霊界物語

霊界物語は、日本の新宗教団体大本の共同創始者である出口王仁三郎によって口述された物語です。

大本教の信者が読む経典である。^[1]全81巻83冊からなる。^[2]（第64巻は2冊で構成され、特別版が1冊あるため）

従来の宗教経典とは異なり、小説の形式をとっており、読みやすい。^[3]王仁三郎は、神の教えを広く伝えるためには、高尚な学術書ではなく、小説のスタイルを採用する必要があったと述べている ^{[4] 。}

この作品は、主に韻文の短歌（31音節の日本の詩）と登場人物の芝居がかった会話で構成されている。会話は滑稽なことが多く、しゃれや言葉遊び、時には古代の登場人物が霊界物語から引用したメタフィクション的なジョークが散りばめられている。王仁三郎は^[5]、この物語は知識人ではなく一般の人々が神の意志を理解できるように、平易な言葉で語られていると述べた。

内容は多岐にわたり、宇宙の創造、最高神の神性、神々の地位・関係・活動、大本教出現の起源、神と人間の関係、霊界の真の姿、人生・哲学・宗教・政治・経済・思想・教育・芸術の理論、^[3]霊魂の不滅性、過去（35万年前）と現代（1920年代）の出来事の記述、そして未来（50世紀）の予言などである。

霊界物語は、要約すると、大根の神が宇宙に遍満して万物を創造し、進化させたが、進化が未完成な間に、さまざまな形で悪が発生し、霊界と現世の秩序を乱した。そこで、神素戔嗚尊という神は、世界を救い、地上に天国をもたらすという神業を成し遂げるために、神の教えを公にし、その教えの推進者を全世界に派遣し、言葉の力と精神で悪人を悔い改めさせたと説いている。^[6]（王仁三郎は、神素戔嗚尊を、限りない慈悲をもって霊界と現世の万物を救うために身を捧げた救済の神と定義 している^{[7] 。）}

『霊界物語』で説かれる教義は、既存の哲学、宗教、思想の誤りを指摘し、利己主義から生じる専制政治や、特定の民族に対する抑圧や搾取を非難するとともに、人々の堕落や怠惰を戒め、最高神の意志に基づく秩序のもとに再建された世界において、すべての人類が「神の子、神の社」として復活し、共存共栄することを目指している。^[6]

前半は王仁三郎上人が七日間の修行中に目撃し体験したとされる霊界の記述である。

この二巻は、1898年から1916年までの、20代半ばから40代半ばまでの王仁三郎の自伝です。

1898年、26歳の上田喜三郎（王仁三郎の本名）は、故郷の穴尾村^[8]（現在の京都府亀岡市）で友人らと小さな酪農を営み、生計を立てていた。王仁三郎は^[9]、極貧農家の長男として生まれた幼少のころから、強者の抑圧を嫌悪し、弱者を憐れむ気持ちを抱いていたと述べている。そのため、当時は地元のチンピラによるトラブルや喧嘩に進んで介入していた。その結果、3月にチンピラに襲われ重傷を負った。その翌晩、喜三郎は不思議な体験をした。洋服を着て黒い財布を持った見知らぬ男が彼を訪ねてきたのだ^[10]。その男は、富士山の女神が遣わした天使、松岡だと名乗った。松岡は喜三郎を近くの高隈山に案内した。そこで喜三郎は、下着だけを身につけて岩の上に正座し、飲食もせず、霊界で1時間、現世で2時間という2つの部分に分かれた苦行を行った。

この七日間の修行の間に、喜三郎は神と霊的に繋がる境地に達し、その魂は天国、地獄、現世を巡り、宇宙の真理を悟り、自分が世界を救う使命を帯びていることを悟ったと伝えられている。^{[ 11]}王仁三郎は、いつでもどこでもすべてを見通す、他人の運命を知る、他人の心に入り込む、神声を発するなど、さまざまな神の能力の真髄をつかんだと主張した[12]。

