Loading article…
描写
レプ・ウン・カムイはシャチの姿で描かれることもある。また、銛を持った気楽でやんちゃな若者の姿で描かれることもある。[1]
神話
レプウンカムイはアイヌ神話において重要な人物です。海は、漁業、捕鯨、海上貿易など、陸上では得られない収穫の機会を象徴しているからです。レプウンカムイの神話の一つには、彼の気楽な性格と寛大さが表れています。
物語では、彼はクジラとその子供を銛で捕らえ、人間の村の近くの海岸に投げ捨てる。家に着くと、海のミソサザイが彼を訪ね、人間が鎌や斧を使ってクジラを解体していると告げる。つまり、動物や贈り物の贈り主であるレプ・ウン・カムイに敬意を払っていないということだ。彼は怒るどころか、肉は人間のものだから好きにすればいいと笑いながら言った。しばらくして、彼は再び出発し、偶然同じ村を通りかかったが、そこで海のミソサザイが嘘をついていたことに気付いた。人間は儀式用のローブを着て、神聖な剣でクジラの肉を正しい方法で切り取っていたのだ。この敬虔さに心を動かされたレプ・ウン・カムイは、海の恵みが人間を飢餓から救ってくれると保証した。[1]
レプウンカムイは、北海道の村を巨大なクモであるヤウシケップから救ったとも言われています。ヤウシケップを内浦湾から海に引きずり込み、タコのような生き物であるアッコロカムイに変身させたのです。
他の
アイヌの部族はシャチを神として崇拝しており、座礁したり死亡したシャチ(礼文島など)に対して、ヒグマなど他の動物の葬儀に似た伝統的な葬儀を行っていた。[2]
参照
注記
- ^ ab アシュケナージ、マイケル。日本神話ハンドブック。カリフォルニア州サンタバーバラ:ABC-Clio、2003年。238-239
- ^ Miyanaga T.. 2014. “(北海道)「シャチ送り」の遺構か礼文島の遺跡で出土”.朝日新聞。 2017 年 10 月 4 日に取得
参考文献
- アシュケナージ、マイケル。『日本神話ハンドブック』カリフォルニア州サンタバーバラ:ABC-Clio、2003年。
- エッター、カール。『アイヌ民俗学:消えゆく日本の先住民の伝統と文化』シカゴ:ウィルコックス・アンド・フォレット、1949年。
- マンロー、ニール・ゴードン。アイヌの信条と信仰。ニューヨーク:コロンビア大学出版局、1995年。
