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リチャード・パトリック・クロスランド・ハンソン、FBA、MRIA（1916–1988）は、1970年から1973年までアイルランド国教会のクロッガー司教を務めた。古代史家（彼は西暦600年より後の時代について書かれた歴史を信用していないと主張していた）で、聖パトリックの生涯で特に有名であった。彼は、北アイルランドとアイルランド共和国の国境の両側にある教区でのエキュメニカルな活動が、トラブルの状況下で特に制限されていることに気づき、その教区を辞してマンチェスター大学神学部の組織神学の教授に就任した。この間、彼はニカイア公会議（西暦325年）からコンスタンティノープル公会議（西暦381年）の間（およびその直前）の期間におけるキリスト教神学の進化について特に研究した。彼は、初期キリスト教の著作を集めたSources Chrétiennesコレクションに寄稿した最初のイギリス人およびアイルランド人であった。
彼の著作の中には、ハル大学の神学教授である兄のアンソニー・ティレル・ハンソンと共著した『Reasonable Belief』がある。序文で彼は「著者の一人は英国国教会の司祭で、もう一人は英国国教会の司教だが、どちらも驚くほどの才能がある」と述べ、「この本は二人の英国国教会の神学者の共同作業というだけでなく、二人の一卵性双生児の兄弟の共同作業でもあると説明すべきかもしれない」と述べている。[1]
ハンソンが亡くなった年（1988年）に初めて出版された『キリスト教の教義の探求：アリウス派論争』318-381ページ[ 2]は、今でも多くの学者からアリウス派論争に関する最高傑作と考えられている。ローワン・ウィリアムズは、この本を将来の研究者にとって不可欠なツールと表現し、英語でこれに匹敵する書物は他にないと述べた。[3]アバディーン大学の組織神学講師であるトレバー・A・ハートは、この本を約20年間の慎重な研究の結晶と表現し、英語で規模や学識のいずれにおいてもこれに匹敵するものは存在しないと述べた。[4] ケビン・ジャイルズはこの本をハンソンの「アリウス派に関する決定的な本」と呼んでいる。[5]
脚注
- ^ ハンソン、アンソニー・ティレル; ハンソン、リチャード・パトリック・クロスランド (1980)。『合理的な信仰：キリスト教信仰の概観』オックスフォード大学出版局。pp. x– xi。ISBN 9780192132383。
- ^ ハンソン、リチャード・パトリック・クロスランド（2005年1月1日）。キリスト教の神の教義の探求：アリウス派論争318-381年。A&Cブラック。ISBN 978-0-567-03092-4。
- ^ ウィリアムズ、ローワン（1992年2月）。「RPCハンソンのキリスト教の神の教義の探求1」。スコットランド 神学ジャーナル。45 （1）：101–112。doi ： 10.1017 / S003693060003893X。ISSN 1475-3065。S2CID 170308863 。
- ^ ハート、トレバー・A. (1992年4月～6月)。「RPCハンソン『キリスト教の神の教義の探求：評論』」(PDF)。福音派季刊誌。64 (2):155～164。doi : 10.1163/27725472-06402004。S2CID96977。2023年 10月22日閲覧。
- ^ ジャイルズ、ケビン（2004年夏）。「三位一体と従属の教義」プリシラ文書。18 （3）。
出版物（抜粋）
- 1948年、1960年、第2版。ローマ教会：戒め（レジナルド・H・フラーとの共著）。シーベリー。
- 1954年:オリゲネスの伝統の教義
- 1962年：初期教会の伝統ロンドン：SCMプレス。
- 1968年:聖パトリック
- 1978:聖パトリック: 告白とコロティカスの手紙 (出典 Chrétiennes ; no. 249 )(フランス語訳付きの注釈付き版)
- 1981年：『Reasonable Belief: A Survey of the Christian Faith』（兄のアンソニー・ティレル・ハンソンと共著）オックスフォード：オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-213235-0。説明。
- 1988年：キリスト教の神の教義の探求：アリウス派論争 318-381