ロジャー・ヴォーン（司教）

ヴォーンは1834年、ヘレフォードシャー州ロス・オン・ワイ近郊で14人兄弟の1人として生まれた。父親のジョン・フランシス・ヴォーン中尉は、イングランドで最も古いウェールズ系カトリック教徒の家系に属していた。母親はローマ・カトリックに改宗したルイザ・エリザベス・ロールズ。兄はハーバート・ヴォーン枢機卿。兄弟のほとんどは聖職に就いた。^{[ 1 ]}

ヴォーンはおそらく先天性の心臓病を患っていた。7歳の時、地元の学校に短期間通ったが、母親は彼の健康を心配し、宗教的な雰囲気の中で家庭教育を受けた。1851年9月、彼はサマセット州ダウンサイドにあるベネディクト会のセント・グレゴリーズ・カレッジに入学した。1853年に母親が亡くなったことで、彼は宗教的な召命について真剣に考えるようになり、同年9月12日、ベネディクト会の修道服を身にまとい、「ベデ」という修道名を受けた。

1855年、父の要請と費用負担により、ヴォーンはイタリアの学者で改革者のアンジェロ・ゼッリ＝ヤコブッツィの指導の下、さらなる研究のためにローマに送られた。後のエドワード7世がローマを訪れた際、この若い修道士は彼の案内役を務めた。^{[ 1 ]}彼はそこで4年間、城壁外の聖パウロ修道院に住んだ。 1859年4月9日、彼はサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂でパトリツィ枢機卿によって司祭に叙階された。

1865年、彼はジョン・ベデ・ポルディング大司教と出会い、ポルディング大司教は何度かヴォーンに補佐司教になるよう頼み、1873年2月5日、ヴォーンはこれに同意し、シドニーの補佐司教およびナジアンゾスの名義司教に任命された。同年3月、リバプールでヘンリー・マニング枢機卿がヴォーンを司教に叙任した。^{[ 2 ] [ 1 ]}

1874年以降、ヴォーンはセント・ジョンズ・カレッジの学長も務めた。^{[ 3 ]}

1876年、彼は10月9日に「隠された泉」と題した演説を行い、フリーメイソンが宗教を転覆させ、教育制度を乗っ取ろうと陰謀を企てていると非難したことで、フリーメイソンと対立した。^{[ 4 ]}

ヴォーンはカトリック教徒に対し、ヘンリー・パークスが1880年に可決した教育法に反対するよう促した。^{[ 1 ]}

彼はマンリーにある聖パトリック神学校の設立に向けた動きを始め、その建設は彼の死後まもなく始まった。

ヴォーンは、オーストラリアにいたアイルランド系カトリックの聖職者や下級聖職者から抵抗を受けた。彼らは、アイルランドの枢機卿ポール・カレンが構想した、信心深く、懺悔的で、権威主義的な教会モデルを支持していた。 1829年のカトリック解放法の明文規定にもかかわらず、アイルランド出身者が大多数を占めるメイヌース神学校の聖職者たちは、洗練されたイギリスのカトリック司教を、宗派的で時代錯誤的な観点から捉えるように教育されていた。彼らはまた、ベネディクト会が提唱する教会の形態は、カレン派の形態よりも、大多数のアイルランド系カトリック信者には適していないと強く感じていた。

18世紀のイギリスおよびアングロ・アイリッシュ支配時代のアイルランド議会による厳しい刑罰法と、1559年の至上法以来断続的に繰り返されてきた宗派間の宗教的対立は、アイルランド人とイギリス人の入植者の間に深い恨みを生み出していた。宗教改革期における修道院解散の余波を受け、ヴォーンはオーストラリアのこの新しい教会のように、英語圏の土地で修道院制度を復興するという当初のビジョンに深く傾倒するようになった。

これは、アイルランドで復活した権威主義的なカトリック信仰の提唱者たちが、オーストラリア、ニュージーランド、北米に​​散らばるアイルランド系カトリック教徒のために予見していたビジョンではなかった。アイルランドは、宗教改革以前の修道院を数多く保存し、ローマにアイルランド・カレッジを設立することに成功していた。これはヴォーンが司教在任中戦い抜いたイデオロギー闘争であり、その結果は、ポール・カレンの甥であり、ヴォーンのビジョンを熱心に信奉する後継者、パトリック・フランシス・モラン枢機卿が任命されるまで、大部分は決まらなかった。

ヴォーンは1883年4月19日にシドニーを最後に出発し、ローマに戻るつもりだった。彼はリバプールに到着し、8月18日に近くのインス・ブランデル・ホール（彼のウェルド＝ブランデル家の邸宅）で亡くなり、家族の墓に埋葬された。^{[ 5 ]}彼の遺体は1887年にベルモントに移され、1946年8月にセント・メアリー大聖堂の地下納骨堂に改葬された。ヴォーンは遺産の残余分を相続人に遺贈し、その遺産は遺言検認で61,828ポンドと評価された。