コミュニティ・オブ・クライストでは、個人とコミュニティの精神的発達のために、秘跡は極めて重要な奉仕活動とみなされています。秘跡は宗派の使命、アイデンティティ、メッセージに不可欠であり、世界中の宗教実践の共通基盤を提供するものと考えられています。[1]コミュニティ・オブ・クライスト[2]が実践している秘跡は、洗礼、堅信礼、聖餐、結婚、病者の癒し、叙階、子供の祝福、伝道者の祝福です。最後の 2 つは、他のキリスト教宗派では秘跡として広く実践されていません。コミュニティ・オブ・クライストは、告解を秘跡として行いません。
洗礼
コミュニティ オブ クライストにとって、洗礼は個人と神の間で交わされる契約です。それは神への信仰と信頼の表現です。人はコミュニティ オブ クライストに洗礼を受け、その特定の仲間の一員になります。洗礼はまた、キリスト教の普遍的な使命への献身を意味し、他のキリスト教徒の貢献が認められ、評価されます。コミュニティ オブ クライストでは、洗礼を受ける前に「説明責任年齢」に達することを義務付けています。その年齢は少なくとも 8 歳とされています。「説明責任年齢」という用語は、人が自分の決定、自分の資産、そして自分の人生全体について神に説明責任があることも示唆しています。コミュニティ オブ クライストの伝統では、人は浸礼によって洗礼を受けます。水から出ると、復活と新しい人生への立ち上がりを象徴します。洗礼の秘跡は、メルキゼデクの祭司団のメンバーまたはアロンの祭司によって執り行われます。 2007年の世界キリスト教共同体会議は、大管長会に対し、入会希望者がすでに洗礼を受けたキリスト教徒である場合に、入会の条件として再洗礼の問題を検討するよう要請する決議を可決した。[3]
確認
堅信礼は聖霊の洗礼としても知られ、水による洗礼の後に行われ、教会への入会を完了します。堅信礼を受けるための唯一の必要条件は、その人がキリストの共同体として洗礼を受けていることです。通常、洗礼と堅信礼の間には数日または数週間の期間が経過します。この秘跡は、同じ礼拝の中で洗礼の直後に行われることもあります。堅信礼は按手によって執り行われます。通常、候補者は椅子に座り、メルキゼデク神権の2人が候補者の頭に手を置き、1人が堅信の祈りを捧げます。堅信の祈りに含めるべき定められた言葉はありません。
子どもの祝福
子供の祝福は、教会コミュニティへの新しい命の参入を認めるものです。これは主に、イエスが子供たちを受け入れて祝福したという福音書の記述に基づいており、子供に対する神の愛と配慮を象徴し、示しています。生後 8 歳までの子供が祝福の対象となります。通常、教会員の子供は生後 6 か月以内に祝福を受けますが、それより年長の子供や教会の友人の子供も祝福を受けることができます。この聖餐はメルキゼデク神権者によって執り行われます。
主の晩餐
聖餐は毎月第一日曜日に定期的に執り行われますが、特別な機会にも執り行われます。聖餐は人によってさまざまな方法で行われます。聖餐はコミュニティ オブ クライストで定められた言葉を持つ 3 つの聖礼典の 1 つです。伝統的に、ワインとパンには発酵させていないブドウジュースと全粒粉パンが使われてきましたが、場所、文化、必要性、入手可能性に応じて、聖礼典を執り行う際に他の同様の象徴が使用されることもあります。この聖礼典はメルキゼデク神権者またはアロン神権者によって執り行われます。
結婚
コミュニティ オブ クライストは、結婚はさまざまな国や州によって制定された法的規定の対象であり、教会の秘跡の中でも独特なものであると認識しています。教会内での結婚は、何らかの公開集会で厳粛に執り行われます。これは通常、礼拝の場で行われます。教会内での結婚は、メルキゼデクの祭司またはアロンの祭司によって執り行われます。教会は、民間の権威者や他の宗教の牧師など、教会外の権威者によって結婚することを選択した人々の結婚も認めています。
病人への投与
この聖礼典は病者の塗油としても知られ、教会員と非教会員の両方が受けることができます。身体的に病気、精神的に緊張している、またはその他の病気の人は、施しを要請することができます。この聖礼典の目的は、神の配慮と気遣い、そして教会がその人に対して関心を持っていることを保証することです。施しは通常、教会、個人の自宅、オフィス、または病室で、施しを行う神権者のみの立ち会いのもとで行われます。ただし、場合によっては、他の人が同席しているときや、正式な礼拝の一環として施しが行われることもあります。この聖礼典はメルキゼデク神権者によって施されます。
叙階
叙任は、聖職の権威と責任を授ける儀式です。叙任により、特定の義務を遂行する権威が与えられます。この権威は神と教会によって個人に与えられます。教会の叙任プロセスでは神の召命が第一ですが、個人自身の召命意識も重要です。
伝道者の祝福
かつて家長の祝福と呼ばれていた伝道者の祝福は、神が人々の人生の冒険を肯定し、支える機会となります。それは、個人、家族、または会衆の人生における神の受容と創造の愛に焦点を当てた按手と祈りの経験です。祝福は、人々が自分自身、自分の価値と才能、人生の目的と意味を知るのに役立つ決定的な経験です。それは、人々が神の目的と神からの呼びかけに従って人生に再び焦点を合わせるのに役立ちます。この聖餐は、個人、家族、または会衆にまで及ぶ場合があります。年齢、人種、性別、メンバーシップ、または生活状況によって、この聖餐に参加することが制限されることはありません。祝福の記録は任意です。伝道者の祝福は、人生のさまざまな節目で複数回要求される場合があります。霊的な仲間として伝道者と共有することは、全体的な祝福の経験の不可欠な部分です。この秘跡は福音伝道者修道会の会員によって執り行われます。
参照
注記
- ^ Stephen M. Veazey、「信仰と信念:キリスト共同体における秘跡」、Herald、2006年10月、20-21ページ。
- ^ ボルトン、アンドリュー、ジェーン・ガードナー:「秘跡:象徴、意味、弟子としての生き方」インディペンデンス:ヘラルド・ハウス、2005年。
- ^ Andrew M. Shields、「2007 年 3 月 31 日土曜日のビジネス セッションの公式議事録」