8月、神憑きの小松林命の命により、喜三郎は京都の綾部に行き、当時60代前半だった 出口尚と会った。

その6年前の1892年、尚は艮金神と名乗る神に憑依された。その神は、全世界を再建する神であると宣言した。^[13]翌年から、文字が読めない尚は、自動筆記で神のお告げを伝え始めた。それ以前は、彼女は自分の意志に反してお告げを叫んでいたため、家族や近所の人々から気が狂ったとみなされ、自分の小さな家の格子の空間に閉じ込められていた。^[14]

自動書記には、神々の歴史や相関関係、神と人間の関係、現代社会への批判、世界の再構築に関する予言、ナオ自身や信者の考えなど、さまざまなメッセージが込められていた。^[15]

1899年、自動書簡は喜三郎が艮金神を守護すべき真の人物であり、天地再建の使命は尚と喜三郎に託されたと宣言した。^[16]その後まもなく、喜三郎と尚は綾部に新しい宗教団体「欽明霊学会」を設立し、これが大本教へと発展した。^[17]

初期の頃、喜三郎は地元の人々の病気を治すだけでなく、弟子を神憑り状態にする儀式を行っていた。^[18]この儀式では、喜三郎は修行者に憑依している神の正体を尋ね、判断する審神者の役割を担っていた。多くの場合、彼の弟子たちは、正義の神を装った悪霊に憑依され、憑依された弟子に異常な行為を行わせていた。

1900年、喜三郎は、自動筆記によって直の後継者に任命されていた直の末娘、出口澄と結婚した。^[19]

1900年と1901年に、喜三郎、直、澄と選ばれた信者たちは、自動書簡を通してなされた神の要求に従って、以下の使命を果たしました。^[20]

「大島・女島開闢」：大島（別名冠島）と女島（別名沓島）は、日本海に面した若狭湾の無人島である。まず大島に上陸し、大糸島神社に参拝した。一ヶ月後、女島に上陸し、小さな社を建てて奉った。^[21]その目的は、自動書物によると、国常立尊と彼に従っていた正神を復活させることであった。^[22]巻一から巻四まで語られているように、国常立尊は地上神界の創始者であり、本来の主君である。彼は邪神に女島に退却を強いられ、それ以来密かに地球を守ってきた。

『鞍馬山修行』：ナオ、喜三郎、スミ、そして一人の信者の他に、四方春蔵が修行のメンバーに選ばれた。この十代の少年は喜三郎の教えによって超自然的な能力に秀でるようになった。しかし、野心と自惚れのために、彼は強力な邪悪な神に取り憑かれ、喜三郎の最も手強い敵の一人となった。自動書簡には、この修行の目的はすべての信者に悔い改めを求め、善と悪の例を示すことであると書かれていた。^[23]鞍馬山で、春蔵は不思議な出来事に悩まされた。それ以来、彼はひどく落ち込み、突然病気になり、その後すぐに亡くなった。

「元伊勢の水の奉納」：尚、喜三郎、澄と三十九人の信者は、現在の福知山市にある元伊勢の神社の一つである皇大神社を訪れた。元伊勢は、現在の伊勢神宮に最終的に祀られる前に、天照大御神が一時的に祀られていた神社であると言われている。^[24]当時、信者のほとんどには明かされていなかった自動筆記による神の命令は、神社近くの川から禁断の神水を密かに汲み上げるというものだった。汲み上げた水は綾部の三つの井戸に注がれた。そして後に尚は、出雲大社から与えられた神水と混ぜて残りの水を大島と女島の間の海に注ぎ、この水が三年で世界中を巡り、世界が動き出すと宣言した。その三年後、日露戦争が勃発した。^[25]

「出雲の火供え」：ナオ、キサブロー、スミと12人の信者が出雲大社を訪れ、神社の伝説によれば神代から燃え続けている火を神聖な水と土とともに授けられました。^[26]火は綾部に持ち帰られ、100日間燃やされ続けました。

