ロバート・スパーマン

ロベルト・シュパーマン（1927年5月5日 - 2018年12月10日）はドイツのカトリック哲学者。^[1]彼はリッター学派の一員とみなされている。

シュパーマンはキリスト教倫理に焦点を当てていた。彼は生命倫理、生態学、人権に関する研究で知られていた。彼の母国語であるドイツ語以外の言語にはまだ広く翻訳されていなかったが、シュパーマンは国際的に知られており、彼の研究はローマ教皇ベネディクト16世に高く評価されていた^{[2] [要出典] 。彼はまた、ローマ}教皇ヨハネ・パウロ2世の個人顧問であり、ヨゼフ・ラッツィンガーの友人でもあった^{[3] 。}

ロバート・シュパーマンは1927年にベルリンでハインリヒ・シュパーマンとルート・クレーマーの子として生まれた。両親はもともと過激な無神論者だったが、1930年に二人ともカトリック教会に入信し、母親が早世した後、父親は1942年にカトリックの司祭に叙階された。^[4]

シュパーマンはミュンスター大学で学び、1962年に同大学から博士号を授与された。シュトゥットガルト大学（1968年まで）、ハイデルベルク大学（1972年まで）、ミュンヘン大学で哲学の教授を務め、ミュンヘンでは1992年に名誉教授に就任するまで勤務した。また、ザルツブルク大学の名誉教授となり、 2012年に ルブリン・カトリック大学から名誉博士号を授与された。

シュパーマンの最も重要な 2 つの著作は、 『幸福と博愛』(1989 年) と『人』 (1996 年) です。『幸福と博愛』で、シュパーマンは、幸福は博愛的な行為から生まれ、私たちは混乱と無秩序に陥りがちな世界で互いに真実と意味を見出せるよう助け合う社会的存在として神によって創造されたという命題を提示しています。

慈悲から行動するというパラダイムは、助けを必要とする人間の生活を助けるあらゆる行動である...助けられたときにのみ、私たちは自分自身を助けることを学ぶ、つまり、厳密には道具的ではないすべての合理性を構成する、そしてすべての倫理的実践を構成する、自分自身との間接的な関係に入ることを学ぶ。」^[5]

彼は、1970年代後半から開催されていたヨゼフ・ラッツィンガーとの非公式会議であるラッツィンガー同窓会（Schülerkreis）に参加した。 ^[6]

2005年、シュパーマンはドイツの新聞「ディ・ヴェルト」に、未来完了形を用いて神の存在を主張する記事を掲載した。その主張は次の通りである。

1. 未来完了形は現在と結びついています。なぜなら、今起こっていることは、将来起こったことと同じだからです。
2. この意味では、あらゆる真実は永遠です。なぜなら、現在は常に未来の現在の過去として現実のままだからです。
3. 過去の現実は、記憶に残ることです。しかし、ある時点で、地球上にそれを思い出す人はいなくなるでしょう。
4. 過去は常に現在の過去であるため、現在が思い出されなくなると、過去は現在とともに消えてしまいます。したがって、未来完了形は意味を失います。
5. ある日、現在がもはや存在しなくなるとき、それはまったく現実ではありません。未来完了形が除去されると、現在も存在します。

彼はこう結論づけている。「現在の現実を保存するには、起こるすべてのことが保存されている絶対的な意識がなければならない。その意識とは神である。^」[7]

• 基本的な道徳概念、TJアームストロング訳。ロンドン：ラウトレッジ、1990年（1982年）。
• 人類学エッセイ集：テーマによる変奏曲、グイド・デ・グラーフ、ジェームズ・マンフォード訳。オレゴン州ユージーン：カスケード・ブックス、2010年（1987年）。
• 『幸福と博愛』、J. アルバーグ訳。エディンバラ: T & T クラーク、2000 (1989)。
• 『人："誰か"と"何か"の違い』、オリバー・オドノヴァン訳。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2006年（1996年）。
• 愛と人間の生命の尊厳：自然と自然法について、DL シンドラーによる序文。Eerdmans Publishing Co.：ミシガン州グランドラピッズ、2012 年。
• 『ロバート・スパーマン読本：自然、神、そして人間についての哲学的エッセイ』、DCシンドラーとジーン・ヘファーナン・シンドラー編・訳。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2015年。

