キャプテン・ロック

ロック大尉はアイルランドの神話上の英雄であり、 1821年から1824年にかけてアイルランド南西部で彼が代表した農民反乱グループの名称であった。^[1]

1816年と1821年の不作、1818年の干ばつ、1816年から1819年にかけての熱病の流行を受けて発生したロカイト。ロカイトは、以前のホワイトボーイズと同様に、プロテスタント・アセンダンシーのメンバーである地主を標的にしました。キャプテン・ロック（またはロカイト）は、活動していた短期間のうちに、 最大1,000件の暴行、殺人、放火、切断事件を引き起こしました。

「耐えられるレベルの生活」が回復したことで、小規模な反乱は一時鎮静化したが^{[2]、 1840年代の}アイルランド大飢饉の間、そしてそれ以降も、反乱は繰り返し勃発した。この時期からその後の19世紀に入っても、「キャプテン・ロック」（または「キャプテン・スティール」や「メジャー・リボン」などの他の象徴的なあだ名）の署名入りの脅迫状が送られ、恣意的に家賃を値上げしようとする地主とその代理人、アイルランド国教会の十分の一税徴収人、借家人を追い出そうとする政府の治安判事、当局にロック派を密告する密告者に対する暴力的な報復の警告が出された^[3]。

特にキャプテン・ロックが「失うものがなくなった下層階級」^[2]による報復の象徴となったのは、1824年に出版されたトーマス・ムーアの『キャプテン・ロックの回想録』に負うところが大きい。ムーアは、アイルランドの歴史を、同時代の人物、つまり、相次ぐイギリス人入植地で土地を失ったカトリック教徒の家族の末裔が語る形で語っている。キャプテン・ロックという人物は架空の人物だが、歴史は真剣そのもの。物語が刑法時代後期の語り手に追いつくと、彼の家族は「みじめな小作人階級」に成り下がっていた。浪費家のアングロ・アイルランド系地主（ 『キャッスル・ラックレント』でマリア・エッジワースが有名に非難している）の強欲な要求にさらされた父と息子は、徴税人を襲撃し、地主の代理人を脅迫し、強制退去に激しく抵抗する小作人の陰謀である「ホワイト・ボーイズ、オーク・ボーイズ、ハーツ・オブ・スティール」のリーダーに就任する。^{[4] [5]}

1829年、シャーロット・エリザベス・トナーは、ムーアの回想録に対する反論を出版し、バチカンに触発された反乱の扇動であると非難した。^[6] 『ロカイト：アイルランドの物語』は、「ロカイト・バンディッティ」の再発を、放蕩なプロテスタント貴族が実例を挙げて住民を真の信仰に引き入れることに失敗したことに結び付けている。^{[7] [8]}

大衆文化における注目すべき表現としては、「キャプテン・ロックの盗賊が新メンバーの宣誓を行う」手彩色の石版画、暴力行為を行う際に女装するロック派を描いた「レディ・ロック」の風刺画、有名なロマン派の芸術家ダニエル・マクリーズによる絵画「キャプテン・ロックの就任式」（1834年にロンドンで展示され、現在はダブリンのナショナル・ギャラリーに所蔵）などがある。

• 現代のイギリスの民話の英雄、キャプテン・スウィング

• ドネリー、ジェームズ S.キャプテン ロック: 1821-1824 年のアイルランド農民反乱 (2009)
• クリスチャンソン、ゲイル E.「アイルランドの秘密結社と農業暴力、1790-1840年」農業史（1972年）：369-384。JSTOR
• バイナー、ガイ。 「キャプテン・ロック」、ベアスクナ、いいえ。 6 (2010): 193-201