自動書物によれば、これらの神聖な水と火は世界中の人々の精神を浄化する機能を果たし、世界はこれらの水と火の保護によって再建されるだろう。^[26]

この二巻で繰り返し語られているように、綾部でナオとともに過ごした約20年間、喜三郎（1910年に出口王仁三郎に改名）^[27]は、ナオの古くからの信者たちの無理解、誤解、暗殺未遂を含む絶え間ない反対に耐えた。彼らのほとんどは気立ての良い人たちだったが、あまりにも無知で迷信深かった。そして彼らは、喜三郎に憑依した神はナオに憑依した神に敵対する邪悪な神であり、それゆえ悔い改めなければならないという誤った考えにとらわれていた。自動筆記でさえ王仁三郎に対して非常に敵対的で反抗的になっていた。しかし、1916年に自動筆記は王仁三郎に憑依した神は神須佐之男大神であると宣言した^[28] 。これによってナオはようやく自分の長年の誤解に気づいたのである。

この巻は王仁三郎のモンゴル遠征の記録である。

第一次大本教事件により、王仁三郎は京都を出国する際に当局の許可を得る義務を負った。^{[29]この義務を無視して、1924年2月、後に}合気道の創始者となる植芝盛平をはじめとする選ばれた弟子たちとともに密かにモンゴルに向かった。^[30]彼の願いは、荒野に新しい王国を建設し、東アジア諸国の連邦を形成して、宗教による世界の統一と地上天国の建設に備えることであった。^[31]

奉天（現在の中国瀋陽市）に到着した王仁三郎らは、現地の軍閥である陸占奎と同盟を組みました。陸占奎は、当時の満州国の支配者であった張作霖から外モンゴル派遣の命令を得ていました。 ^[32]車や馬に乗って悪路を進軍し、王仁三郎は病人や負傷者を癒し、現地の人々から尊敬されるようになりました。陸占奎から奇跡を起こすよう懇願され、王仁三郎は渋々弟子に嵐を起こさせ、瞬時に嵐を止めました。^[33]

王仁三郎一行の勢力が拡大するにつれ、張は動揺し、疑念を抱いた。6月、彼は軍に命じて一行を八星図（現在の中国内モンゴル自治区通遼市）まで追い詰め、呂ら部下を銃殺した。^[34]王仁三郎と植芝ら5人の弟子は手錠をかけられ、銃殺隊の前に立たされた。王仁三郎は自分だけでなく皆のためにも辞世の句を詠んだが、処刑は土壇場で中止された。^[35]結局、王仁三郎一行は日本領事館に引き渡され、日本に強制送還された。^[36]

こうして、遠征は突然終了したが、これは大本教が海外に教えを広める第一歩となった。^[37] 1925年に大本教は人類の友好と調和を唱える団体「人類愛全会」を設立した。^[38]

口述筆記は1921年に始まりました。1926年6月までの5年間で、全74巻中第72巻までが口述筆記されました。そして1933年10月から1934年12月にかけて、最後の9巻が口述筆記されました。^[2]

王仁三郎は、布団に横たわり、何の参考資料もなしに『霊界物語』のほとんどの部分を口述した。選ばれた信者たちが彼の口述を書き写し、清書し、王仁三郎に読み上げ、誤りがあれば訂正した。^[39]

口述筆記は、ためらうことなく、また言い直しも一切なく行われました。^[40]当初は、一巻あたりの口述筆記に約10日かかっていましたが、その後、筆記のスピードが上がり、一巻あたり約3日しかかからなくなりました。^[39]

連日の口述筆記に疲れた王仁三郎は、口述筆記の途中でいびきをかき始めることもあった。そして目が覚めて筆写者にどこまで口述したかを尋ねた。筆写者が数文読み返すと、最後の文から口述筆記を再開した。物語が寒冷な気候を舞台とすると、王仁三郎は夏でもこたつを使い、熱帯気候を舞台とすると冬でも扇子を使った。登場人物が痛みを訴えると、王仁三郎も同じように苦しんだ。^[41]

