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サミュエル・グリーン（1802年頃 - 1877年2月28日）は、奴隷、解放奴隷、宗教の牧師であった。地下鉄道の指導者であった彼は、ドーバー8人組事件の後、ハリエット・ビーチャー・ストウの奴隷制度反対の小説『アンクル・トムの小屋』のコピーを所持していたとして1857年に裁判にかけられ、有罪判決を受けた。彼は10年の刑を受け、 5年間服役した後、1862年に メリーランド州知事オーガスタス・ブラッドフォードによって恩赦を受けた。
アフリカ系アメリカ人の平信徒牧師である彼は、ニューイーストマーケットのマウントザイオンメソジスト教会（現在のフェイスユナイテッドメソジスト教会）の創設者であり理事であった。アメリカ南北戦争後、彼はセンテナリー聖書研究所（現在のモーガン州立大学）の共同創設者となり、そこで働いた。この学校では男性に牧師になるための教育が行われていた。グリーン夫妻はボルチモアのオーチャードストリートユナイテッドメソジスト教会の会員であった。
若いころ
1802年頃、メリーランド州イーストニューマーケットで生まれたが、両親についてはほとんど知られていない。父親の身分は不明だが、母親は奴隷であった。[1] [2]ハリエット・タブマンの母親であるハリエット・「リット」・グリーンと親戚関係にあった可能性がある。[2]
奴隷
グリーンはメリーランド州ドーチェスター郡の奴隷農場労働者であった。彼の奴隷主であるヘンリー・ニコラスが1832年に亡くなったとき、彼の遺言には、グリーンがさらに5年間の奴隷生活の後に解放されることが規定されていた。[1] [2] [a]
私の意志と願いは、私の黒人サム・グリーンを5年の刑期で、私の黒人ダニエルを10年の刑期で売って、主人を自由に選ばせることであり、その刑期の満了後、私はここに彼らを解放し、自由にすることである。
— ヘンリー・ニコルズ、遺言書[1]
グリーンは鍛冶屋になり、仕事の後にお金を稼いで貯金することができた。[4] 1年間の奴隷生活の後、グリーンは残りの4年間の賃金を払い戻すことができ、解放された。[1]
結婚と子供
グリーンはキャサリン（1806年頃生まれ）と結婚した。キャサリンは「キティ」とも呼ばれ、2人の子供、1829年生まれのサミュエル・ジュニアと1832年生まれのスーザンをもうけた。妻と子供たちはエゼキエル・リチャードソンに奴隷にされた。グリーンは1842年に100ドル（2023年の3,157ドルに相当）で妻の自由を買うことができた。[1] [2] [b]グリーンと妻はイースト・ニュー・マーケット地域に留まった。[4]
1830年代、グリーンは1880年代にイーストニューマーケットに建てられたマウントザイオンメソジスト教会の近くに土地を譲渡された。彼は土地を譲渡された管財人のグループにいた。[4]グリーン家はチョップタンク川を6マイルほど上流のインディアンクリークに住んでいた。[6]インディアンクリークはニューイーストマーケットの南西2〜4マイルの間にある。[7]グリーンは読み書きができ、子供たちに読み書きを教えたと思われる。[2]彼はまたメソジストに深い信仰を持っていた。[4]
グリーンは子供たちの自由を買うことに失敗した。[4]サミュエル・ジュニアは1829年に生まれ、サラとしても知られるスーザンは3年後に生まれた。[2] [8]彼女たちは、これから先も働く年月が長かったので、より貴重だった。[9]彼らの子供たちは奴隷のままだったが、リチャードソンが子供たちをジェームズ・ミューズ博士に売った1847年まで両親と一緒に暮らしていた。[1] [2] 1850年、6歳のエドワード・ジョンソンはキャサリンとサム・グリーンと一緒に暮らしていた。[10]その年、4歳の女の子もグリーン家と一緒に暮らしていた。[11]
1854年、サム・ジュニアはカナダに逃亡した。スーザンは結婚して2人の子供をもうけた。サム・ジュニアが逃亡した後、ミューズが彼女をミズーリ州の奴隷所有者に売り飛ばしたため、彼女は家族と永久に引き離された。[2]
メリーランド州の自由黒人
メリーランド州はアメリカ国内で最も多くの自由アフリカ系アメリカ人を抱えており、1860年にはメリーランド州の黒人の半数以上がドーチェスター郡に住んでいた。元奴隷は所有者の遺言などによる解放によって解放された。中には余分な労働を許可され、自由を買うのに十分なお金を貯めた者もいた。自由黒人が奴隷の逃亡を助けるのではないかと懸念され、彼らの公民権を制限する法律が制定された。[4]
自由
