サミュエル・アボット

サミュエル・アボット（1786年3月30日、ニューハンプシャー州ウィルトン、 1839年1月2日ウィルトン）は、アメリカの 弁護士であり、ジャガイモから デンプンを作る方法を発明した人物である。

サミュエル・アボットは、ニューハンプシャー州ウィルトンの農民で初期の開拓者であったアビエル・アボットの12人の子供のうち11番目でした。彼の父は熱心なホイッグ党員で、独立戦争中は民兵隊の将校で、ニューハンプシャー州議会でウィルトンの代表を務めることも多く、町の事業を多く任されていました。彼は荒野に立派な農場を築き上げました。彼の12人の子供のうち10人が成人しました。彼らは全員十分な教育を受け、アビエル（DD、後にピーターバラ在住）、ジェイコブ（後にウィンダム在住）、サミュエルの3人がハーバード大学に進学しました。アビエル・アボット・シニアは、マサチューセッツ州アンドーバーのジョン・アボット大尉の息子で、5代目にあたるジョージ・アボットは、ヨークシャーから移住し、1643年にアンドーバーに定住しました。

サミュエル・アボットは、一部は兄のアビエルのもとで予備教育を受けたが、主にマサチューセッツ州アンドーヴァーの公立学校で大学進学に備えた。同校は、教育の正確さと大学入学に必要な優秀な人材を輩出することで知られていた。サミュエルは 1808 年にハーバード大学を卒業した。

サミュエル・アボットは、卒業後すぐに、ニューハンプシャー州アマーストのC.H.アザートン氏の法律事務所に法学生として入社しました。アザートン氏は、サミュエル氏の古典学の知識を活用して、後にアメリカ合衆国上院議員となる息子のC.G. アザートン氏を大学進学に備えさせました。このため、サミュエル氏はしばらくアザートン家に住んでいました。サミュエル・アボットは 1812 年に弁護士資格を取得し、最初はウィルトンで、その後ダンスタブル (現在のニューハンプシャー州ナシュア) で弁護士として活動しました。

1817 年、アボットはマサチューセッツ州イプスウィッチに法律事務所を開設しました。ここでの彼の職業上の努力は、よく訓練された議論好きな精神を示すものとして最高裁判所の判事から好意的に評価されました。彼の趣味が職業の義務と一致していれば、彼は間違いなく法曹界で成功を収めていたでしょう。アボットの気持ちには、貧しい人の借金を返済する方が、彼に対する訴訟の費用を懐に入れるよりずっと合っていました。彼は自分の職業をあまり好んでおらず、その職業がもたらす将来性を、一般的な読書のコースを追うという彼の心の自然な傾向に譲りました。

アボットは、読書の過程で、長い間彼のお気に入りの研究対象であった化学と機械工学に特に注意を払いました。彼の目的は、それらを生活の有用な目的に応用することでした。最も一般的な野菜であるジャガイモの特性と用途、そして馬や水力で大規模にジャガイモの粉を抽出できる機械は、早くから彼の興味を惹きました。彼の天才の結果は、弟のエズラの管理下でウィルトンに設立されたデンプン工場でした。

1818 年、サミュエルはデンプン製造事業の監督と改善を目的としてウィルトンに戻りました。彼はここで、また時折、事業の支社が設立されていた近くの町ジャフリーで残りの人生を過ごしました。主に文学と科学の探求に時間を費やし、息抜きにはビジネスと機械作業に時間を費やしました。

ニューイングランドの綿布工場の経営者は、小麦粉で作ったデンプンよりも、ジャガイモの粉を糊として好んで使用しました。ジャガイモ粉の需要は一般的になり、その製造は利益の源となりました。近隣の農民も、この製造業者のおかげで農業で大きな恩恵を受けました。なぜなら、ジャガイモ粉は国内市場を提供し、最も豊富で安全な作物の 1 つをすぐに購入できるからです。

アボットは、継続的な研究で、当時の近代科学の発見のほとんどを知り尽くしたため、たとえ難解であっても、自分が精通していない、あるいは光を投げかけて情報を提供できない主題に触れることは困難でした。彼の頭脳の特異な特徴は、正確さ、慎重さ、明晰さでした。ほとんど直感のような素早さで、議論の弱点や誤りを察知し、議論の正当な適用やその力がなくなる点を彼ほど明確に理解した人はいませんでした。

実験哲学において、彼は非常に慎重であったため、事実に惑わされて誤った理論を形成することはほとんどなかった。1828年、いわゆる「気体のパラドックス」が学者たちの注目を集めていたとき、彼は初めて真の理論を提唱し、その後、甥のジョス・H・アボットが実験的に証明し、それに関する論文がアメリカ科学芸術ジャーナルに掲載された。

1837年から1838年にかけて、彼はジオメトリーと呼ばれる機器の誤りを発見し、議会の注目を集めました。この機器は、磁気に関する発見を応用したもので、北極の方向に加えて緯度も確認できると考えられていました。

神学はサミュエル・アボットのお気に入りの研究対象でした。宗教論争家ではなかったものの、彼はキリスト教とそのさまざまな宗派の歴史に精通していました。聖職者の中で、彼以上に聖書批評に長けていた人や、当時の宗教論争に精通していた人はほとんどいませんでした。キリスト教のあらゆる宗派に対して寛容で親切な彼は、三位一体の信仰とは区別してユニテリアンの信仰を受け入れました。

サミュエル・アボットは、ウィルトンのライシーアムの設立と維持、町、教区、日曜学校、安息日読書室のための図書館の創設において、主導的な活動家であり、リベラルな貢献者でもありました。彼は 5 年間、州議会で町の代表を務めました。彼は学校委員会のメンバーでもありました。彼は日曜学校の監督であり、ライシーアムの講師でもありました。

彼は若者の道徳と教育に熱心に関心を持ち、次世代に計り知れないほどの恩恵を与えた。たとえ彼が何かを創造しなかったとしても、少なくとも、ウィルトンの子孫である男性や学者たちの中で際立っていた道徳基準と読書と教育に対する嗜好を維持し、永続させることに多大な貢献をした。

彼の人生は、啓発された良心の命令に導かれていた。彼は強くはっきりとした非難の兆候を感じ、それを示したが、父親のように激怒したことは一度もなかった。彼は並外れて柔和で慎ましやかな人だった。職業的または政治的な名声を求める野心は彼にはなかった。感情に流されず、あらゆる見せかけを嫌った彼は、名声への一般的な近道とみなされていた法律の職業を捨て、その代わりに、彼の平和的な気質に最も適した人生の道、つまり知識の獲得を選んだ。自分が役に立つという意識が、彼の世俗的な願望をすべて満たした。

サミュエル・アボットは 53 歳で亡くなりました。ジャフリーで澱粉製造を監督していたとき、建物の内部が火事になりました。彼は、自分の口座と有価証券の入ったトランクを救出するために建物に入りました。彼の退避は、突然の煙と炎の噴出によって阻止されました。彼は窒息して倒れ、焼け落ちました。建物は燃えやすい状態にあり、火の広がりも速かったため、救援は彼に届きませんでした。彼の遺体は、建物の灰の中から発見されました。

• ウィルソン, JG ;フィスク、J . 編（1900年）。「修道院長、サミュエル（発明者）」 。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。
• チャールズ H. アザートン (1850)。「サミュエル アボット氏の回想録」。ニューハンプシャー歴史協会コレクション。第 6 巻。ニューハンプシャー歴史協会。pp. 205–211。