レッドロケーション(イラリ・エボムブ)は、南アフリカで最も古いタウンシップの1つです。東ケープ州ネルソン・マンデラ湾のニューブライトンタウンシップにあります。一般的に「ニューブライトンのへその緒」と呼ばれています。特徴的な赤い外観は、20世紀初頭に遡る集落の波型の深紅の建物によるものです。これらの波型鉄板の建物は、南アフリカ戦争中にウイトエンハーゲに設置された強制収容所の解体品でした。リサイクルされた建物は赤く塗装され、その結果、ニューブライトンで最も古い地区はレッドロケーションとして知られるようになりました。[1]このタウンシップは黒人の居住を目的としており、1902年に開発が始まりました。多くの著名な南アフリカの政治および文化指導者がこのタウンシップで生まれたか、そこで過ごしました。[2] [3]
赤色の場所
レッド ロケーションはポート エリザベスで最初の公式住宅計画でした。すぐに過密状態になり、レッド ロケーションの人口圧力を軽減するために「ホワイト ロケーション」が開発されました。ホワイト ロケーションは、1923 年の南アフリカの都市部以降に建設された最初の経済住宅計画となりました。[4]その後すぐに、モナミー、ボーストビル、エルンディ、クワフォードなどの場所が建設されました。このグループの場所は、ニュー ブライトン タウンシップとして総称されています。[5]
住宅制度の恩恵には、物理的なスペースとプライバシー、経済的安定、社会的地位などがあった。また、この場所には夜間外出禁止令もなかった。[6]
南アフリカでは、ロケーションという言葉はもともと、1835年から1836年の国境紛争後のケイ川の植民地側にあるムフェングの集落を指していました。それは黒人が住む場所というより一般的な意味を持つようになりましたが、 1960年代以降はタウンシップという用語がより一般的に使われるようになりました。[7]
「ロケーション」は、周囲の町や都市とは異なっていました。ニューブライトン郡区で最も古いロケーションであるレッドロケーションは、その地域で唯一アルコールの消費が許可されていた場所です。レッドロケーションは社交の場となり、活気のある共同体精神を持っていました。郡区/ロケーションに特有の文化が作られました。この文化は帰属意識を生み出しました。レッドロケーションは犯罪活動が多く、混雑していました。夜間の犯罪活動により、レッドロケーションの多くの住民にとってその地域は危険な場所になりました。1940年代後半、有名な犯罪者「マブリ」がジャバブロードで多くの人々を殺害し、彼が全盛だった時代は「恐怖政治」と呼ばれました。彼の死後、レッドロケーションの少年たちはライバルのギャングや犯罪者から身を守るために「マブリ」という名前を使いました。レッド ロケーション出身のもう 1 人の有名な犯罪者は「ブラ 16」で、アソル フガードの小説「ツォツィ」(1980 年)の登場人物「ブッチャー」のように、自転車のスポークを武器にしていました。フガードは 1960 年代に「ツォツィ」や「コート」などの複数の劇を通じて、ニュー ブライトン タウンシップを文学界に知らしめました。
1940年代初頭までに、政府当局はニューブライトン郡区がANCの拠点であることを知っていた。ANCは1945年と1951年に家賃の値上げに反対する複数の抵抗運動をニューブライトンで組織した。1949年にはバスボイコットがあり、1952年にはニューブライトン地区の多くの人々がポートエリザベスのニューブライトン鉄道駅での反抗運動に参加した。 [8] [1]
ハウジング
赤色の場所にある住宅は次のように分類されます:
- クラスAは「文明化された現地人」のための2ベッドルームの家でした
- クラスBは「普通の現地労働者」のための1ベッドルームの家であり、
- Cクラスは独身男性用の寮でした
レッドロケーションには下水道も電気もなかった。共同のバケツシステムが使用されていた。レッドロケーションは明らかに悪臭が漂っていた。[9]
結核
レッドロケーションはTBハウスと呼ばれ、劣悪な生活環境がその地域でのパンデミックの大きな要因となっていた。[10]
学校教育
1930年代、レッド ロケーションには2つの学校があった。エチオピア教会の管轄下にあったロワー プライマリー アッパー ユナイテッド スクール (1年生から4年生) とメソジスト教会が運営していたアッパー ユナイテッド (5年生から5年生) である。ほとんどの学校は教会の敷地内にあり、複数学年制であった。これらの学校はキリスト教の価値観と信仰を推進していた。つまり、キリスト教と教育はこれらの地域では大きく絡み合っていた。レッド ロケーションには高校はなかった。マウント ロッドのパターソン高校は多民族学校であったが、主にインド人とカラードの生徒を対象としていた。高校の選択肢としては、ポート エリザベス郊外のアリスにある歴史あるイースタン ケープ宣教師学校、ラブデール カレッジ、フォート ボーフォートのヒールドタウン メソジスト宣教師学校などがあった。1948年までに、レッド ロケーションの唯一の黒人中等学校はジョロベ ロードのニューウェル高校であった。[11]
初期の分離