グリーンは解放された後、メリーランド州ドーチェスター郡のアフリカン・メソジスト監督教会で農夫として、また信徒牧師や勧奨者として働いた。 [1]サミュエル・グリーン牧師はマウント・ザイオン・メソジスト教会（現在はフェイス・ユナイテッド・メソジスト教会）の創設者で理事であった。[12]グリーンの名声はドーチェスター郡のアフリカ系アメリカ人と白人コミュニティの両方で高まっていった。1852年、彼はボルチモアで開催されたメリーランド自由黒人会議の代表を務め、[1]アフリカへの移住を奨励する動きに抵抗した。
彼と妻は1855年 にフィラデルフィアのフランクリン・ホールで開催された全米有色人種市民会議にメリーランド州の代表として出席した[2] 。彼はそこでメアリー・アン・シャッド・ケアリー、フレデリック・ダグラス、ジェイコブ・ギブス、スティーブン・マイヤーズ、ウィリアム・クーパー・ネル、チャールズ・レノックス・レモンド、ジョン・ロックなど北部の著名な黒人奴隷制度廃止論者と会った[1]。
地下鉄道
グリーンはハリエット・タブマンや奴隷制から逃れてきた人々に隠れ家を提供した。彼は工作員であると疑われていたが、白人社会から高い評価を受けていたため、しばらくの間は自由に活動することができた。[2]
彼は、息子や息子の友人、そしてドーバー・エイトの逃亡を含む地下鉄道の活動の調整に協力した。[2] 1854年、サミュエル・ジュニアは両親にカナダに来るよう促し、友人たちに逃亡を勧める手助けをしてほしいという手紙を送った。[4] [3]ピーター・ジャクソンは1854年にサム・ジュニアを追ってカナダに渡った。1856年後半、ジョー・ベイリーとピーター・ペニントンが逃亡し、グリーンに助けられた。グリーンは息子を訪ねるためにカナダに渡り、妻とともに移住する計画を立てた。[2]
サミュエル・ジュニアの飛行
1854年8月、熟練した鍛冶屋のサム・ジュニアがミューズから逃げ出した。[6]ハリエット・タブマンは彼を励まし、指導した。彼は地下鉄道で有名なウィリアム・スティルのフィラデルフィア事務所にたどり着き、[2] [6]グリーンの逃亡に関する事実を記録した。スティルは彼をフィラデルフィアのチャールズ・ヒックス・バスティルに紹介し、彼はそこで4日間滞在した。ある時点で彼はこの旅でウェズリー・キナードという名前を名乗り、数ドルを受け取った。グリーンはニューヨーク市に向かい、その後カナダ、オンタリオ州サルフォードの町に案内された。落ち着くと、サム・ジュニアは両親に手紙を書き、自由への成功した旅について伝えた。その旅には「たくさんの友人、たくさんの食べ物、たくさんの飲み物」が含まれていた。彼の逃亡後、彼の妹は家族と引き離され、ミズーリ州に売られた。[2] [3]
サミュエル・ジュニアはルイザという女性と結婚し、少なくとも3人の子供をもうけた。1861年、妻と2人の子供はオンタリオ州ノーウィッチに住んでいた。10年後、彼はオンタリオ州アンカスターに住んでいた。[c]彼は1875年に45歳で肺炎で亡くなった。[6]
ドーバーエイト
イースト・ニュー・マーケットに住んでいたグリーンは、メリーランド州バックタウンから逃亡中のドーバー8人を援助した。[14]彼はこの事件に関与した疑いがあり、グリーンがカナダの息子を訪ねる旅行から戻った後、ロバート・ベル保安官が彼の家を捜索した。ベルは他の書類の中に、カナダに住む息子サミュエルからの手紙、カナダの地図、鉄道の時刻表、ハリエット・ビーチャー・ストウの『アンクル・トムの小屋』（1852年）を発見した。グリーンは1857年4月4日、『アンクル・トムの小屋』を「奴隷制度廃止運動のビラ」とみなして所持していたとして逮捕された。[1] [2]この本と他の資料は「有色人種の不満を煽ることを意図したもの」だと考えられていた。 [2]グリーンは、他の人々が奴隷制から逃れるのを助ける自由黒人の象徴となった。[15]
トライアル
チャールズ・F・ゴールズボローは、メリーランド州ドーチェスター郡の裁判所で2週間の裁判でグリーンを告訴した。[2] [15]グリーンが地下鉄道に関与した直接的な証拠を見つけることができなかったゴールズボローは、『アンクル・トムの小屋』は「反乱の意図がある」と主張した。奴隷所有者のジェームズ・ウォレスはグリーンの弁護士であり、「熱心に」グリーンを弁護し、奴隷制度廃止論者の資料の特徴づけに反論した。[2]彼は「扇動的な奴隷制度廃止に関する文書」を所持していた罪では無罪となったが、「 『アンクル・トムの小屋』 という奴隷制度廃止に関するパンフレットを所持していた」という重罪で有罪となった。これは、メリーランド州1841年法第272章に基づいており、「自由黒人または混血人が、この州の有色人種に不満を抱かせたり反乱を煽ったりする傾向がある、扇動的な奴隷制度廃止のビラ、パンフレット、新聞、絵画、その他の文書を故意に所持している場合、重罪で有罪とみなされる」と規定されている。有罪判決を受けた場合、10年から20年の懲役刑が科せられる可能性がある。[16] [17]彼は1857年5月14日にメリーランド州ボルチモア刑務所で少なくとも10年の刑を宣告された。奴隷制度廃止を訴える本を所持していたことで有罪判決を受けるのは非常に異例なことだった。[2]
