ジョン・エンジェル・ジェームズ

ジョン・エンジェル・ジェームズ
1840年、ベンジャミン・ロバート・ヘイドンによる奴隷制度廃止協会大会で描かれたジェームズ
生まれる	1785年6月6日 ブランフォードフォーラム
死亡	1859年10月1日 バーミンガム、イギリス
休憩所	キーヒル墓地、バーミンガム、イギリス
国籍	イギリス
教育	ゴスポートアカデミー
職業	牧師、牧師
知られている	書き込み
後継	ロバート・ウィリアム・デール

ジョン・エンジェル・ジェームズ（1785年6月6日 - 1859年10月1日）は、イギリスの 非国教徒の牧師、作家であった。

ジェームズはブランフォードフォーラムで生まれた。ドーセット州プールのリネン織物商で7年間の見習いをした後、説教者になることを決意し、1802年にハンプシャー州ゴスポートにあるデイビッド・ボーグの訓練施設に通った。^[1]

1年半後、バーミンガムを訪れた際、カーズ・レーン独立教会の信徒たちは彼の説教を高く評価し、彼らを牧師として招いた。1805年に彼はバーミンガムに定住し、1806年5月に叙階された。数年間、説教者としての彼の成功は比較的小さかったが、1814年頃に突然人気が出て、大勢の聴衆を集めるようになった。^[1]

同時に、彼の宗教的な著作、最もよく知られているのは『不安な探求者』と『熱心な奉仕』であり、広く読まれました。^[1]

『不安な探求者』は彼の生涯で50万部以上売れ、12以上の言語に翻訳されました。これは、D・マーティン・ロイド・ジョーンズが、主を求めていた妻のベサンに贈った本です。この本は、チャールズ・ハッドン・スポルジョンにとっても大きな助けとなりました。

スポルジョンは自伝の中でこう書いています。「牧師としての初期の頃、まだ少年だった私は、ジョン・エンジェル・ジェームズ氏の話を聞きたいという強い願望にとらわれました。そして、私の財政はいくらか貧しかったにもかかわらず、その目的のためだけにバーミンガムへの巡礼をしました。私は、彼が広​​い聖具室で、その貴重な聖句「汝らは彼にあって完全である」について、平日の夕方に講義するのを聞きました。その非常に甘美な説教の香りは今日まで私の中に残っており、その聖句を読むたびに、その卓越した神の人の静かで真摯な発言を思い起こすでしょう。」

ジェームズは19世紀初頭の典型的な会衆派の説教者であり、独創的というよりは重厚で精巧であった。彼の教義は、彼の前任者の一人であるエドワード・ウィリアムズと同様に、穏健な形のカルヴァン主義であった。 ^[1]彼は、キリスト教生活の実際的な主題に関する多数の本を出版しており、その中には『The Anxious Inquirer』、『Pastoral Addresses』、『an Earnest Ministry』、『A Help to Domestic Happiness』、『Female Piety』、『The Christian Father's Present to His Children』、『The Young Man's Friend and Guide』、『The Widow Directed to the Widow's God』などがある。これらの多くは今でも印刷版で入手可能であり、米国の保守派および改革派キリスト教徒の間で広く読まれている（イングランドではほとんど忘れられている）。^{[要出典]彼は}福音同盟およびイングランドおよびウェールズ会衆派連合の創設者の一人であった。自治体の利益は彼にとって非常に魅力的であり、彼はまた長年バーミンガムのスプリングヒル大学の学長を務めた。^[1]

彼は熱心な奴隷制度廃止論者でもあり、ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーには、1840年に開催された世界初の奴隷制度廃止会議におけるトーマス・クラークソンの開会演説を描いた巨大なキャンバス画が展示されている。^[2]彼はウィリアム・ウィルバーフォースやチャールズ・シメオンと同時代の人物であった。

ジョン・エンジェル・ジェームズは、あらゆる宣教活動に熱心に関わり、ロンドン宣教協会の支援者でもありました。彼の名前は、福音派雑誌や宣教クロニクルに頻繁に登場します。1817年、エロマンガのジョン・ウィリアムズとロバート・モファットに聖書を手渡し、彼らをそれぞれの労働地に送り出したのもジェームズでした。ボーグのアカデミーの同級生、ロバート・モリソンは、ジェームズに中国での宣教活動への生涯にわたる関心を与え、新約聖書100万冊を中国に送る活動の主導者でもありました。結局、彼らは200万部分の資金を集めました。

1859 年 8 月、メトロポリタン タバナクル の定礎式で、チャールズ ハドン スポルジョンは次のように述べました。「特に、非国教徒の教会の父として尊敬されているバーミンガムのジョン アンジェル ジェームズ牧師の名前を挙げなければなりません。彼以上に尊敬されるべき名前は今のところありません。私たちは頻繁に手紙を交換しています。この会合に来るよう私が書いた手紙に対する返信として、この著名な神の僕から優しい手紙を受け取りました。彼はこう言いました。『体調がよければそうしたでしょうが、旅行することができません。私の仕事はほぼ終わり、主のために長く仕えることはできませんが、まだ少しは主のためにできます。安息日に説教するのはおそらく 1 回だけですし、ペンでできることは続けています。主のためにこれほど長く仕えることが許されたとは、何という恵みでしょう』と彼は付け加えました。以前、私は彼に対する率直な意見と心からの敬意を述べた手紙を書いたことがあった。すると彼は、私が彼について誤解していたと言った。私はそうではなかったと確信している。私は彼を高く評価しすぎることはないとわかっている。」 ジョン・エンジェル・ジェームズは、それから2か月も経たない1859年10月1日にバーミンガムの自宅で亡くなった。 ^[1]内務大臣の特別許可により、長年の希望通り、カーズ・レーン・チャペルの説教壇下の納骨堂に埋葬されることが認められた。1970年6月15日、カーズ・レーン教会が再建されていたとき、ジョン・エンジェル・ジェームズと2度目の妻の棺が掘り起こされ、バーミンガムのウィットン墓地の無名の共同墓地（墓地番号147、区画15）に再埋葬された。

