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葦の画家（紀元前420年代～410年代に活躍）は、白地のレキュトス（油を入れるための容器の一種で、しばしば墓への供物として捧げられた）を描いた、匿名のギリシャの壺画家である。作品は「葦の画家」本人、あるいは彼の工房のいずれかに帰属される。
葦画家の作品は、白地レキュトスの典型であり、しばしば実在の人物に焦点を当てている。これは、ディオニュソス信仰に関連する神話上の人物の場面を特徴としていた初期の黒像式陶器の伝統とは対照的である。[ 1 ]レキュトスの目的は、その主題に反映されることが多い。この画家の最も一般的なテーマは、墓への訪問を描いた場面である。人物像は、通常、供物を捧げる女性や槍に寄りかかる若者であり、感情よりも静かな威厳を示している。ペディメントで覆われた墓は、当時のアッティカの葬儀記念碑に関する重要な証拠となる。この画家は、風景、特にギリシャ神話の死者の渡し守カロンの描写において、葦を特徴的に用いたことからその名がついた。[ 2 ]
葦画家によるレキュトスは、墓の前で騎馬の人物を描いた数少ない白像式絵画の1つである。珍しいことに、この若者は馬に乗っているのではなく、馬と一緒に墓の前に座っている。 [ 3 ]彼は騎兵隊の訓練中のエフェボスである可能性があり、特定の行列や祭りの際にアテナイのエフェボスが着用する特徴的な服装であった黒いマント（クラミス）を身に着けている。また、彼はペタソス型の兜をかぶっている。ペタソスは旅行者が通常着用する帽子で、金属製のものはアテナイのレリーフに描かれており、考古学でも知られている。彼は2本の狩猟用槍を持っており、ギリシャ騎兵隊が主に使用した細長い槍であるカマックスは持っていない。 [ 4 ]
21世紀初頭頃、アテネのペスト犠牲者の集団埋葬地から、この画家のレキュトスが多数発見された。[ 5 ]葦画家の工房の作品はアッティカに集中しているが、ゲラやコリントスへの輸出品もいくつか見つかっている。[ 6 ]
リード画家は、白地に多色の人物像をまず薄めた茶色の釉薬で輪郭を描き、次に流動性の高いマットな黒または赤で輪郭を描くという、真の白地技法で制作しました。女性の肌は白地に白で描かれ、衣服には単色で描かれました。鮮やかな赤、黄色、紫、青、緑などの色は、焼成後に加えられました。[ 7 ]不安定な顔料は剥がれ落ち、現存する花瓶の人物像は、服を着ているはずなのに裸に見えることがよくあります。[ 8 ]