ロバート・ウィリアム・デール

ロバート・ウィリアム・デール
生まれる	( 1829-12-01 )1829年12月1日 ロンドン
死亡	1895年3月13日（1895-03-13）（65歳）
国籍	イギリス
教育	スプリングヒルカレッジ
職業	会衆の牧師
サイン

ロバート・ウィリアム・デール（1829年12月1日 - 1895年3月13日）は、バーミンガムを拠点としたイギリスの会衆派教会の指導者であった。

デイルはロンドンで生まれ、バーミンガムのスプリングヒル・カレッジで会衆派の牧師としての教育を受けた。1853年、ジョン・エンジェル・ジェームズの共同牧師としてバーミンガムのカーズ・レーン・チャペルに招かれ、1859年にジェームズが死去すると、終身単独の牧師となった。ロンドン大学修士試験（1853年）では哲学で1位となり、金メダルを獲得した。1883年、ジョン・ブライトが教区牧師を務めていたグラスゴー大学から法学博士号を授与された。イェール大学からは神学博士号を授与されたが、彼は一度もそれを使用することはなかった。1868年にはイングランドおよびウェールズ会衆派連合の議長を務め、1891年には国際会衆派評議会の議長を務めた。^[1]

デールは説教を朗読するのが常だった。「即興で話したら二度と座れなくなってしまう」からである。^[2]彼は「牧師」という称号は使わなかった。彼はイングランド国教会の廃止を強く主張し、キリスト教会は本質的に精神的な兄弟愛であり、政治的権威の痕跡は精神的な働きを損なうと主張した。教会の統治においては、会衆制がキリスト教に最も適した環境であると強く信じていた。彼は『贖罪』（1875年、頻繁に再版されている）や説教、『会衆制原理の手引き』（1884年）などの講演を出版し、死去時には会衆制の未完の歴史書を残した。^[1]これは息子のAWWデールによって改訂された。

デイルの誠実さ、知性、道徳的情熱、雄弁さは、非順応性がもっとも強かった時代に、すぐに彼を全国的な有名人にした。 ^[3]彼は社会改善を歓迎し、ジョージ・ドーソンとともに、バーミンガムで「市民の福音」として知られるようになったものを提唱した。^[4]バーミンガムの健康、住宅、衛生、生活環境は、過去30年間の急速な人口増加によって悪化していた。^[5]デイルは「国家の公的義務はすべての市民の私的義務である」と主張し、バーミンガムの福祉を向上させるための市議会での奉仕は、道徳的、宗教的価値があるとデイルは提唱した。^[6]彼は、無料の公教育、社会改善、選挙権の拡大、労働組合の承認、貧困と犯罪のつながりの理解を提唱した。

デイルは政治を説くことはなかったが、熱心な自由主義者であり、ジョセフ・チェンバレン、ウィリアム・ケンリック、ジェシー・コリングス、ジョージ・ディクソン、ジョン・ブライト、ジョン・ヘンリー・チェンバレン、ウィリアム・ハリス、サミュエル・ティミンズを含む他のバーミンガムの改革者や急進主義者と活動した。彼は1870年のフォースター教育法の宗教的要素に反対する上で大きな役割を果たした（下記参照）。

彼は、1873年から1880年まで「バーミンガムの公共生活に携わっている、または関心のある、自由主義的な意見を表明する紳士たちの日常的な社交を促進する」目的で存在していた芸術クラブの会員であった。地元の新聞では、このクラブは「私たちの市政、社会、慈善、政治制度を秩序づけるためのあらゆる措置が策定される、政府の真の所在地」と評された。^{[7] [8] [9]}

1886年、ウィリアム・グラッドストンのアイルランド自治提案を理由にジョセフ・チェンバレンが自由党政府を辞任すると、デールは彼を支持した。このことは自由党内で大きな分裂をもたらしたが、デールの影響力は低下しなかった。

フォースターの 初等教育法案が提出されると、デールはこれを攻撃した。彼は、結果として学校が純粋に宗派的な機関になることが多く、法案の「良心条項」は非国教徒に十分な保護を与えないと主張した。デールは、宗派の学校を維持するために、教育委員会が課税から補助金を出す権限を与えられるやり方を批判した。デール自身は世俗教育を支持し、それが唯一の論理的な解決策であり、非国教徒の原則に合致していると主張した。バーミンガムでは、この論争は1879年に妥協によって終結した。

