
サミュエル・ハンソン・コックス(1793年8月25日 - 1880年10月2日)は、アメリカの長老派教会の牧師であり、奴隷制度廃止運動の指導者であった。
コックスはニュージャージー州ラーウェイのクエーカー教徒の家庭に生まれた。信仰を捨て米英戦争に従軍した後、牧師になる前に法律を学んだ。[1] 1817年から1821年までニュージャージー州メンダムの長老派教会の牧師を務めた。その後ニューヨーク市に移り、1821年から1834年まで2つの教会の牧師を務めた。1830年代初頭、コックスはアフリカ系アメリカ人のジョン・サイクス・フェイエットが奴隷制度廃止論者仲間とともにオハイオ州に行くのを手助けし、フェイエットはアパラチア山脈の西側にある現在のケース・ウェスタン・リザーブ大学に入学(1832年)、卒業(1836年)した最初のアフリカ系アメリカ人となった。[2]コックスは1832年にニューヨーク市立大学(現在のニューヨーク大学) の設立に携わり、神学の授業を担当し、大学のモットーである「忍耐と卓越」の制定に貢献した。
奴隷制度反対の立場をとっていたため、 1834年の奴隷制度廃止反対派の暴動で暴徒に襲われ、自宅とライト・ストリートの教会は略奪され、1835年にはサウスカロライナ州チャールストンで別の暴徒によって人形が焼かれた。暴動の後、コックスは市外に引っ越した。1834年、コックスは奴隷制度廃止論者のフォティウス・フィスクを奨学金で無償でオーバーンに招いた。フォティウスはコックスとその家族に同行した。[3]コックスはニューヨーク州オーバーン の牧会神学の教授となり、1834年から1837年までその職に就いた。[4]
コックスは、英語からラテン語に時々脱線するなど「変わり者」と評されていたにもかかわらず、あるいはそのせいで、教会の外でも弁論家としての才能で知られていた。 1833年にエクセターホールで行った、アメリカにおける奴隷制度の責任を英国政府に押し付けたスピーチは、大きな印象を与え、広く再出版された。セオドア・レドヤード・カイラーは、コックスのことを「長老派教会で最も有名な有名人の一人...言語的才能、機知、時折の変わり者で有名で、重要な機会に雄弁を爆発させることでも非常に有名」と評した。 [5]ニュージャージー大学(後にプリンストン大学となる)から神学博士号を授与されたとき、コックスはそれを「半月形のファルデル」と揶揄したことで有名である。
コックスはその後17年間、ブルックリンハイツの第一長老派教会の牧師として働き、ユニオン神学校の教会史教授、および「ニュースクール」長老派教会の指導者としても活躍した。1854年、喉の感染症と声の喪失のため、ニューヨーク州オウィゴに移った。1880年10月2日、ニューヨーク州ブロンクスビルで死去した。
彼の息子アーサー・クリーブランド・コックスは西ニューヨーク聖公会主教区の司教となり、もう一人の息子サミュエル・ハンソン・コックスはニューヨーク州ユーティカの聖公会牧師となり、共和党の政治ボスで大統領候補のロスコー・コンクリング上院議員の妹であるエリザ・コンクリングと結婚した。2人とも、彼の15人の他の子供たちのうち数人とともに、姓の以前の綴りに戻った。彼の孫アルフレッド・コンクリング・コックスはニューヨークの著名な連邦判事となった。
作品
- クエーカー教はキリスト教ではない(1833)
- インタビュー、記憶に残る有益なもの(1853)
参考文献
注記
- ^ ギルマン、ダニエル・コイト、ペック、ハリー・サーストン、コルビー、フランク・ムーア(編)(1902)『新国際百科事典』391ページ
- ^ ダリン・リスゴー(2001-2022)ジョン・フレデリック・オーガスタス・サイクス・フェイエット牧師
- ^ ホッジ、ライマン F. (1891)。フォティウス・フィスク伝記。マサチューセッツ州ボストン:ライマン F. ホッジ。p. 46。
- ^ ミード、エリザベスD.(2010)。「人々のための自由な教会:スプリングストリート教会とその埋葬地の歴史」。Rノースイースト歴史考古学。39 (1):12–13。CiteSeerX 10.1.1.674.8388。
- ^ カイラー、セオドア・レドヤード(1902)『長い人生の思い出』
文献
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「サミュエル・ハンソン・コックス」。ブリタニカ百科事典。第 7 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。353 ~ 354 ページ。
