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アベレ・リチェリ・フェラーリ[ 1 ]（1890年5月12日 - 1922年11月29日）...（1890年5月12日 - 1922年11月29日）、ペンネームのレンツォ・ノヴァトーレでよく知られるイタリアの個人主義的アナキスト、非合法主義者、反ファシストの詩人、哲学者、活動家であり、死後に出版された著書『創造的無へ』（Verso il nulla creatore ）で最もよく知られ、未来派の超近代主義的傾向と関連付けられている。彼の思想はマックス・シュティルナー、フリードリヒ・ニーチェ、ジョルジュ・パランテ、オスカー・ワイルド、ヘンリック・イプセン、アルトゥール・ショーペンハウアー、シャルル・ボードレールの影響を受けている。
アベレ・リチェリ・フェラーリは、1890年5月12日、イタリアのリグーリア州アルコラで貧しい農家の家庭に生まれた。彼は学校の規律に馴染めず、1年で退学し、その後は二度と学校に戻らなかった。[ 2 ]彼は父親の農場で働きながら、詩と哲学を中心に独学で学んだ。彼の住む町の周辺には活気のあるアナキストのコミュニティがあり、彼は次第にそのコミュニティに近づいていった。
彼はマックス・シュティルナー、エリコ・マラテスタ、ピョートル・クロポトキン、ヘンリック・イプセン、フリードリヒ・ニーチェを発見し、ノヴァトーレはしばしばニーチェの言葉を引用した。1908年以降、彼は個人主義的無政府主義を受け入れた。[ 2 ] 1910年、彼は地元の教会の放火で告発され、3か月間刑務所に収監されたが、放火への関与は証明されなかった。1年後、彼は窃盗と強盗の容疑で警察に追われ、数か月間逃亡した。1911年9月30日、彼は器物損壊の容疑で警察に逮捕された。彼は労働拒否を正当化し、自身の人生哲学では、日々の生活に必要なものを手に入れる権利は金持ちから奪う権利があり、力を行使することも問題ではないと考えていた。[ 2 ]
1914年、彼はアナキスト系の新聞に寄稿し始めた。[ 2 ]彼は1912年に徴兵されたが、理由は不明ながらすぐに除隊となった。[ 2 ]第一次世界大戦が近づくと、彼は1918年4月26日に連隊を脱走し、10月31日に軍事法廷で脱走と国家反逆罪で死刑判決を受けた。彼は村を離れ逃亡し、軍隊からの脱走と国家に対する武装蜂起を広めた。[ 2 ]ノヴァトーレは当時結婚して2人の子供がおり、1918年の最後の月に末の息子が亡くなったとき、ノヴァトーレは逮捕される危険を冒してでも息子に最後の別れを告げるために家に戻った。[ 2 ]
彼はラ・スペツィアのアナキスト・フューチャリスト集団に関わっており、アウロ・ダルコラと共に、戦闘的な反ファシスト組織「アルディティ・デル・ポポロ」で活動した。[ 3 ]彼はエンツォ・マルトゥッチやブルーノ・フィリッピと親しい友人だった。レンツォ・ノヴァトーレは多くのアナキスト新聞（クロナカ・リベルタリア、イル・リベルタリオ、イコノクラスタル、グリ・スカミチアティ、ニキリスモ、パジネ・リヴェレ）に寄稿し、他のアナキスト（カミッロ・ベルネリを含む）と議論した。彼は雑誌『ヴェルティチェ』を発行したが、いくつかの記事を除いて失われている。[ 2 ]ノヴァトーレは、若いシュティルナー主義の非合法主義者ブルーノ・フィリッピと共に、個人主義的なアナキスト雑誌『イコノクラスタ！ 』に協力した。[ 4 ]
1919年5月、ラ・スペツィア市は自称革命委員会の支配下に置かれ、ノヴァトーレは同委員会と共に戦った。1919年6月30日、彼はサルザーナ市近郊の田舎の小屋に身を隠していた。農夫が警察に通報し、彼は懲役10年の判決を受けたが、数か月後に恩赦で釈放された。イタリアでファシズムが台頭するにつれ、彼は地下に潜ることを決意し、1922年には、アナキストの影響を受けていた有名な強盗サンテ・ポッラストロのギャングに加わった。[ 2 ]
ノヴァトーレは1922年11月29日、ジェノヴァ近郊のテッリアでポッラストロと共にいるところをカラビニエリの待ち伏せに遭い死亡したが、ポッラストロは逃走に成功した。ノヴァトーレの遺体からは、偽造文書、弾倉2個が満杯のブローニング銃、手榴弾1個、致死量のシアン化物が入った秘密の容器が付いた指輪が見つかった。[ 2 ]
悪名高いイタリア系アルゼンチン人のアナキスト、セヴェリーノ・ディ・ジョヴァンニは、ノヴァトーレの死を知って間もなく、彼に詩を捧げた。後に彼は「レンツォ・ノヴァトーレ・アナキスト個人主義グループ」を設立し、アルゼンチンの「イタリア反ファシスト同盟」に加わることになる。[ 5 ]
レンツォ・ノヴァトーレは、ウォルフィ・ラントストライヒャーの著作に見られるように、近年、アナーコ・ニヒリズムや反乱アナーキズムの分野で注目を集めている。ラントストライヒャーは、レンツォ・ノヴァトーレの『創造的無へ』の序文で次のように述べている。「英語で書かれたアナーキズム作品の中で、同時に『個人主義的』かつ明確に革命的であり、個人の自己決定という目標が、物質的富を『共同体化』し、精神的富を『個人化』する革命の中心であることを強調しているものを見つけるのは難しい。こうした理由などから、私はレンツォ・ノヴァトーレの『創造的無へ』を翻訳し、彼の短編作品をいくつか出版することにした。」[ 6 ]「これからどこへ向かうのか？無政府状態を作り出すことについての考察」という記事の中で、フェラル・ファウンという名で執筆しているヴォルフィ・ラントストライヒャーは、「そうすれば、私たちは社会の周縁にいるだけではなくなり、それぞれが独自の野生の存在として、文明を破壊し、独自の欲望に突き動かされて自由に生き、関係し、創造する世界を創造する反乱プロジェクトの中心となるでしょう。私たちは、再びレンツォ・ノヴァトーレの言葉を借りれば、『太陽の下で存在しうるあらゆる形態の社会を覆い隠す影』となるでしょう。」と述べています。[ 7 ]
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