教育問題に対する彼の関心は、バーミンガムの教育委員会の委員を引き受けることに繋がりました。彼はバーミンガムのキング・エドワード6世学校財団の理事に任命され、王立教育委員会で働きました。デールは、モーズリーのスプリングヒル会衆派カレッジ（彼が以前学んだ場所）に大きな関心を持っていました。彼の主導により、スプリングヒルカレッジは創設者にちなんでマンスフィールドカレッジと改名され、1886年にオックスフォードに移転され、彼は現在のオックスフォードのマンスフィールドカレッジの評議会の議長になりました。

1886年にアイルランド自治をめぐって自由党内で分裂が起こり、同じ志を持った改革者たちの結束が弱まった。1892年、デールは1870年代を振り返り、次のように書いている。^[10]

バーミンガムは今でも素晴らしい場所ですが、興味深い人々がいなくなってしまったように私には思えます。ドーソン、… [チャールズ] ヴィンス、ジョン・ヘンリー・チェンバレン、ハリス、そ​​して新鮮で輝かしい将来を約束されていたジョセフ・チェンバレンがいました。ドーソン、ヴィンス、ジョン・ヘンリー・チェンバレンは亡くなりました。ハリスは残っており、相変わらず親切で皮肉な人物です。しかし、自由党が分裂しても彼はグラッドストンに残り、私はめったに彼に会いません。
ジョセフ・チェンバレンは、もちろん、今でも非常に興味深い人物です。しかし、20年前ほど興味深い人物であるかどうかはわかりませんし、必然的にバーミンガムから遠く離れています。その頃は、週に2、3回は彼やJHチェンバレン、ティミンズ、その他とタバコを吸っていたものです。自由党の分裂は私の私生活に大きな変化をもたらしました。2つのクラブがあり、私はどちらにも属していません。私はどちらの側にも友人がいるが、喧嘩の前に古い芸術クラブで交わした議論を、今でも後悔しながら思い出す。

デールは1895年3月13日に亡くなり、ホックリーのキーヒル墓地に埋葬された。

1898年にエドワード・オンスロー・フォードが彫刻したデールの像が1995年に再発見され、現在はバーミンガム博物館・美術館からカーズ・レーン教会センター（彼の古い教会）に貸し出されている。^[11]ナショナル・ポートレート・ギャラリーには彼のカルト・ド・ヴィジット写真と木版画が所蔵されている。 ^[12]

彼を記念するバーミンガム市民協会の ブループレートが、バーミンガム中心部のカースレーンにあるカースレーン教会に設置されている。 ^[13]

• ブリッグス、エイサ（1955年）。『ビクトリア朝の人々：1851～67年の人物とテーマの再評価』ハーモンズワース：ペンギンブックス。
• ブリッグス、エイサ（1963年）。『ビクトリア朝の都市』ハーモンズワース：ペンギンブックス。
• デール、AWW; フェアベアン、AM; ロジャース、JG (1899)。『バーミンガムのRWデールの生涯』ロンドン：ホッダー・アンド・スタウトン。
• デール、RW (1875)。『贖罪』（改訂版）。オズウェストリ：クインタ・プレス。
• Dale, RW (1907) 『英国会衆派教会の歴史』 ロンドン: Hodder & Stoughton / ニューヨーク: AC Armstrong & Son.
• デール、RW (1920)。会衆の原則のマニュアル。オズウェストリ：キンタプレス。
• ゴードン、アレクサンダー (1901)。「デール、ロバート・ウィリアム」 。リー、シドニー(編)。英国人名辞典(第 1 補遺)。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。
• ハント、トリストラム（2004年）。エルサレムの建設：ビクトリア朝都市の興亡。ロンドン：ワイデンフェルド・アンド・ニコルソン。ISBN 0297607677。
• マリス、N. マレル (1900)。『ジョセフ・チェンバレン卿：その人物と政治家』ロンドン：ハッチンソン。
• ミューリング、M. (2007)。 「ロバート・ウィリアム・デイルズ」。 Mühling、Markus (編)。Versöhnendes Handeln – ヴェルソーヌングのヘンデルン。 Gottes Opfer an die Menschen。ゲッティンゲン: ヴァンデンフックとルプレヒト。 254–91ページ。
• トンプソン、デイビッド・マイケル（1996年）。「RWデールと『市民の福音』「セル、アラン・PF（編）『プロテスタント非国教徒とイングランドのウェスト・ミッドランズ：宗派歴史協会および関連図書館協会の第1回会議で発表された論文』キール：キール大学出版局。99～118ページ。ISBN 1853311731。
• ウィルソン、ライト (1905)。『ジョージ・ドーソンの生涯、MA グラスゴー』（第 2 版）。バーミンガム: パーシヴァル・ジョーンズ。