの彫刻の中には、超自然的な神々を描いたものもあれば、地上に肉体を持つ存在を描いたものもあります。最大 124 体の石像が発見されており、さらに多数の石像が埋もれているとみられています。彫刻のサイズはさまざまで、巨大なコロッサル ヘッドは最大 28 トンの重さがあります。この芸術作品に使用されている玄武岩はすべて、トゥストラ山脈のセロ シンテペック火山で採取されたものです。これらの彫刻は、美観のためだけでなく、オルメカ人が神々を畏敬の念を抱くような方法で捉えていたことを象徴しています。また、石や完成した彫刻をうまく届けるには、複雑な組織と膨大な量の労働を命じる能力が必要だったため、支配者の権力も示していました。^[1]

1960年代、マイケル・コーとリチャード・ディールはサン・ロレンソとその周辺の遺跡の発掘調査を行い、居住の8つの主要な段階を特定した。オジョチ（紀元前1750年～1550年頃）とバヒオ（紀元前1550年～1450年頃）の段階は、オルメカ以前の初期形成期を構成していた。初期形成期のチチャラ段階（紀元前1450年～1400年頃）には、よりオルメカ的な特徴を持つ遺物が遺跡から発見されている。サン・ロレンソは、サン・ロレンソ段階（紀元前1400年～1000年頃）に最盛期を迎えた。しかし、中期形成期の初めには衰退した。後期形成期レンプラス期（紀元前300年～紀元前50年頃）にはさらに人口が減少し、前期古典期と中期古典期には周辺地域に居住地があったものの、ビジャ・アルタ期（紀元後800年～1000年）の後半まで再居住は行われなかった。^[11]

サン ロレンツォ台地の頂上には、巨大な玉座、巨大な頭、人間、ネコ科動物、鳥、超自然的な怪物の小さな彫刻があり、その支配者の力と神聖な源を宣言していました。これらの彫刻のほとんどは輸入された玄武岩から彫られました。

サン・ロレンツォのエリートたちは、自分たちの権威を正当化する記念碑に囲まれた、低い粘土の台座の上に建てられた大きな建物に住んでいました。

「赤い宮殿」と呼ばれる上流階級の邸宅には、土壁と床があり、赤鉄鉱で染めた砂で塗られていた。玄武岩を彫り出した高さ 4 メートル (13 フィート) の巨大な柱が建物の屋根を支え、L 字型の玄武岩のベンチが階段の覆いとして使われていたと考えられている。ベントナイト粘土と石灰岩のブロックが瓦礫の中から発見されており、壁に使われていた可能性がある。いくつかの建物の壁は厚い泥で作られ、厚さ 40 センチメートル (16 インチ) あり、柱型はなかった。明らかに版築技術で建設された。他の建物には泥モルタルで固定されたベントナイト石積みが使用されていた。床は砂利か固められた土で作られ、ベントナイトブロックで舗装されていた。^[6]

庶民は台地の斜面に住み、頂上から40メートル下まで下がっていた。彼らの家は茅葺きの枝と泥でできた家だった。サン・ロレンツォのテラスの建設には、驚くほどの労力が費やされた。テラスの1つは、高さ7メートル（23フィート）の擁壁で支えられていた。これらのテラスと家が統治者によって建設を命じられたのか、それとも庶民のグループによって建設が開始されたのかは不明である。^[15]

サン・ロレンソ周辺の景観を改変したものには、土手道や堤防も含まれる。最も大きな2つの土手道は、それぞれポトレロ・ヌエボとエル・アズールの古代の川筋に接していた。これらは洪水制御の役割を果たした可能性があり、カヌーの積み下ろしのための埠頭として機能した可能性がある。^[15]

カール・J・ウェントは、サン・ロレンソ北部のエル・レモリノ遺跡のエル・バヒオ地区でさらなる考古学的調査を行った。この調査と、サン・ロレンソ中心部での研究により、家屋の構成についてかなりのことが明らかになった。ウェントは遺跡全体のゴミを調査し、その情報を使って建物のレイアウトを推測した。雑然としたゴミ、つまり潜在的に価値があったり危険だったりするゴミを調査し、いくつかの処分段階を経て、家屋の壁に近いエリアに沿って捨てられ、その後ゴミ捨て場やピットに移された。^[16]人々が家を捨てるとき、彼らは通常、忘れ去られたゴミを大きな家具の後ろ、隅、または外の周辺に残す。この情報を使って、ウェントは遺跡の建築構成を推測した。データによると、建築構成はおそらく高地マヤの家屋区画の太陽のパターンに従っていると思われる。^[17]ソーラーパターンは空間的に制限されておらず、睡眠、調理など、別々の活動のために指定された別々のエリアがあります。これらの独立した構造物はすべて、中央のパティオエリアの周りに建てられています。^[16]