• 「平等の問題について」倫理学87（1976-77）、363-69。
• 「道徳的問題としての副作用」、フレデリック・S・ガーディナー訳、現代ドイツ哲学、第2巻、ダレル・E・クリステンセン、マンフレート・リーデル、ロバート・シュパーマン、ライナー・ヴィール、ヴォルフガング・ヴィーランド編（ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局、1983年）、138-51ページ。
• 「『右』と『左』の存在論に関するコメント」大学院哲学ジャーナル10.1（1984）、89-97。
• 「すべての人間は人格であるか？」リチャード・シェンク訳、OP、トマス主義者60（1996）、463-74。
• 「合理性と神への信仰」、DC シンドラー訳、Communio: International Catholic Review 32.4 (2005 年冬)、618-636 ページ。
• 「死が非人間的になるとき」エイドリアン・J・ウォーカー訳、コミュニオ：国際カトリック評論33.2（2006年夏）、298-300。
• 「作られたのではなく、生まれた」ミシェル・K・ボラス訳、コミュニオ：国際カトリック評論33.2（2006年夏）、290-297。
• ホルガー・ザブロフスキーとの共著「約束し許すことのできる動物」、レスリー・ライス訳、Communio: International Catholic Review 34.4（2007年冬）、511-521ページ。
• 「どうしてそんなことができたのか？」、レスリー・M・ライス訳、コミュニオ：国際カトリック評論36.4（2009年冬）、643-651。
• 「脳死は人間の死か？」『コミュニオ：国際カトリック評論』 38.2（2011年夏）、326-340。
• 「教育する勇気」、コミュニオ：国際カトリックレビュー40.1（2013年春）、48-63。

• ルソー – Mensch oder Bürger。現代のジレンマ。 Klett-Cotta、シュトゥットガルト、2008 年、ISBN  978-3-608-94245-3
• デア・レッツテ・ゴッテスベヴァイス。 Pattloch Verlag 2007、ISBN 978-3-629-02178-6 
• Das unsterbliche Gerücht。 Die Frage nach Gott und der Aberglaube der Moderne。 Klett-Cotta、シュトゥットガルト、2005 年、ISBN 3-608-94452-4。 Neuausgabe als: Natürliche Ziele。 Klett-Cotta、シュトゥットガルト、2005 年、ISBN 3-608-94121-5  
• 自然なツィーレ。 Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens。シュトゥットガルト: Klett-Cotta、2005、ISBN 3-608-94121-5 
• グレンツェン。 Zur ethischen Dimension des Handelns。 Klett-Cotta、シュトゥットガルト、2001 年、ISBN 3-608-91027-1 
• Der Ursprung der Soziologie aus dem Geist der Restauration。ルイーズ・ガブリエル・ド・ボナルド研究生。ケーゼル、ミュンヘン、1959年。 2. A. Klett-Cotta、シュトゥットガルト、1998 年、ISBN 3-608-91921-X 
• トーテン・オーデル・スターベン・ラッセン?安楽死の可能性はあります。（ミット・トーマス・フックス）。ヘルダー フェルラーク 1997
• 人物。 Versuche über den Unterschied zwischen 「etwas」 と 「jemand」。 Klett-Cotta、シュトゥットガルト、1996 年、ISBN 3-608-91813-2 
• Zur kirchlichen Erbsündenlehre。 Stellungnahmen zu einer brennenden Frage。 （ミット・アルバート・ゲレス、クリストフ・シェーンボルン）。 (Sammlung Kriterien 87)、ヨハネス・フェルラーク・アインジーデルン・フライブルク、1994 年、ISBN 3-89411-303-0 
• 反射と自発性。スタディアン・ユーバー・フェヌロン。 コールハマー・フェルラーク、シュトゥットガルト、1963年。 2. A. Klett-Cotta、シュトゥットガルト、1990 年、ISBN 3-608-91334-3 
• グリュックとヴォルウォレン。究極の倫理。 Klett-Cotta、シュトゥットガルト、1989 年、ISBN 3-608-91556-7 
• Das Natürliche und Vernünftige。アウフセッツェ・ツール・アンソロポロジー。 Piper Verlag (Serie Piper 702)、ミュンヘン 1987、3-492-10702-8
• 哲学エッセイ。レクラム (UB 7961)、シュトゥットガルト 1983; 2.、そうですね。 A.ebd. 1994 年、ISBN 3-15-007961-6 
• モラリッシュ・グルンドベグリフ。 Beck Verlag (Beck'sche Reihe 256)、ミュンヘン、1982 年、ISBN 3-406-45442-9 
• ルソー – ビュルガー・オーネ・ヴァターランド。フォン デア ポリス ツア ナチュール。パイパー・フェルラーク、ミュンヘン、1980 年、ISBN 3-492-10579-3 
• アインシュプリューヒェ。クリストリッヒ・レーデン。ヨハネス・フェルラーク・アインジーデルン・フライブルク、1977 年、ISBN 3-265-10195-9 
• ダイフレージウォズ? Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens。 （ミット・ラインハルト・レーヴ）。パイパー (Serie Piper 748)、ミュンヘン 1981
• 理想的な政治に対する批判。 Zehn Kapitel 政治家哲学。 Klett-Cotta、シュトゥットガルト、1977 年、ISBN 3-12-910110-1 

