サミュエル・ハリファックス

サミュエル・ハリファックスまたはハリファックス（1733年 - 1790年）は、イギリスの聖職者、学者であり、ケンブリッジ大学でいくつかの教授職を務め、グロスター司教（1781年 - 1789年）、セントアサフ司教（1789年 - 1790年）を歴任した。

彼は1733年1月8日にマンスフィールドで薬剤師ロバート・ハリファックスの長男として、同町のサミュエル・ジェブの娘ハンナとの間に生まれた。後のジョージ4世の主治医となる医学博士ロバート・ハリファックス（1735年 - 1810年）は弟であった。リチャード・ジェブ卿とジョン・ジェブは彼の従兄弟であった。マンスフィールドの文法学校に通った後、ハリファックスは1749年10月21日にケンブリッジ大学ジーザス・カレッジに一般生徒として入学し、限定奨学金に選ばれた。1754年1月に彼は文学士の学位を取得し、数学で3番目の成績を収め、古典学で学長の金メダルを獲得し、1755年と1756年には会員賞の1つを持ち帰った。^[1]彼は1754年2月16日に創立奨学生に選出され、1756年6月22日にフェローシップに加入しました。翌年、彼は修士課程に進み、1760年初頭にジーザス・カレッジのフェローシップを辞任するまで、大学の代表、学部長、講師、管理人、賃貸会計係などの役職を務めました。

トリニティ・ホールに移ると、ハリファックスはフェローに選ばれ（1760年4月3日）、その講師となった。彼はユニテリアンのサミュエル・ヘイウッドに対して厳しいことで知られていた。彼は1764年に法学博士号を取得した。彼は1765年11月30日にバッキンガムシャーのチェディントンの牧師館に紹介され、1777年までその職を務めたが、ケンブリッジに居住し続け、1775年11月1日までフェローの地位を保持した。1768年1月にアラビア語の教授職が空席になると、当時民法教授ウィリアム・リドリントンの代理であったハリファックスは、アラビア語の教授職をめぐる争いで、しばらくアラビア語を研究していた従兄弟のジョン・ジェブを破った。彼は2年間、サー・トーマス・アダムスのアラビア語教授とロード・アルモナーのアラビア語教授（1768年 - 1770年）の地位を閑職として務めたが、ジョン・ジェブとは不和になった。1772年、聖職者と大学関係者による三十九箇条の購読を廃止しようとした際に、彼らの意見の相違は悪化した。このとき、新聞に掲載された「エラスムス」と署名された、購読を支持する手紙の一部は、一般にハリファックスの書いたものとされた。彼はアン・ジェブから非常に機知に富んだ皮肉で攻撃されたため、彼女の出版元であるウィルキーに、彼女の著作をこれ以上印刷しないよう要請するよう求めたと言われている。1774年、ジェブが年次試験を推進するシンジケートの恩寵を受けた際に、彼らは再び対立した。

1770年から1782年まで、ハリファックスはケンブリッジで民法の教授職を務めた。1774年2月に国王の牧師に任命され、1775年には国王の命によりDDとなった。フランシス・トップハムがドクターズ・コモンズの学部長の職を退いたため、ハリファックスがその職を引き継いだ（1770年）。1778年、ギャリー夫人は宗教への貢献を讃えて、ノッティンガムシャー州ウォーソップの教区牧師館をハリファックスに与え、ハリファックスの教区聖歌隊は周囲数マイルにまで知られるようになった。1779年、ケンブリッジのセント・キャサリンズ・カレッジの学長に立候補したが、落選した。

1781年10月27日、彼はグロスター司教に叙階され、1789年4月4日、セントアサフ司教として堅信礼を受けた。明らかにウェールズの司教座に移された最初のイングランド人司教であった。彼は1790年3月4日、ウェストミンスターのダートマス通りで腎臓結石のため死去。1775年10月に結婚した妻は、イーリーの司祭ウィリアム・クックの次女キャサリンであった。彼らの生き残った子供は1人の息子と6人の娘であり、未亡人はジョージ3世から年金を受け取ったと言われている。ジョン・ミルナーは著書『宗教論争の終結』で、ハリファックスはカトリック教徒として死んだと示唆したが、1825年4月のブリティッシュ・クリティック誌で彼の主張は否定され、サミュエル・パーはこの件とハリファックスについて詳しく論じた。

彼の出版物は以下のとおりです。

• 1760年にケンブリッジ大学で行われた3回の説教で聖パウロの信仰による義認の教義が説明されている。第2版は1762年。この説教でパウロは、行いによらず信仰のみで義認されるというジョン・ベリッジの以前の説教に返答している。
• 1768 年に大学で行われた、寄付者を讃える 2 つの説教。
• 大学で行われた宗教三十九箇条の購読を廃止しようとする試みに関する三つの説教、1772年、2版。これにより、サミュエル・ブラックオールによる、ハリファックス博士への三つの説教の主題に関する匿名の手紙が生まれました。1772年。
• ローマ民法の分析。ローマ法とイングランド法の比較が時折行われている。ケンブリッジ大学で公開講義の要旨。1774年。第2版。1775年。第4版。1795年。ジェームズ・ウィリアム・ゲルダートによる変更と追加を加えた新版。1836年。
• キリスト教会、特にローマ教皇庁教会に関する預言についての12の説教。リンカーン法曹院でのウォーバートン講義、1776年。
• サミュエル・オグデンの二巻説教集。この巻の冒頭には著者の生涯の記述があり、ハリファックスによる1780年、1786年、1788年、1805年の著作の擁護が添えられている。ハリファックスはケンブリッジのラウンド教会でサミュエル・オグデンの後を継いだ。
• 1786 年、バトラー司教がダーラム教区を初訪問した際に行った訓戒に対するハリファックスの序文。この序文は、1788 年からジョセフ・バトラーの『アナロジー』の各版に追加されました。

彼は1760年と1763年に印刷された大学の詩集に寄稿した。彼は14の単独の説教を出版し、1788年にチャールズ王の殉教の記念日に説教したことは、「テスト行為に関する司教への手紙、ハリファックスの1789年の説教に対する批判を含む」という題材を作った。国教会の聖職者と典礼に対する弁明はマイケル・ロートによって彼の作品とされた。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Stephen, Leslie ; Lee, Sidney編 (1890)。「Hallifax, Samuel」。Dictionary of National Biography。第 24 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.