グリーンはボルチモアのメリーランド州立刑務所に収監された。[4]刑務所にいる間、彼は読み書きができたため、所長の事務処理を担当した。グリーン夫妻は裁判費用を払うために財産を売却した。妻のキャサリンはボルチモアに移り、洗濯屋を営んだ。[1]
メリーランド州知事たちは、アンクル・トムの小屋は多くの人々の所有物であり、おそらく知事もその所有者であると主張する白人メソジストたちを中心に、グリーンを赦免するよう圧力をかけられた。ドーバー8人組の逃亡後も逃亡者が続出し、奴隷所有者たちは知事たちに懸念を表明する手紙を書いた。 [4]グリーンによると、ヒックス知事にグリーンを赦免するよう求める多くの人々の嘆願書を受け取った後、知事は「私はグリーンを知っている。彼の道徳的性格は正直者だ。しかし、私が彼を赦免すれば、奴隷制度廃止論者と呼ばれ、暴徒に襲われるだろう」と述べた。[18] 1862年3月、オーガスタス・ブラッドフォード知事は、60日以内に州を去ることを条件にグリーンを赦免した。[2]
晩年
グリーンが解放されると、彼の話は奴隷制度廃止論者の仲間たちの関心を集め、グリーンはアメリカ東海岸で演説を行った。彼はウィリアム・ロイド・ガリソンやウィリアム・スティルと活動した。彼はハリエット・ビーチャー・ストウから『アンクル・トムの小屋』のコピーを受け取った。 [2]グリーンと妻のエリザはオンタリオ州ロンドンに移住した。[19]
アメリカ南北戦争（1861-1865）の終結後、グリーンは家事使用人として働いた。[19]
1870年、グリーンはドーチェスター郡に戻り[1] [2]、妻のキャサリンと9歳のフランク・グリーンと暮らした。[20]彼はメソジスト監督教会のデラウェア会議のメンバーであり、そこで教育に力を入れた。彼らは1874年にボルチモアに定住した。[1]彼はセンテナリー聖書研究所（現在のモーガン州立大学）の共同設立者であり、そこで働いた。 [21] [22]この学校では男性に牧師になるための教育を行った。[1]グリーン夫妻はボルチモアのオーチャード・ストリート合同メソジスト教会の会員であった。[2]
グリーンは1877年2月28日にボルチモアで亡くなった。[1]彼はサウスボルチモア墓地、歴史あるマウントオーバーン墓地に埋葬された。[2] [23]ボルチモア最古のアフリカ系アメリカ人墓地である。[2]
遺産
- 2007年、イーストニューマーケットのフェイス・ユナイテッド・メソジスト教会は、ドーチェスター郡観光局のハート・オブ・チェサピーク・カントリー・ヘリテージ・エリアから、優秀プロジェクト・ヘリテージ賞を受賞した。2007年10月のヘリテージ・デーでは、グリーンは、マウント・ザイオン・メソジスト教会（現在のフェイス・ユナイテッド・メソジスト教会）の設立に協力し、同教会の理事を務める劇に登場した。[12]この劇では、彼が『アンクル・トムの小屋』の本を所持していたために投獄されたことも描かれている（ドーバー8号の脱出後）。[24]この劇は、地元の劇作家バリー・O・フォアマンが脚本とプロデュースを担当した。[12]
- フェイス・ユナイテッド・メソジスト教会にもグリーンの生涯を物語る歴史的標識がある。[8]
- メリーランド州ケンブリッジのドーチェスター郡裁判所の展示では、グリーンが『アンクル・トムの小屋』の1冊を所持していたとして裁判にかけられ有罪判決を受けた経緯が語られている。[25]
- ンケイル・オコエは、グリーンを登場人物として描いたオペラ「ハリエット・タブマン：自由への一線を越えたとき」を作曲した。このオペラは2014年に初演された。[26]
参照
注記
- ^ ニコルズも1831年に亡くなったと言われている。[2] [3]
- ^ 1862年7月4日の リベレーター紙の記事によると、彼は妻を25セントで買ったとのこと。[5]購入の公式記録には、妻は100ドルで売られたと記されている。[1] [2]
- ^ サルフォード、ノーウィッチ、アンカスターはロンドンとオンタリオ州ハミルトンの間に位置しています。[13]
参考文献
