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メルボルン教区 | |
|---|---|
 紋章 | |
| 位置 | |
| 教会管区 | ビクトリア |
| 大司教区 | ボックスヒル、ダンデノン、フランクストン、ジーロング、キュー、ラトローブ、マルーンダ、メルボルン、ポートフィリップ＆ベイサイド＆キングストンノース、ストニントン＆グレンエイラ、ヤラ |
| 座標 | 南緯37°49′1″ 東経144°58′3″ / 南緯37.81694° 東経144.96750° / -37.81694; 144.96750 |
| 情報 | |
| 儀式 | 英国国教会 |
| 大聖堂 | セントポール大聖堂、メルボルン |
| 現在のリーダーシップ | |
| 大司教 | フィリップ・フライヤー |
| 補佐司教 | ポール・バーカー、ジャンブナ主教区 ケイト・プラウド、ウーデノング主教区 ジェニーブ・ブラックウェル、マルミンガサ主教区ブラッド ・ビリングス、神学教育および福祉（モノミース主教区） |
| Webサイト | |
| メルボーンアングリカン | |
メルボルン聖公会主教区は、オーストラリア聖公会のビクトリア州にある大主教区である。この主教区は、1847年6月25日の特許状によってオーストラリア主教区から設立され[1] 、メルボルン市、ジーロング市、およびいくつかの田舎の地域も含んでいる。大聖堂はメルボルンのセントポール大聖堂である。2006年以来の現在のメルボルン大主教はフィリップ・フライヤーであり、彼はノーザンテリトリー聖公会主教区から転任し、2014年から2020年まで オーストラリア聖公会大主教であった。
歴史
この教区は、1847年6月25日の特許状によりオーストラリア教区から設立され[1] 、メルボルン市、ジーロング市、およびいくつかの田舎の地域も含んでいます。大聖堂はメルボルンのセントポール大聖堂です。この教区の司教はメルボルン大主教のフィリップ・フライヤーで、ノーザンテリトリーの英国国教会教区から転任し、2014年から2020年まで オーストラリアの英国国教会首座主教を務めていました。
司教のケアの領域
メルボルン教区は司教区に分かれており、補佐司教が大司教に代わって司牧的役割を果たしています。[2]これらの地域は大司教区に分かれており、さらに地域教区に細分化されています。
メルボルンのウルンドジェリ族との協議の結果、司教の管轄地域には地元の先住民族の名前が使用されることになりました。その地域は次のとおりです。
- マルミンガタ、特に主要な交通回廊に沿った都心部をカバーする。
- ウーテノン（グレーター・メルボルンとジーロングの北部と西部の成長地域をカバー）
- ジャンブナ、ヤラ川の南と東の教区をカバーし、南東成長回廊を含む。
- モノミート司教区では、司教が教区全体にわたって責任を負っており、特に人々、文化、福祉に重点を置いています。
マルミンガタは「神または至高の存在と共にいること」を意味し、ウドテノンは「集まり」を意味し、ジュムブナは「発言」または「宣言」を意味し、モノミースは「正しさ、健康、善良さ」を意味します。これらを合わせると、ウォイ・ウルング教区のビジョンである「神の前に集まり、発言し、宣言する」ことを通じて神の言葉を完全に知らせるというビジョンが構成されます。[引用が必要]
神学校
教区内には2つの英国国教会の神学校があり、どちらもパークビル郊外にあります。1878年に設立されたトリニティ・カレッジ神学校は、エキュメニカルな神学大学の大学であり、メルボルン大学内の全寮制大学であるトリニティ・カレッジの一部であり、より自由主義的で英国国教会の伝統を持っています。リドリー・カレッジは、福音主義の伝統に基づく独立した大学として1910年に設立され、オーストラリア神学大学と提携しています。
問題
メルボルン教区内の教会信仰は多様であり、19 世紀の英国国教会の 3 つの伝統、すなわち福音派、自由派、英国カトリックがいずれも顕著に表れています。
教区内のこのような異なる伝統の存在は、時には神学上の緊張の原因となり、別々の神学校の存在にそれが表れています。2006年に大司教が選出された際の困難さは、最近の例です。[3]