サン ロレンソ地域に起源を持つさまざまな種類のオルメカ様式の陶器や人形が、メソアメリカの他の地域に輸出されました。たとえば、チアパス州沿岸のカントン コラリト遺跡では、非常に多くのものが発見されました。

カントン・コラリトでは、初期オルメカ様式で作られた5,000点以上の品々が発見されました。実際、初期オルメカ（紀元前1250-1150年）と初期オルメカ（紀元前1150-1000年）のタイプの品々は、サン・ロレンソ地域よりもカントン・コラリトで多く発見されました。クアドロス期（初期オルメカ層）では、彫刻陶器（カルサダス彫刻）の15％と刻み陶器（リモン刻み）の9％がサン・ロレンソ地域から輸入されました。同時に、これまで調査されたサン・ロレンソの品々は、他の地域から輸入されたものではありません。^[18]

サン ロレンソの崩壊とその後のラ ベンタへの置き換えの原因は不明ですが、紀元前 10 世紀に起こったことはほぼ確実です。コーとディールは当初、内部の反乱または外部からの征服を示唆していましたが、ディールはその後考えを変えました。彼は現在、崩壊前に記念碑は頻繁に再彫刻され、再利用されており、「切断」はそのプロセスの途中であっただけだと考えています。戦争、環境の変化、経済の衰退、ライバルの中心地の出現はすべて、衰退の原因として考えられるとされていますが、複数の原因が考えられます。証拠によると、当時この地域の川の流路が変わったため、サン ロレンソの場所で他の問題が始まったか、悪化した可能性があります。^[19]

• エル・アズズルは、サン・ロレンソ・テノチティトランの南東に位置する小さなオルメカ遺跡で、おそらく複合施設の一部です。
• トレス・サポテスは、サン・ロレンツォ遺跡群の北西約100マイル（160 km）にある、主要なオルメカおよびポストオルメカの遺跡です。

• ベック、ロジャー B.、リンダ ブラック、ラリー S. クリーガー、フィリップ C. ネイラー、ダヒア イボ シャバカ (1999)。『世界史: 相互作用のパターン』。イリノイ州エバンストン: マクドゥーガル リテル。ISBN 0-395-87274-X。
• クラーク、ジョン E. (2000)「メキシコ湾低地: 南部地域」、『古代メキシコと中央アメリカの考古学: 百科事典』、スーザン・エバンス編、ラウトレッジ。
• コー、マイケル・D. (1967)「サン・ロレンソとオルメカ文明」、ダンバートン・オークス・オルメカ会議、ダンバートン・オークス、ワシントン D.C.
• サイファーズ、アン（1999）「石からシンボルへ：サン・ロレンソ・テノチティトランの社会的文脈におけるオルメカ美術」『先古典期メソアメリカの社会パターン』、ダンバートン・オークス、ワシントン D.C.、pp. 155 – 181。
• ディール、リチャード（2004年）『オルメカ：アメリカ初の文明』ロンドン：テムズ＆ハドソン社ISBN 0-500-28503-9。
• Flannery, Kent V. (1982)「オルメカの地の考古学: サン・ロレンソ・テノチティトランの考古学 第 1 巻。マイケル・D・コーとリチャード・A・ディール。: オルメカの地: 川の人々 第 2 巻。マイケル・D・コーとリチャード・A・ディール」『American Anthropologist』、1982 年 6 月、第 84 巻第 2 号、442 ～ 447 ページ。
• Lawler, Andrew (2007)「家族の確執を超えて」、Archaeology、2007年3月/4月、第60巻第2号、pp. 20–25。
• 国立人類学歴史研究所(INAH) サン・ロレンソのウェブサイト
• プール、クリストファー A. (2007)。オルメカ考古学と初期メソアメリカ。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-78882-3。
• シモンズ、ステイシー（2000年）。メキシコ、ベラクルス州サン・ロレンソ・テノチティトランの古代の景観：集落と自然。ロンドン：イェール大学出版局。
• ウェント、カールJ. (2005)。「メキシコ、ベラクルス州サンロレンソ地域のオルメカ遺跡構造を推測するための廃棄物処理パターンの使用」。ラテンアメリカの古代。16 (4): 449–466。doi :10.2307/30042509。JSTOR 30042509。S2CID  163242715  。
• オルメカ：メソアメリカの母なる文化、ローマン・ピナ・チャン著

• サン・ロレンソとその他のオルメカ遺跡の地図
• ジョージとオードリーがサン・ロレンツォを訪問 – 現場の写真
• 残念ながらキャプションのない写真シリーズ

北緯17°45′13″ 西経94°45′36″ / 北緯17.75361° 西経94.76000° / 17.75361; -94.76000