- ^ abcdefghijklmnop 「サミュエル・グリーン：ハリエット・タブマンを支援したアフリカ系アメリカ人地下鉄道エージェント」。ウィークリー・チャレンジャー。2016年3月3日。 2021年6月15日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab “Sam Green , MSA SC 3520-13785”.メリーランド州公文書館. 2021年6月15日閲覧。
- ^ abc 「自由への道 - 地下鉄道図書館 - 人々」メリーランド公共テレビ。 2021年6月16日閲覧。
- ^ abcdefghi Dean, Gail (2007年9月2日). 「グリーン牧師は自由黒人の権利を求める初期の闘いを主導した」.スター・デモクラット. p. 8. 2021年6月15日閲覧。
- ^ 「刑務所から出た、ページの途中から」。リベレーター誌、1862年7月4日、p.4 。 2021年6月16日閲覧。
- ^ abcde 「Samuel Green (Jr.), MSA SC 5496-51332」メリーランド州公文書館。 2021年6月15日閲覧。
- ^ 「イースト・ニュー・マーケットからディストリクト14、リンクウッドまで、MD-16 W経由」。イースト・ニュー・マーケットからディストリクト14、リンクウッドまで。2021年6月15日閲覧。
- ^ ab 「Faith Community UMC Church-Living a Double Life Historical Marker」。www.hmdb.org 。 2021年6月16日閲覧。
- ^ キング、ウィルマ（1995年）。「奪われた幼少時代：19世紀アメリカの奴隷の若者」ワシントンポスト。 2021年6月15日閲覧。
- ^ 「サム・グリーン、第 1 地区、メリーランド州ドーチェスター」、米国第 7 回国勢調査、国勢調査局の記録、ワシントン DC: 国立公文書館、1850 年
- ^ 「サム・グリーン、第 1 地区、メリーランド州ドーチェスター郡」、1850 年米国連邦国勢調査 - 奴隷スケジュール、国勢調査局、ワシントン DC: 国立公文書館
- ^ abc 「Heritage weekend celebrates life of Rev. Samuel Greene」ドーチェスター・スター、2007年10月5日、10ページ。 2021年6月15日閲覧。
- ^ 「オンタリオ州サルフォード、ノーウィッチ、アンカスターの場所」。Google マップ。
- ^ 「Pritchett Meredith Farm」. Harriet Tubman Byway . 2016年12月8日. 2021年6月12日閲覧。
- ^ ab "Henry Predeaux MSA SC 5496-7978". Archives of Maryland - Biographical Series . 2021年6月13日閲覧。
- ^ ラーソン、キャサリン・クリフォード（2003年春）。「シオンの娘アサンティ」（PDF）。ニューハンプシャー大学、ダーラム。pp. 268–269。キャサリン・クリフォード・ラーソン著『 Bound For the Promised Land』として出版。ISBN 978-0-345-45627-4
- ^ 「デラウェア州とメリーランド州東海岸のアフリカ系アメリカ人の歴史」（PDF）。デラウェア州公文書館 - デラウェア州。pp . 53–55。
- ^ 「サミュエル・グリーン牧師の演説」『リベレーター』1862年8月15日、3ページ。 2021年6月15日閲覧。
- ^ ab 「A Leaf of History」。Record of the Times。1877年3月9日。1ページ。 2021年6月15日閲覧。
- ^ 「サミュエル・グリーン、第2地区、メリーランド州ドーチェスター」、1870年米国国勢調査、人口スケジュール、ワシントンD.C.：国立公文書記録管理局、1870年
- ^ プルデンテ、ティム。「モーガン州立大学、創立教会での礼拝で150周年記念年を開始」ボルチモア・サン。 2021年6月15日閲覧。
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- ^ クライン、アリソン（2000年2月9日）。「歴史は眠っている；救出：アフリカ系アメリカ人のランドマークが失われる前にマウントオーバーン墓地が保存されることを多くの人が望んでいる」ボルチモア・サン。 2021年6月15日閲覧。
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- ^ ソープ、ヴァネッサ。「他者の解放に貢献した元奴隷を称えるオペラ」ガーディアン。 2020年12月12日閲覧。
外部リンク
- 奴隷制度の遺産、メリーランド州立公文書館