再グラガ

再グラガ
ロリータ
再グラガロリータ
部族連合と宗教的兄弟団
	ジェベル・ラハディド山の麓、大西洋を見下ろす場所に建つシディ・アリ・サエ廟。
国	モロッコ
地域	マラケシュ・サフィ
州	エッサウィラ県
建国時代	紀元前7世紀（ノルマン征服以前）
構造	スーフィー部族連合
身元	マスムダ・ベルベル人
	アケルムードに拠点を置く精神的中心地。

レグラガ（アラビア語: ركراكة 、ローマ字表記: Ragrāga ; ⵔⴳⵔⴰⴳⴰ）は、モロッコのシアドマ地方にある、歴史的なマスムダ・ベルベル部族連合および宗教的同胞団（タリカ）である。歴史的にマグリブの「最初の信者」として認識されているレグラガは、毎年40日間行われる巡礼「ダウール」で有名であり、何百万人もの訪問者を集め、エッサウィラ州の主要な社会経済的原動力となっている。^[¹^]

一人のシェイクによって創設された典型的なスーフィー教団とは異なり、レグラガ教団は「七聖人」（セバトゥ・リジャル）として知られる祖先の集団から権威を受け継いでおり、彼らはアラブによる北アフリカ征服以前に預言者ムハンマドから直接イスラム教に改宗したと言われている。^{[ 2 ]}

歴史と起源

レグラガ族は、民族的にはハイアトラス山脈と大西洋平原の定住アマジグ族であるマスムダ連合にルーツを持つ。彼らは歴史的にジェベル・ラディド山脈と海の間の戦略的な境界に位置し、北部のアラブ化した部族と南部のハハ族の間の緩衝地帯としての役割を果たしてきた。 ^{[ 3 ]}

口承伝承や聖人伝によると、イスラム教以前、レグラガ族は一神教の信仰者であり、おそらくキリスト教かアリウス派の地域的な変種であったと考えられる。

使徒たち：地元の伝説では、祖先を使徒（ハワリユン）と呼ぶことが多く、彼らをイエス（シドナ・アイッサ）と洗礼者ヨハネ（シディ・ヤヒヤ）の血統に霊的に結びつけている。
ローマ時代：キアドマ地方には後期ローマの影響の痕跡が残っており、レグラガ族はイスラム教以前から「聖なる部族」として認められていたため、ローマの徴税官から自治権を得ていたと考えられる。

基本的な神話によると、預言者ムハンマドの存命中に、7人のベルベル人の賢者がモロッコからメッカへ旅をし、彼の預言者性を検証したとされている。

命名の由来：彼らが預言者に会った時、預言者は彼らのベルベル語を理解できず、それをラジュラジャ（ガラガラ音、騒ぎ）と表現した。預言者の娘、ファティマ・アズ・ザフラは、「彼らはレグラガ語を話している」と言ったと伝えられている。この名前が定着した。
使命：彼らはイスラム教に入信し、最初の「教友」（サハーバ）としてマグリブに送り返され、ウマイヤ朝の将軍ウクバ・イブン・ナフィが到着するずっと前に信仰を広める任務を負った。

この連合の精神的権威は、7つの特定の系統によって保持されている。聖人の正典リスト（父称（Binは「～の息子」を意味する）を含む）は以下のとおりである。

レグラガの精神的な中心地は、海抜約725メートルの高さにそびえる石灰岩の山塊、ジェベル・ラディド（ جبل حديد 、「鉄の山」）です。

地形：この山はエッサウィラの北の地平線を支配している。山頂からは戦略的な360度のパノラマが楽しめる。
- 西：広大な大西洋とカナリア海流。
- 南/東：テンシフト川の合流地点と遠くに見えるハイアトラス山脈の峰々。
生態：斜面は、アルガンツリー、コノテガシワ（テトラクリニス）、野生のオリーブの木などからなる独特な生態系で覆われています。
聖なる景観：この山は単なる地理的な特徴ではなく、聖なる「極」（クトゥブ）である。そこには、精神的な修行（ハルワ）に用いられる数多くの洞窟があり、最も古いレグラガ族の祖先の聖地も存在する。

レグラガは、モロッコにおける大衆スーフィズムの確固たる中心地である。彼らの実践は、孤独な禁欲主義よりも、運動、共同体、そして祝福（バラカ）の具体的な伝達を重視している。

ダウールは、毎年春分の日（3月20日～21日頃）に始まる大規模な周回巡礼で、およそ39日から40日間続きます。

ルート：行列はチアドマの領域を時計回りに進み、44の異なる聖地（ザウイア）を訪れます。
テント（ラハイマ）：ラクダに乗せられた神聖な赤いテントが行列の先頭を進みます。これは移動式のモスクと聖者の存在を象徴しています。テントが止まると、市場が開きます。
**活動の中心地:**
- アケルムード：行列が組織される精神的な中心地。
- ハド・ドラ：宗教行列と経済取引が交わる巨大なスーク（市場）がある場所。モロッコ南部で最大級の伝統的な市場の一つである。