メルボルン教区は、世界中の聖公会で議論されている問題に影響されてきました。教区の神学上の多様性は、時にはより論争の多い問題で意見の相違が生じることを意味します。さらに、神学的に幅広いメルボルン教区と、はるかに保守的なシドニー教区との間には、大きな緊張関係があるとよく認識されています。[4]
女性の叙任
この教区は、1884年にムーアハウス主教がマリオン・マクファーレンを女性助祭に任命した時、オーストラリアで初めて女性を叙階した。[5]この教区は1986年以来女性を助祭に、 1992年以来女性を司祭に任命している。 [6] 2007年9月に上訴審裁判所が女性の司教への奉献に道を開いた決定は、現大司教フィリップ・フライアーに歓迎された。[7]総会は2007年10月にこの決定の「明確さ」を歓迎する動議を承認した。[8]メルボルン初の女性司教バーバラ・ダーリングは、2008年5月31日にセントポール大聖堂で叙階された。[9] [10]女性司教の叙階は、教区内の一部、特に保守的な福音派と一部のアングリカンカトリック教徒から反対されており、代替的な司教による監督の提供が必要となっている。[11] [12]
同性愛
同教区は、同性愛に対する伝統的な英国国教会の立場を公式に支持している。保守派や福音派の多くは、同性間の結婚の祝福や、独身でないゲイやレズビアンの聖職者の叙任に依然として反対している。[要出典]
しかし、この教区には、ミュリエル・ポーターのようなリベラルな教区や著名な信徒も数多く存在し、彼らは人間の性に関する教会の教えの変更を声高に支持してきた。[4] [13]
中絶
2007 年 11 月、メルボルン教区の女性のみの委員会が、ビクトリア州法改正委員会に提出した意見書で、中絶に関する同教区の立場を概説した。この意見書では、「英国国教会は生命を擁護する」と述べ、教区内の「見解の多様性」を認めた。しかし、同教区は「いかなる理由であっても中絶を希望する女性に対し、適切な保護措置を講じた安全で安価な中絶の提供を支持する」とも宣言した。胎児の生命に関する根底にある倫理的見解は、「受胎の時点から胎児は完全に人間であるが、成長するにつれて道徳的意義と価値が増す…我々は、道徳的意義は胎児の年齢と発達とともに高まると信じている。その意義は、身体的発達と並行して、時間の経過とともに徐々に高まる。妊娠が進むにつれて、胎児の破壊を許可するには、より強力な道徳的理由が必要となる」というものである。[14]この提案は、メルボルン聖公会の「聖公会の女性たちは中絶を非犯罪化すべきだと主張する」と題する記事で発表された。 [15]これはオーストラリアの聖公会による中絶の初の公式承認とみられる。[16]
メルボルンの司教と大司教のリスト
補佐司教のリスト
大司教区
メルボルン大司教
- 最初の大助祭はハッシー・バーグ・マッカートニーであり、彼は大聖堂の司祭でもあった。[34]
セール大司教
最初の大助祭はセオドア・カルロス・ベノニ・ストレッチであった。[35]
キャッスルメイン大司教
最初の大助祭はアーチボルド・クロフォードであった。[36]
ジーロング大司教
ロイド・クロスリーは1905年9月18日から1911年までセントキルダのオールセインツ教会の牧師を務めた。[37]
参照
参考文献
- ^ ab ニューサウスウェールズ州政府官報補足、1847年12月31日（2015年12月21日アクセス）
- ^ 「メルボルン聖公会教区、ウェブサイト」。2007年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月28日閲覧。
- ^ ズワルツ、バーニー（2006年2月18日）。「大司教になるのは3人のうちの1人、あるいは誰もいない」。ジ・エイジ。 ズワルツ、バーニー (2006 年 8 月 22 日)。「市の英国国教会の司教が任命される」。ジ・エイジ。
- ^ ab Barney Zwartz (2006年3月18日). 「新ピューリタン：英国国教会における原理主義の台頭：ミュリエル・ポーター著の書評」. The Age .
- ^ シャーロック、ピーター (2012)。「オーストラリアの始まり: 最初の女性執事」。説教者、預言者、異端者: 英国国教会の女性牧師。エレイン・リンゼイ、ジャネット・スカーフ。シドニー: ニューサウスウェールズ大学出版局。pp. 55–75。ISBN 978-1-74224-605-5. OCLC 811406174.
