ロバート・モリソン・マクアイバー

ロバート・モリソン・マクアイバー（1882年4月17日 - 1970年6月15日）は社会学者、政治学者であった。

ロバート・モリソン・マクアイバーは、 1882年4月17日にスコットランドのルイス島ストーノウェイで、雑貨商でツイード製造業者のドナルド・マクアイバーとクリスティーナ・マクアイバー（旧姓モリソン）の息子として生まれた。彼の父親はカルヴァン派^[2]、具体的にはスコットランド長老派教会の信者であった^[3]。 1911年8月14日に彼はエリザベス・マリオン・ピーターキンと結婚した。2人の間にはイアン・テナント・モリソン、クリスティーナ・エリザベス、ドナルド・ゴードンの3人の子供がいた。

彼はエディンバラ大学（1903年に修士号、1915年に博士号）、オックスフォード大学（1907年に学士号）、コロンビア大学（1929年に文学士号）、ハーバード大学（1936年）で学位を取得した。かなり長い正式な教育期間の中で、彼は学術的に指導された社会学の研究を一度もしたことがなかった。その分野における彼の研究は、彼の洞察力、哲学的理解、そしてオックスフォード大学に在籍中にロンドンの大英博物館図書館でデュルケーム、レヴィ＝ブリュール、ジンメルらの主要な先駆的著作を広範囲に研究したことで際立っていた^[4]。

彼はアバディーン大学で政治学(1907) と社会学(1911)の講師を務めた。 1915年にアバディーンを離れ、トロント大学に赴任し、そこで政治学の教授、後に1922年から1927年まで学科長を務めた。マクアイバーは1917年から1918年までカナダ戦争労働委員会の副委員長を務めた。1927年にニューヨーク市のコロンビア大学バーナード・カレッジから招聘され、1927年から1936年まで同大学の社会科学教授となった。その後、コロンビア大学の政治学および社会学のリーバー教授に任命され、1929年から1950年まで教鞭を執った。1963年から1965年まで学長を務め、 1965年から1966年までニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチの学長を務めた。 ^[5]

彼はカナダ王立協会、アメリカ芸術科学アカデミー、アメリカ哲学協会の会員であった。アメリカ社会学会の会員でもあり、1940年に第30代会長に選出された。^[6]彼は国際社会学研究所とファイ・ベータ・カッパの会員でもあった。

1950年代、マクアイバーはボリス・グーレヴィッチの人間保護同盟の活動家だった。^[7]その活動の一環として、 1955年にアルベール・シマールとともに3人は南アフリカに宛てた平等に関する書簡に署名した。^[8]

• コミュニティ：社会学的研究（1917年）
• 変化する世界における労働（1919年）
• 社会科学の要素（1921）
• 近代国家（1926年）
• 社会学と社会福祉の関係（1931年）
• 社会第1版（教科書）、（1931年）
• 経済復興（1934年）
• 永続的な平和に向けて（1935年）
• 社会第2版（教科書）、（1937年）
• リヴァイアサンと民衆（1939年）
• 社会的因果関係（1942年）
• カール・ポランニーの『大転換』（1944年）への序文
• 政府のウェブ（1947年）
• より完全な連合（1949）
• われらが守る城壁（1950）
• 幸福の追求 現代生活の哲学(1955)
• Society 3rd Edition (教科書)、Charles Page共著、(1959)
• 国家と国際連合（1959年）
• 人生：その次元と限界（1960）
• 過ぎゆく年月の挑戦(1962)
• パワー・トランスフォーム（1964）
• 非行の防止と抑制（1966年）
• 語られる物語：RMマクアイバーの自伝（1968年）

掲載先: A Dictionary of Sociology、George Marshall (Ed.)、1998 年、Oxford University Press、ISBN  978-0-19-280081-7 1950 年に MacIver が世界教会協議会の事務総長に提出した履歴書。スイスのジュネーブにある世界教会協議会のアーカイブのボックス 428.11.01.1 に収められています (http://library.oikoumene.org/en/home.html)

• インターネット アーカイブにあるロバート モリソン マクアイバーの著作またはロバート モリソン マクアイバーに関する作品