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ルドルフ・フォン・イェリング | |
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| 生まれる | カスパル・ルドルフ・リッター・フォン・イェーリング 1818年8月22日 |
| 死亡 | 1892年9月17日（74歳） |
| 配偶者 | イダ・クリスティーナ・フレーリッヒ |
| 時代 | 19世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
主な関心事 | 法哲学 |
カスパル・ルドルフ・リッター・フォン・イェーリング[1]（ドイツ語: [ˈjeːrɪŋ] ; 別名イェーリング; 1818年8月22日 - 1892年9月17日）は、ドイツの法学者である。[2]彼は、1872年に出版された著書『法のための闘争』で、法学者として、また近代社会学および歴史学派の創始者として最もよく知られている。彼の思想は、その後のドイツにおける「利益法学」の発展に重要な役割を果たした。[3]
人生とキャリア
イェーリングは1818年8月22日、ハノーファー王国のアウリッヒで生まれた。[4] 1836年にハイデルベルク大学に入学し、ゲッティンゲン、ミュンヘンでも学び、1838年からはベルリンで博士号を取得した。[要説明]教師の中で、最も影響を受けたのは ゲオルク・フリードリヒ・プヒタであった。
1844年、法学博士号を取得した後、イェーリングはベルリンでローマ法の私講師となり、生涯をかけて取り組んだテーマとも言える「ローマ法の精神」についての公開講義を行った。1845年にはバーゼル大学、1846年にはロストック大学、1849年にはキール大学、1851年にはギーセン大学の教授となった。イェーリングは、これらの学問の拠点のそれぞれに足跡を残し、同時代の誰よりもローマ法の無味乾燥な骨組みに活気を与えた。
当時のドイツ法学界は、まだサヴィニーの影響が強かった。自然正義に基づく法体系を築こうとしたこの若き教授は、旧派から疑いの目で見られた。これが、彼の有名な著書『ローマ法の精神、その発展のさまざまな段階』（1852-1865年）の基調である。その独創性と明快さにより、著者は近代ローマ法学者の第一線に立つことになった。
19 世紀後半、イェリングの名声は、19 世紀前半のサヴィニーの名声と同じくらい高かった。彼らの方法論は、ほぼ正反対であった。サヴィニーと彼の学派は、歴史的なアプローチを代表していた。イェリングの法学の概念は、人類の道徳的および社会的利益をさらに推進するために利用される科学であった。
1868年、イェーリングはウィーンでローマ法の教授職に就いた。彼の講義室は一般の学生だけでなく、あらゆる職業の人や高官でさえも集まっていた。1872年、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世は彼に世襲貴族の称号を与えた。
オーストリアの大都市での社会的活動にうんざりしたイェーリングは、喜んでそれをゲッティンゲンでの安息と交換し、1872年に教授となった。その年、彼はウィーンで聴衆の称賛を浴びながら講演を行い、その講演内容は『法のための闘争』 （1872年、英語訳『法のための闘争』1879年）として出版された。その講演は並外れた成功を収めた。2年以内に12版が出版され、26の言語に翻訳された。この最も有名な著作で、イェーリングは、第一に権利と人格の関係、第二に法と権利の連帯感に基づいて、権利維持における義務の理論を展開した。権利と人格の関係が探求されている。我々の権利は、我々の社会的価値、名誉の一部に関わっている。我々の権利を侵害する者は、我々の価値、名誉を攻撃するのである。
この著作の5年後には、Der Zweck im Recht（法の目的、全2巻、1877-1883年）が出版された。この2つの著作はイェーリングの個性を反映している。Kampf ums Rechtは、彼の性格の堅固さ、正義感の強さ、そして彼の法的方法と論理を示している。すべての責任ある人間は、自分の権利を主張する義務を負っている。Kampf ums Rechtは、著者の知性の傾向を証明している。しかし、おそらく彼のすべての際立った特徴の最も幸せな組み合わせは、 Jurisprudenz des täglichen Lebens （1870年、英語訳、1904年）に見ることができる。彼の講義の大きな特徴は、いわゆるPraktika、つまりローマ法の問題であり、その解決のヒントを含むこれらの問題集は、早くも1847年にCivilrechtsfalle ohne Entscheidungenというタイトルで出版された。
ライプツィヒとハイデルベルクでの短期間の勤務を除けば、イェーリングは1892年9月17日に亡くなるまでゲッティンゲンで働き続けた。[5]
彼の他の著作には次のものがあります。Beiträge zur Lehre vom Besitz は、Jahrbücher für die Dogmatik des heutigen römischen und deutschen Privatrechtsで最初に出版され、その後個別に出版されました。Der Besitzwille 、およびHandwörterbuch der Staatswissenschaften (1891)のBesitzと題された記事は、特にサヴィニーのこの主題の概念に現れた反対のために、当時多くの論争を引き起こしました。
イェリングはイダ・クリスティーナ・フレーリッヒと結婚した。[6]彼の長男はドイツ系ブラジル人の動物学者ヘルマン・フォン・イェリング（1850年 - 1930年）である。彼はまた、娘ヘレン・エーレンバーグとドイツの法律家ヴィクター・エーレンバーグとの結婚を通じて、オーストラリアの歌手で女優のオリビア・ニュートン＝ジョンの高祖父でもある。
イェリングは1874年にオランダ王立芸術科学アカデミーの外国人会員に選出された。[7]
Scherz und Ernst in der Jurisprudenz (1885)も参照。 Das Schuldmoment im römischen Privatrecht (1867)。ダス・トリンゲルド(1882);そして彼が残した論文の中には、その断片である『Vorgeschichte der Indoeuropaer』が 1894 年に Victor Ehrenberg によって出版されました。
2018年10月、数か国のローマ法学者らがイェリング生誕200周年を記念した式典が行われた。
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選りすぐりの作品