1935年12月、霊界物語は皇室の尊厳を冒涜するとして当局により出版が禁止された。^[42]大日本帝国の崩壊と大本教を弾圧した当局の崩壊後、霊界物語は大本教の信者と一般向けに数版再出版された。1967年から1971年にかけて出版された版は、ボストン大学、モスクワ国立大学、ケンブリッジ大学など主要な海外大学の図書館に所蔵された。^[43]

1910年代には軍の高官が大本教の信者となり、当時の政権である大日本帝国政府に不安を抱かせた。^[44]

1921年2月、王仁三郎と大本の幹部2名が逮捕され、不敬罪と新聞法違反の罪で起訴された。^[45]（1920年に大本は日刊新聞社を買収し、戦争や災厄、社会改革の予言や警告を宣伝していた。^[46]）この弾圧は第一次大本事件と呼ばれている。（そして1935年から1945年にかけて起こった第二次大本事件は、日本の近代史において前例のない徹底した弾圧である。^[47]王仁三郎は6年8ヶ月間投獄された。）

126日間拘留された後、6月に王仁三郎は刑務所から釈放され、綾部にある大本の本部に戻った。^[48]

王仁三郎は、1921年10月8日に「明治31年旧暦2月に神が示した霊界の状況を公表せよ」という神示を受けたと述べている^[49]（西暦1898年、王仁三郎は7日間の修行を行った）。さらに、3年前に逝去した尚の神霊が王仁三郎に出版について厳しい要求をした。そして翌日から王仁三郎は『霊界物語』の口述を始めた^{[50] 。}

そして2日後、当局の命令により大本教の本殿の破壊が始まった。その騒音を聞きながら王仁三郎は口述筆記を続けた。^[51]

• 『「みろくの世」－出口王仁三郎の世界－』 監修者：上田正昭、編者：出口王仁三郎言行録編集委員会、発行者：出口文営、発行所：株式会社天声社、発行日：2008年2月19日 初版第7刷発行、ISBN978-4-88756-068-0
• 『出口尚王仁三郎の予言・確言』 著者：出口和明、編者：山口勝人、発行所：みいづ舎、発行日：2005年3月20日復刻第一版発行、ISBN4- 900441-72-4 C0014
• 『大本七十年史 上巻』昭和三十九年二月四日発行、編集：大本七十年史編纂会、発行：宗教法人 大本
• 『大本七十年史 下巻』昭和四十二年八月七日発行、編集：大本七十年史編纂会、発行：宗教法人 大本
• 『大地の母』第1巻 青春の詩 著者：出口和明、発行所：株式会社あいぜん出版、発行日：1993年12月8日、ISBN4-900441-01-5
• 『いり豆の花 大本開祖出口なおの生涯』 著者：出口和明、発行所：八幡書店、発行日：平成七年七月三十日 初版発行、ISBN4-89350-180-1 C0095
• 『出口なお女性教祖と救済思想』 著者：安丸良夫、発行所：株式会社岩波書店、発行日：2013年7月17日 初版発行、ISBN 978-4-00-600296-1
• 『出口王仁三郎 入蒙秘話』 著者：出口和明、発行所：みいづ舎、発行日：平成17年8月16日 第2版発行、ISBN4-900441-74-0 C0014
• 『予言と神話・出口王仁三郎と界物語の謎』編者：霊界物語研究会、著者：出口和明＋出口三平＋窪田英治＋谷前清子、発行所：いづとみづ、発売元：八幡書店、発行日：1991年7月30日 初版第1刷発行、ISBN4-89350-163-1 C0014
• 『大本襲撃－出口すみとその時代－』 著者：早瀬圭一、発行所：株式会社新潮社、発行日：平成二十三年四月一日発行、ISBN 978-4-10-139006 -2 C0136