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ロドリゴ・サンチェス・デ・アレバロ（ラテン語: Rodericus Zamorensis ; Santa María la Real de Nieva 、セゴビア教区、1404年- 1470年10月4日）は、スペインの教会員、歴史家、政治理論家。
博識なスペインの司教であった彼は、サラマンカで10年間法律を学び、博士号を取得した後、カスティーリャ王フアン2世とエンリケ4世の秘書となった。彼らは彼を様々な使節として派遣し、特にバーゼル公会議に関する教皇庁への派遣では、公会議主義の理論に反対した。神聖ローマ帝国への使節として派遣された際、彼はニコラウス・クザーヌスから手紙を受け取り、そこでクザーヌスの「ペトロからの教会の展開」という理論を知った。
1450年、アレバロは聖トマス・アクィナスを称える年次賛辞をサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会で聖トマス学院（後の教皇庁立聖トマス・アクィナス大学アンジェリクムの前身）の学術コミュニティに贈呈した。[ 1 ]
カリクストゥス3世の即位後、彼はローマに留まり、スペインのオビエド司教となり、後にパウルス2世の下で教皇の要塞であるサンタンジェロ城の司令官となり、その後、スペインのサモラ、カラオーラ、パレンシアの各司教区に転任した。ロドリゴは、教皇パウルスによって陰謀の疑いをかけられたユリウス・ポンポニウス・ラエトゥス（ジュリオ・ポンポニオ・レト）、バルトロメオ・プラティナ、その他のローマ学院会員の看守であった。
彼の著作はほとんどが未編集で、バチカンとパドヴァに所蔵されており、教会と政治の問題を扱っている。印刷されたものには、「Speculum Vitae Humanae」（ローマ、1468年）があり、これは人気のある作品で、その後2世紀にわたって頻繁に再版された。これは人生のさまざまな身分の光と影について論じている。「Historia Hispanica」（ローマ、1470年）は、古代から1469年までを扱っており、アンドレアス・ショットの「Hispania Illustrata」の第1巻に再録されている。アレバロはラテン語の作品に加えて、俗語でも作品を書いた。これらの論文の1つである「Suma de la política」は、15世紀のカスティーリャ王国の政治と文学作品にルネサンス人文主義が及ぼし始めていた影響を示している。[ 2 ]
「De Monarchia Orbis et de Origine et Differentiâ principatus Imperialis et Regalis」（ローマ、1521 年）の中で、彼は教皇のために王を罰する唯一の権利を主張している。特定の教会高官に対する彼の大胆な叱責により、マティアス・フラキウスは彼をマルティン・ルターの先駆者としてけなす原因となったが、ニコラス・アントニオが著書『ヒスパニカ・ヴェトゥス図書館』（II、397、608、614）で示したように全く不当である。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Rodriguez Sanchez de Arevalo ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company. 参考文献
サンチェス・デ・アレバロ、ロドリゴ、1959 年。『政治政治』、『Prosistas Castellanos del siglo XV』、I 編。 Mario Penna著、Biblioteca de Autores Españoles 116 (マドリード: アトラス)、p. 249-309。