ジョン・エンジェル・ジェームズの兄弟トーマス (1789-1873) も牧師となり、ロンドンを拠点に活動しました。弟のジェームズはカーズ・レーン・チャペルの執事でした。妹のハリエットはリチャード・ケインズ牧師と結婚し、ケインズ牧師はジョン・エンジェル・ジェームズが子供の頃通っていたブランフォード・フォーラムのソールズベリー・ストリートにある会衆派教会の牧師になりました。

• 日曜学校教師ガイド、1816年
• クリスチャン・フェローシップ、または教会員のガイド、1822年
• キリスト教徒の父から子供たちへの贈り物、1824年
• キリスト教の慈善行為の説明、1828年
• 家族の監視者、あるいは家庭の幸福への手助け、1828年
• 救いを求めた不安な探求者への指導と励まし、1834年（Quinta Press、2003年再版）
• 「クリスチャン教授」 1837年
• 故郷から来た若者、1838年
• 牧会演説、第 1 シリーズ、1840 年
• 牧会演説、第 2 シリーズ、1841 年
• 未亡人の神に導かれる未亡人、1841年
• 牧会演説、第3シリーズ、1842年
• 1847年、時代の要請である熱心な奉仕（バナー・オブ・トゥルース・トラスト、1993年再版）
• 教会の真摯な姿勢、1848年
• 若者の友であり、不滅の人生への導き手、1851年
• 女性の信心深さ、あるいは若い女性の不死への人生案内、1852年
• 信仰の道、または実践的な信者の描写、1852年
• キリスト教進歩、1853年
• クリスチャン・ホープ、1858年
• ジョン・エンジェル・ジェイムズの著作（全17巻）、ハミルトン・アダムス、1860-64年

ジョン・エンジェル・ジェームズに関する伝記作品:

• ジョン・キャンベル著『ジョン・エンジェル・ジェイムズ：彼の歴史、性格、雄弁、文学的功績のレビュー』、1860年（256ページ）。
• ジョン・エンジェル・ジェームズの生涯と手紙、RWデール著、1861年（633ページ）。
• ジョン・エンジェル・ジェームズの自伝（息子による追加を含む）、TS ジェームズ著、1864 年（The Works 第 17 巻、545 ページ）。
• ジョン・エンジェル・ジェームズ（遺産伝記）、CAヘイグ著、1961年（23ページ）。

ジェームズは、1806 年 7 月 7 日にフランシス シャーロット スミス (1783 年生まれ) と結婚しました。フランシスは、独立した財産を持つ医師の娘で、バーミンガムのハグリー ロードに住んでいました。そこで彼らの家族は暮らしました。彼らには 4 人の子供がいました。

• 死産（1807）
• トーマス・スミス・ジェームズ（1809-1874） -- 下記参照
• 娘（1810-1811）
• サラ・アン・ジェームズ（1814-1882）

フランシスは1819年1月27日に亡くなった。彼女の未亡人は1822年2月19日にアンナ・マリア・ニールと再婚した。アンナはベンジャミン・ニール（1812年に結婚）の未亡人であった。彼女には子供はいなかった。^[3]

トーマス・スミス・ジェームズ（1809年 - 1874年）はバーミンガムの弁護士でした。彼は父の著作（1860年 - 1864年、ハミルトン・アダムズ社から17巻出版）を編集し、その中で父の義認の見解を、共同牧師で後継者のRWデールによる批判に対して擁護しました。RWデールは1861年に『ジョン・エンジェル・ジェームズの生涯と手紙』を出版しました。（『ジョン・エンジェル・ジェームズの著作』第17巻を参照。この巻には、息子による追加が加えられたジョン・エンジェル・ジェームズの自伝が含まれています。）

トーマス・スミス・ジェームズは、1867年に『イングランドとアイルランドにおける長老派教会と慈善事業に関する訴訟と立法の歴史』も出版した。この作品の一部は、1866年に『長老派教会と独立派牧師のリストと分類、1717-31年など』として出版されており、その「補遺」[1868]はジョン・ゴードンの批判を扱っていた。この作品は不正確であったが、「エヴァンス博士のリスト」(1715-1729)が含まれていた。彼の最初の妻は結婚後数週間で亡くなった。彼は2度目の結婚をして2人の娘をもうけた。彼は1874年2月3日に亡くなった。^[3]

Wikiquote にJohn Angell Jamesに関する引用があります。

• - ジョン・エンジェル・ジェームズの著作集第17巻から抜粋した年代順リスト

帰属:

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物「James, John Angell」のテキストが組み込まれています。Dictionary of  National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。