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リチャード・デバプティスト（1831年11月11日 - 1901年4月21日）は、イリノイ州シカゴのバプテスト派牧師でした。奴隷制度廃止以前は、奴隷制度廃止論者として、近親者のジョージ・デバプティストと共に地下鉄道（奴隷解放運動の秘密組織）で活動し、主にミシガン州デトロイトで活動しました。牧師としての活動はオハイオ州へと広がり、1863年にはシカゴのオリベット・バプテスト教会に赴任しました。彼は地元および全国のバプテスト派コミュニティの指導者でした。また、ジャーナリストとしても活躍し、様々な新聞や雑誌の編集者や特派員を務めました。
リチャード・デバプティストは、1831年11月11日にバージニア州フレデリックスバーグで、自由黒人のウィリアムとエリザ・デバプティスト夫妻の間に自由身分で生まれた。彼は秘密裏に教育を受け、最初は黒人男性から、次にスコットランドで教師をしていたスコットランド系アイルランド人男性から教育を受けた。[ 1 ] 彼の祖父、ジョン・デバプティストはアメリカ独立戦争に参加し[ 1 ] 、セントキッツ島で生まれた。[ 2 ]彼の叔父、ジョージ・デバプティストは1812年の米英戦争でアメリカのために戦った。リチャードにはジョージとベンジャミンという2人の兄弟がおり、2人とも南北戦争（1861年～1865年）に参加した。
1846年、[ 2 ]デバプティスト一家は、ウィリアム・デバプティストとマリー・ルイ・モアが率いる自由黒人の巡礼で、バージニア州からミシガン州デトロイトに移住した。[ 3 ]そこで彼は、クエーカー教徒のリチャード・ディリンガムと、デトロイト第二バプテスト教会の牧師サミュエル・H・デイビス牧師の下で教育を続けた。 [ 1 ]彼の父と叔父は建築業者兼総合請負業者で、リチャードはレンガ製造、レンガ建築、左官の訓練を受けた。西部では、彼の父は食料品店を営んでおり、リチャードはそれを手伝った。この事業が失敗したとき、彼らはリチャードをパートナーとして請負業を再開した。[ 2 ]デトロイト、そして後にオハイオ州とシカゴで、デバプティストは逃亡奴隷がカナダへ逃れるのを助けるために働いた。彼は、デトロイトの地下鉄道の著名な案内人であったジョージ・デバプティスト（おそらく彼の兄弟）と行動を共にした。[ 4 ]
デバプティストは1852年、デトロイトの第二バプテスト教会で、ウィリアム・P・ニューマン牧師とD・G・レット牧師のもとでバプテスト派に改宗した。彼はすぐにその教会で積極的に活動し、日曜学校で教鞭を執った。後にバプテスト派の牧師として叙任された。
デバプティストは1855年10月にオハイオ州シンシナティのジョージアナ・ブリッシュと結婚した。彼女はジェームズとルイザ・ブリッシュの娘だった。夫妻は1858年までデトロイトに住み、その後オハイオ州ハミルトン郡マウントプレザントに引っ越した。二人の間には3人の子供がいた。ジョージアナは1872年11月2日に亡くなった。娘のジョージア・メイベル・デバプティスト（1867年11月24日生まれ）は著名なジャーナリストになった。[ 6 ]
未亡人となったデバプティストは1885年7月13日に再婚した。2番目の妻メアリー・E・グラント[ 7 ]は、当時しばしば致命的な病気であった結核で1886年4月に亡くなった[ 1 ]。彼らには子供がいなかった。最後に、彼は1890年11月11日にイリノイ州ゲイルズバーグのネリー・ウィリアムズと結婚した[ 2 ]。
マウントプレザントでは、デバプティストは説教の許可を得て日曜学校を組織した。また、シンシナティのユニオンバプテスト教会でも説教を行った。デバプティストは、1860年4月にオハイオ州マウントプレザントで、シンシナティのユニオンバプテスト教会が招集した会議で按手を受けた。この会議は、オハイオ州シンシナティとロックランドの5つのバプテスト教会で構成されていた。[ 2 ]彼は牧師としての活動に加えて、スプリングフィールド郡区とマウントプレザントの黒人の子供たちのための公立学校で3年間教鞭を執った。また、1860年から1863年まで、そこで黒人バプテスト教会を組織し、牧師を務めた。
