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ラッシュカートセレモニー（ Rogationtideに由来）は、教区民が年に一度、イグサを担いで教区内を行進するイギリスの伝統行事です。彼らは教区教会に到着し、教会の床にイグサを敷き詰め、古くなったイグサと交換します。現代では、この儀式はランカシャーやカンブリアなど、イングランド北部の一部地域でのみ行われています。
ジョン・カッティングによると、イグサ栽培の最古の記録は1385年のタビストックである。
教会の床に刈り取った植物を撒く習慣は、それよりずっと以前から始まっていました。一般的に使われていた植物は干し草、藁、イグサで、ハーブを撒くことで教会を利用する人々の快適さが向上しました。宗教改革以前は、教会は宗教的な目的だけでなく世俗的な目的にも使われており、座席が一般的になったのは16世紀初頭になってからです。床の張り替えは通常、イースターや守護聖人の祭典などの主要な祝祭の前に行われました。これらは、祝祭を行う機会が年に数少ない時期であったため、祝祭の儀式が発展し、伝統として受け継がれてきました。[ 1 ]
町が大きくなるにつれて、イグサがまだ生えている場所は教会自体からますます遠ざかっていきました。また、ボックス席などの教会の備品の変化や、19 世紀には教会の暖房がより効果的になったことで、儀式は不要になりました。儀式は廃れるか、より長く、より大規模になりました。イグサの荷車の最も古い描写は、バートンによるRush-Bearing (1891) にあります。1 つのイラストは、1820 年頃、マンチェスター近郊のフェイルズワースポールでモリス ダンサーとイグサの荷車を描いています。もう 1821 年のものは、アレクサンダー ウィルソンによるマンチェスターのロング ミルゲートでのイベントの絵画です。[ 2 ]現在、イグサの荷車はイングランド北西部に限定されているようです。カンブリアでは、少なくとも 5 つのイグサの荷車運びの儀式がまだ行われており、緑色の服を着た少女たちが町中を行進します。[ 3 ]
ラッシュカートは、毎年恒例の葬儀週間や製粉所の休日に開催される祭りへと発展した。音楽やダンス、その他の娯楽が催された。各村は、正面をキラキラ光る飾りや造花で飾られた布で覆い、磨き上げられた銅、真鍮、銀製の家庭用品を吊るした、より大きく、より凝った構造の建物を建てることで、他の村を凌駕しようと競い合った。
葦の荷車と、 少年少女の群れが通り過ぎるのを見よ。 さあ、軽快なモリスダンスの踊り手たち、 陽気で、奇抜で、陽気な踊り手たちを見よ。きらびやかな装飾品 をふんだんにまとい 、鮮やかな色彩と豊かな染料で彩られた リボンが、 蛾や蝶の羽のように甘美な混沌となって舞い上がる。 白いハンカチを空中で 振り、あちこちを横切り、 また横切り、上下左右に、至る所で踊る。 跳ね回り、飛び跳ね、陽気にスキップし、 器用に、きびきびと、誰もつまずかない。陽気 で元気な若者たちばかりで、 30組のカップルが参加している… —ドロイルスデンの詩人イライジャ・ライディングスの『村の祭り』より。[ 4 ]
鉄道の開通により、地元住民は休暇を利用してより遠方へ旅行できるようになったため、ラッシュカートへの関心は薄れていった。ラッシュカートは最終的に20世紀初頭に消滅した。この祭りは、ヒンドゥー教のジャガンナート神の山車祭りと奇妙な類似点がある。
フランスとウッドールは、彼らの著書『ディズベリーの新史』の中で、おそらく1860年代のものと思われる、ラッシュカートに関する匿名の記述の本文と、地元の人々によって記録された他の記述とともに、1733年と1808年の教会役員の会計記録のエントリを掲載している。ディズベリーでラッシュベアリングがいつ終了したかは不明だが、1870年より前ではないことは確かである。アルフレッド・バートンは著書『ラッシュベアリング』の中で、それに伴う騒々しさは、当時のより冷静な教区民には好ましくないと考えられていたと述べている。[ 5 ]しかし、フレッチャー・モスの『50年間の公共事業』には、1882年と1911年（最後の機会）のディズベリーのラッシュカートの写真が掲載されている。（日付が本当であれば、バートンは間違っているか、数年間中止されてから復活したかのどちらかである。）近くのチョールトン・カム・ハーディの町では、この儀式は7月の最後の日曜日の前夜に行われたが、それがどのくらいの期間続けられたかについてはほとんど知られていない。[ 6 ]
ファローフィールド・ラッシュカートについては、アニー・C・ウィリアムソンが町についての著書（1888年）の中で述べている。これはファローフィールド・ウェイクスの祝祭の一部であり、ロビン・フッドとメイド・マリアンが農耕用荷車に積み上げられた葦の山に座っている姿がよく見られた。荷車には、パイプ、ペニーホイッスル、地面を叩いてリズムを取る木靴の音、そして人々の叫び声が伴っていた。[ 7 ]
ゴートンのラッシュベアリングセレモニーは、1874年以来行われていなかったが、1980年にゴートン・モリスメンによって再開された。1997年に再び中止されたが、ゴートンがマンチェスターの一部となった100周年を祝うために2009年に「最後にもう一度」復活した。[ 8 ]
ウィットワースのラッシュカート祭は、1800年代半ばに最後に開催されて以来、1975年にウィットワース地域住民によって再開されました。これは英国で数少ない、現在も継続して行われているラッシュカート祭の一つであり、再開から50周年を迎えようとしています。