• ヘルマン・リュッベ(Hrsg.):ウォズの哲学? Stellungnahmen eines Arbeitskreises。 De Gruyter、ベルリン、1978、ISBN 3-11-007513-X。 
• ロバート・シュペーマン:宗教と現代の終わり。場所: Internationale Katholische Zeitschrift Communio。 No. 3. 1979 年、S. 256f。
• ロバート・シュペーマン:鬼ごっこのための獣のような鬼ごっこ。掲載：ドイツ新聞。 33、1979。Auch veröffentlicht unter: Welt des Grauens。で：Kritik der Tierversuche。 Kübler Verlag、Lambertheim 1980、ISBN 3-921265-24-X、S. 27-31。 
• Peter Thomas Geach、Fernando Inciarte、Robert Spaemann: Persönliche Veranttwortung。アダマス、ケルン、1982 年、ISBN 3-920007-78-6。 
• ロベルト・シュペーマン：ティアーシュッツとメンシェンヴュルデ。 In: Ursula M. Händel (Hrsg.): Tierschutz - Testfall unserer Menschlichkeit。 Fischer Taschenbuchverlag GmbH、フランクフルト・アム・マイン、1984 年、ISBN 3-596-24265-7、S. 71–81。 
• Robert Spaemann、Wolfgang Welsch、Walther Christoph Zimmerli: Zweckmässigkeit und menschliches Glück。フランキッシャー タグ、バンベルク、1994 年、ISBN 3-928648-12-8。 
• オズワルド・ゲオルグ・バウアー（赤）:強盗は「ヴィルクリヒ」だったのか？ Unsere Erkenntnis zwischen Wahrnehmung und Wissenschaft。オレオ、Waakirchen-Schaftlach 2000、ISBN 3-923657-54-4。 
• ヴァルター・シュヴァイドラー (Hrsg.):メンシェンレーベン - メンシェンヴュルデ。生命倫理に関する国際シンポジウム。リット、ミュンスター、2003、ISBN 3-8258-6808-7。 
• Georg Muschalek (Hrsg.): Der Widerstand gegen die Alte Messe。 Van Seth、デンケンドルフ、2007 年、ISBN 978-3-927057-16-6。 
• ロベルト・シュペーマン: Die schlechte Lehre vom Guten Zweck。 Der korrumpierende Kalkülhinter der Schein-Debatte。収録場所: FAZ vom 23。1999 年 10 月、Bilder und Zeiten I.

• ホルガー・ザボロフスキー：ロバート・シュパーマンの人間哲学：自然、自由、近代批判。オックスフォード大学出版局、2010年。ISBN 978-0-19-957677-7 

• 2010 年 5 月 28 日、ローマで開催されたディートリッヒ・フォン・ヒルデブラント遺産プロジェクトのカンファレンスで、スパエマンは「愛のパラドックス」について講演しました。2012 年 10 月 18 日にWayback Machineにアーカイブされました。
• クリストフ・ジマー: シュペーマンの説教とゴッテスベヴァイスの手紙。 2011 年 2016 年 3 月 4 日にウェイバック マシンにアーカイブ