ジェリングの参考文献はタシア・ウォルターが提供しています。[8]彼の主な著作には以下のものがあります。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1844年）。 Abhandlungen aus dem römischen Recht (ドイツ語)。ライプツィヒ：ブライトコフ・ウント・ヘルテル。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1847年）。 Civilrechtsfälle ohne Entscheidungen (ドイツ語)。ライプツィヒ：ブライトコフ・ウント・ヘルテル。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1852年）。 Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung (ドイツ語)。 Vol. I. ライプツィヒ: ブライトコップフ ウント ヘルテル。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1854年）。 Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung (ドイツ語)。 Vol. Ⅱ-1.ライプツィヒ：ブライトコフ・ウント・ヘルテル。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1858年）。 Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung (ドイツ語)。 Vol. Ⅱ-2.ライプツィヒ：ブライトコフ・ウント・ヘルテル。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1865年）。 Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung (ドイツ語)。 Vol. Ⅲ-1．ライプツィヒ：ブライトコフ・ウント・ヘルテル。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1872年）。 Der Kampf um の Recht (ドイツ語)。ウィーン: Manz'sche Buchhandlung。
- イェリング、ルドルフ・フォン（1915年）。『法のための闘争』。ララー、ジョン・ジョセフ訳（第2版）。シカゴ：キャラハン・アンド・カンパニー。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1873年）。 Die Jurisprudenz des täglichen Lebens (ドイツ語)。ジェナ: マウケ。
- イェリング、ルドルフ・フォン（1904）。日常生活における法律。ヘンリー・ガウディ訳。オックスフォード：クラレンドン・プレス。
- ルドルフ・フォン・イェーリング (1877)。 Der Zweck im Recht (ドイツ語)。 Vol. I. ライプツィヒ: ブライトコップフ ウント ヘルテル。
- イェーリング、ルドルフ・フォン（1913年）。目的達成のための手段としての法（PDF）。第1巻。翻訳：フシック、アイザック。ボストン：ボストン・ブック・カンパニー。2011年6月10日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1883年）。 Der Zweck im Recht (ドイツ語)。 Vol. II.ライプツィヒ：ブライトコフ・ウント・ヘルテル。
- ルドルフ・フォン・イェーリング (1884)。シェルツとエルンスト・イン・デア・ジュリスプルーデンツ（ドイツ語）。ライプツィヒ：ブライトコフ・ウント・ヘルテル。
- ルドルフ・フォン・イェーリング (1889)。デア・ベシッツヴィレ（ドイツ語）。イエナ：グスタフ・フィッシャーです。
- ルドルフ・フォン・イェーリング（1894年）。ビクター・エーレンバーグ（編）。 Vorgeschichte der Indoeuropäer (ドイツ語)。ライプツィヒ：ブライトコップフとヘルテル、ダンカーとフンブロット。
- イェリング、ルドルフ・フォン（1897）。『アーリア人の進化』。アドルフ・ドラッカー訳。ニューヨーク：ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー。
参照
参考文献
- ^ 「Genealogy of Tiemo Hollmann - von Ihering、Caspar Rudolph Ritter」。2012年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月29日閲覧。
- ^ アシュワース、フィリップ・アーサー(1911)。。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 413–414。
- ^ 「功利主義 | 定義、哲学、例、倫理、哲学者、事実 | ブリタニカ」www.britannica.com 。 2023年3月14日閲覧。
- ^ シーグル1945年、76ページ。
- ^ シーグル1945年、88ページ。
- ^ “Genealogy of Tiemo Hollmann - Frölich, Ida Christina”. 2012年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月29日閲覧。
- ^ “R. von Jhering (1818 - 1892)”. オランダ王立芸術科学アカデミー. 2020年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ウォルター、タシア (2008)。 「ルドルフ・フォン・イェーリングの参考文献」(PDF)。Rudolf-von-Jhering-Institut für rechtswissenschaftliche Grundlagenforschung (ドイツ語)。2020 年 10 月 17 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2020 年10 月 17 日に取得。
文献
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Ashworth, Philip Arthur (1911)。「Jhering, Rudolf von」。Chisholm, Hugh (編) 著。Encyclopædia Britannica。第 15 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 413–414。
- シーグル、ウィリアム（1945）。「ルドルフ・フォン・イェーリング：あるいは目的達成の手段としての法」シカゴ大学法学評論。13 （1）：71–89。doi ： 10.2307 /1597562。ISSN 0041-9494。JSTOR 1597562 。
さらに読む
- バッチャー、 W . (1895)。 「ルドルフ・フォン・イヘリングによる聖書解釈への貢献」。ユダヤ人季刊誌。8 (1): 185–188。doi :10.2307/1450039。JSTOR 1450039。
- デ・ヨンジ、モリッツ (1888)。 Rudolf von Ihering: eine Skizze nach seinen Werken gezeichnet (ドイツ語)。ベルリン：ジーメンロートとヴォルムス。hdl :2027/mdp.35112101209155。
- マクドネル、ジョン (1914)。「ルドルフ・フォン・イヘリング」。マクドネル、ジョン、マンソン、エドワード (編)。世界の偉大な法学者。リトル、ブラウン、アンド カンパニー。pp. 590–599。LCCN 14013574 。
- メルケル、アドルフ（1893）。ルドルフ・フォン・イヘリング（ドイツ語）。ジェナ: フィッシャー。OCLC 64788677。