聖アルバートの規則

聖アルバートの隠遁生活の規則は、カトリックの精神的伝統の中で現存する奉献生活の規則の中で最も短く、ほとんど聖書の教えのみで構成されています。今日に至るまで、この規則は世界中の多くのカトリック教徒の生活に豊かなインスピレーションの源となっています。

書き込み

聖アルベルト・アボガドロ（1149年 - 1214年）は、司祭で教会法学者でもあったが、エルサレムのカトリック・ラテン総主教として1206年から1214年の間にこの戒律を書いた。この戒律は、伝承では聖ベルトルドか聖ブロカール（ただし、その正体を示す歴史的証拠はない）とされる「ブラザーB」と、現在のイスラエルにあるカルメル山の預言者の泉の近くでエリアスの霊として暮らす隠者たちに向けられたものである。1226年1月30日、教皇ホノリウス3世は勅書「Ut vivendi normam」の中でこれを彼らの生活の戒律として承認した。^[1]

約20年後の1247年10月1日、ドミニコ会の神学者であるサン・シェールのヒュー枢機卿とトルトサのウィリアム司教と協議の上、^[2] 教皇インノケンティウス4世は、パレスチナでのイスラム教徒の攻撃の脅威により、元の隠者たちが適応せざるを得なかった托鉢と修道生活の現実を反映させるため、勅令Quae Honoremで規則をわずかに改訂しました。^[3]十字軍をめぐる出来事により、隠者たち、または後にカルメル山の聖母の兄弟として知られるようになった者たちは、カルメル山からヨーロッパへ逃れることを余儀なくされました。ヨーロッパでは、カルメル会は托鉢修道会として認められ、修道院、いわゆる「カルメル」が設立されました。

1206年から1214年にかけて聖アルベルト・アボガドロによってカルメル会修道士に与えられた生活規則は、最終的に1247年に教皇インノケンティウス4世によって真実かつ適切なカルメル会の規則として承認されました。今日、すべてのカルメル会修道士はこの公式版に従わなければなりません。^[4]

規則では、カルメル会修道士にとって「イエス・キリストに忠誠を尽くして生活すること、すなわち、心が清く、良心が強固で、主への奉仕に揺るぎない姿勢でいること」が基本であると述べられています（第 2 項）。イエス・キリストに忠誠を尽くして生活するために、カルメル会修道士は特に次のことを守ります。