1863年8月、デバプティストはジェシー・フリーマン・ボールデンの後任としてシカゴのオリベット・バプテスト教会の牧師に任命された。彼はそこで1882年2月まで約20年間務めた。 [ 1 ]彼の後任にはジェームズ・アルフレッド・ダン・ポッドが任命された。[ 2 ]デバプティストは在任中、1,700人以上を洗礼した。彼はイリノイ州でエルジン第二バプテスト教会、オーロラ第三バプテスト教会、セントチャールズ・バプテスト教会、エバンストン第二バプテスト教会など、いくつかの教会を組織または設立した。[ 2 ]また、シカゴでは、シカゴ大学の一部であるモーガン・パーク神学校で2年間講義を受けた。[ 1 ]
1869年、彼は黒人の公民権のために闘うイリノイ州初の有色人種大会を組織した。 [ 8 ]
デバプティストは、地方および全国のバプテスト組織で数多くの指導的地位を歴任した。ウッドリバー協会の通信書記に選出され、1856年から1887年まで務めた。1865年にはミズーリ州セントルイスで開催された北西部および南部バプテスト大会の記録書記に選出された。1866年の年次総会では通信書記に選出された。 1867年にはテネシー州ナッシュビルで開催された統合アメリカ・バプテスト宣教大会の会長に選出され、1870年にノースカロライナ州ウィルミントンで開催された大会を含め、その後4年間再選されたが、ウィルミントンには出席しなかった。1870年には、シンシナティで開催された白人組織であるバプテスト自由宣教協会の会議で会長に選出された。また、1870年には、8月25日から29日にセントルイスで開催されたアメリカ・バプテスト全国大会の通信書記に選出された。[ 1 ] 1871年、彼はブルックリンで開催された全国大会には出席しなかった。
1872年から1876年にかけて、デバプティストは全国大会に出席し、毎年会長に選出された。1877年にバージニア州リッチモンドで開催された大会では、海外宣教部の通信書記に選出され、2年間その職を務めた。
この頃、デバプティストはリーランド大学の評議員も務めていた。1881年には、西部諸州および準州のバプテスト総会の通信書記に選出され、同団体の会計も務めた。1886年と1887年には、アメリカ全国バプテスト大会の通信書記に選出され、その後も数多くの大会で大会統計係に選出された。デバプティストは様々な役職において、人種統合と黒人の権利のために尽力し、「黒人法」の非難を訴えた。彼の努力はイリノイ州における黒人法の廃止に貢献した。[ 2 ]
1886年、デバプティストはウィリアム・J・シモンズが招集したアメリカ全国バプテスト大会の指導者であった。このグループが直面していた大きな問題は、黒人バプテストの統一であった。大会では、ジェームズ・T・ホワイトとソロモン・T・クラントンによる注目すべき発表が行われた。[ 9 ]
彼はイリノイ州初の黒人州議会議員であるジョン・W・E・トーマスと緊密に協力した。[ 10 ]また、黒人ビジネスを促進するために組織されたアフリカ系アメリカ人の団体であるシカゴのクック郡建設融資協会の会長も務めた。[ 2 ]
デバプティストは多数の雑誌にも記事を発表した。創立者フェルディナンド・リー・バーネットの業績を受け継ぎ、[ 11 ]シカゴ・コンサーバトールでGCブース牧師と共同編集者を務めた。1884年9月から1885年12月まで、ウェスタン・ヘラルドの編集者を務めた。ミズーリ州セントルイスを拠点とするHHホワイト牧師のモニターの通信編集者であり、ブルックリンのRLペリー牧師のナショナル・モニターの通信編集者でもあった。[ 1 ]
1887年、彼はケンタッキー州のシモンズ大学から名誉神学博士号を授与された。[ 12 ]
彼は1901年4月21日にシカゴで亡くなった。[ 13 ]
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