- ^ ジェーン・スティル（2006年11月14日）。「女性司祭にとっての転機、20年後」[永久リンク切れ ]
- ^ 「メルボルン大司教、女性司教に関する決定を歓迎」。メルボルン聖公会のニュースリリース。2007年9月28日。[永久リンク切れ ]
- ^ ローランド・アシュビー (2007年10月25日). 「女性司教の『道』が開かれる」。2008年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ジェーン・スティル（2008年4月25日）「ビクトリア州で女性司教が初めて任命される」。2008年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Roland Ashby (2008年6月2日). 「教区の長い旅路に喜びの終わり」。2008年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「読者の手紙:『伝統主義者』は注意が必要」メルボルン・アングリカン紙、2008年6月。2008年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「オーストラリア聖公会司教議定書：司教職に就く女性たち」（PDF） 。2008年。2008年7月19日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。
- ^ バーニー・ズワルツ (2007 年 10 月 27 日)。「分裂の瀬戸際」。エイジ紙。
- ^ ビクトリア州法改正委員会による中絶法に関する調査に対するメルボルン聖公会主教区からの提出書、2007年11月9日
- ^ ジェーン・スティル、「英国国教会の女性は中絶を非犯罪化すべきだと主張する」TMA、2007年12月。
- ^ 「英国国教会が中絶に対する新たな立場を求める」、The Age紙。
- ^ ロビン、A. de Q. (1967)。チャールズ・ペリー・メルボルン司教。ネッドランドWA：西オーストラリア大学出版局。
- ^ 「訃報: ジョン・マッキー牧師」。インディペンデント。1994年4月14日。2022年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「トリニティ カレッジについて - トリニティ カレッジの歴史」www.trinity.unimelb.edu.au。
- ^ 「Anglican Archives」。2010年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「メルボルン教区 – ジョン・ウィルソン司教が退任」。
- ^ “ジョン・ベイトン – 伝記”. 2012年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年8月11日閲覧。
- ^ 「SPSES257 - 特別サービス - 英国国教会記録・アーカイブセンター記録ガイド」2013年4月10日。2013年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「データ」（PDF） www.childabuseroyalcommission.gov.au 2020年1月31日閲覧。
- ^ “The Church of the Transfiguration / Rector's Welcome”. 2014年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月18日閲覧。
- ^ 「スティーブン・ヘイルがセント・ヒラリーズ・キュー教会に移転」2009年4月19日。
- ^ Cauchi, Stephen (2017年7月2日). 「ポール・ホワイト司教、30年間の奉仕を終えて引退」.メルボルン聖公会. メルボルン聖公会主教区. 2020年1月15日閲覧。
- ^ abc 「メディアリリース：メルボルンに2人の新司教」tma.melbourneanglican.org.au 。 2017年3月25日閲覧。
- ^ Brolly, Mark (2020年5月7日). 「司教は再び引退するが、彼の援助の手は休むことを知らない」。メルボルン聖公会。2020年5月号。メルボルン聖公会主教区。 2020年5月22日閲覧。
- ^ 「ジョン・ハロワー司教」メルボルン聖公会主教区。 2020年1月18日閲覧。
- ^ Cauchi, Stephen (2017年10月20日). 「教会は成長分野をターゲットにするとシノドに告げられる」.メルボルン聖公会. メルボルン聖公会主教区. 2020年4月28日閲覧。
- ^ 「オーストラリアで新たな挑戦に挑むリンゼイ・アーウィン司教のために祈る」See of Beverley。2015年4月12日。 2018年8月11日閲覧。
- ^ 「牧師チーム - リンゼイ・アーウィンOGS牧師」。ブランズウィック・クライスト教会。 2018年8月11日閲覧。
- ^ Robin, A. De Q. 「Macartney, Hussey Burgh (1799–1894)」。オーストラリア人名辞典。キャンベラ：オーストラリア国立大学国立伝記センター。ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN 1833-7538. OCLC 70677943. 2014年1月6日閲覧。
- ^ アジア開発銀行
- ^ 1866 年の聖職者名簿（ロンドン：ジョージ コックス、1866 年）p. 462
- ^ ブレイン、マイケル。ブレイン伝記ディレクトリ、南太平洋の聖職者 - 1932年以前に叙階（2019年）362-4ページ。（プロジェクトカンタベリーで2019年6月26日にアクセス）
文献
- ポーター、ブライアン編『メルボルン聖公会：メルボルン教区、1847-1997』メルボルン：ミターブックス、1997年。
外部リンク
- メルボルン教区のウェブサイト
- 「クリティカル マス」 - メルボルン教区の若い聖公会信者
- フィリップ・フライヤー大司教のイースターメッセージ（YouTube）
- メルボルン聖公会研究グループ