ケープ植民地における人種隔離は、コサ族とイギリス人入植者との衝突を避けるため、1770年代に始まった。1800年代には、ガブス地区、ストレンジャーズ地区、サウスエンド、コルステンなどの地域の住民が強制的に家から追い出された。黒人が町や都市に急速に移住したことで、暴力や社会不安が生じたことを恐れたためである。先住民地区は1847年に植民地法によって合法化された。レッド地区は、先住民を統治し、先住民戦略を通じてヨーロッパ人と先住民の国民的個性を保護するために開発された。[12] [13]
ロケーション戦略
立地戦略は1830年代に農村部で実施され、その後1840年代には東ケープ州の都市部でも実施された。立地戦略の目的には、法廷機関の監督、秩序の維持、税金の徴収、法廷などのサービスの提供などが含まれていた。原住民から離れることで病気の汚染を減らすことができると信じられていた。黒人は、1903年の原住民保護区立地法の可決により政府の人種隔離法に抵抗した。この法律は、白人居住地の近くに住む黒人の数が増えたために可決された。白人の近くに住んでいた黒人は追い出され、ニューブライトンのレッドロケーションに移住した。[14]
以下は、南アフリカのそのような「場所」に対して行われたいくつかの推奨事項です。
- 各施設は、その施設の規模に応じて監督官と補佐官によって管理される。
- 警察力によって秩序が維持されるだろう、
- 各地域には「模範的な機械学校」があり、そこで適切な芸術や技術が教えられる。
- 各場所の体系的な農業指導は監督者によって行われます。
ロケーション戦略は、白人と黒人が別々に生活し、「普通の白人」がその場所を訪れることがほとんどないようにした。[15]
レッド以前の場所
1800 年代には、次のような黒人居住地域が存在しました。
見知らぬ人の場所
ストレンジャーズ ロケーションはポート エリザベスで最も古い場所です。1855 年に英国政府による土地の寄付によって設立されました。1844 年には、ストレンジャーズ ロケーションには約 1,700 人の住居がありました。彼らは 177 軒のコテージと 37 軒の掘っ立て小屋に住み、家賃は 30 シリングでした。この場所に住んでいたのは、ムフェング族、コサ族、バソト族、ズールー族、コイ族などです。ストレンジャーズ ロケーションは、当初は住居の大半がムフェング族であったため、一般に「フィンゴ シティ」として知られていました。ムフェング族はポート エリザベスで最初に労働者として働いた人々であり、時が経つにつれて、ムフェング族とこの場所の他の住居との間で文化の混交が起こりました。1901年 10 月の腺ペスト流行後、当局はストレンジャーズ ロケーションを破壊することを決定しました。

クーパーズの場所
クーパーズ地区は渓谷の間に位置し、ストレンジャーズ地区の過密状態に対処するために建設されました。1877 年に設立されました。2 番目の市営地区で、450 人が居住していました。ストレンジャーズ地区とクーパーズ地区の多くの人々が、最長 15 年間この地区に住んでいました。1,500 人の住民が定期的に教会に通い、250 人の子供たちがこの地区の学校に通っていました。クーパーズ地区の住民の多くは、宗教や学校教育の目的でストレンジャーズ地区に通っていました。
ガブスの場所
当初、ガブス ロケーションはガブス氏の私有地でした。黒人たちは自発的に彼の私有地に住居を作り始めました。周囲の白人からの苦情により、不法占拠者は強制的に立ち退かされました。その後、ガブス氏は議会に黒人が彼の土地に家を建てることを許可するよう申請し、議会はそれを承認しました。ガブス ロケーションは 1860 年に設立されました。ガブス ロケーションの人々は、伝統的な衣装を着て伝統的な慣習を行うことで西洋の影響に抵抗しました。ガブス ロケーションの居住者は西洋のコテージに住むことを拒否し、自分たちで丸い小屋を建てました。合計 120 軒の家がガブス氏の農場に建てられました。1885 年にガブス ロケーションの公式の町議会が設立されました。その後すぐに、ガブス ロケーションの住民はレッド ロケーションへの立ち退きを余儀なくされました。彼らには 4 日もかからずに避難するよう命じられました。
クルーフ、ガブス、クーパーズ地区は健康被害が宣言され、住民は立ち退きを命じられました。これらの地区の住民の多くは、1903 年の先住民保護地区法の可決後、レッド地区への移転を拒否しました。その他多くの人々は、人種が混在する地域であるコルステンに移住しました。
人々がレッドロケーションへの移転に抵抗した理由:
- 家賃と交通費が高い
- 取引制限
- 不安定な住宅と
- 白人の雇用主は、距離が長いため労働者が遅れて到着すると不満を漏らしている。
いくつかの町議会は立ち退きを余儀なくされた人々に金銭的な補償をし、その多くはこのお金を使ってコルステンで土地を購入したり、他の場所で土地を借りたりした。
コルステン
コルステンは、もともとフレデリック・コルステインというオランダ人の所有地でした。コルステンはニューブライトンから約 5 km 離れた場所にありました。政府はコルステンの土地を作ったわけではないので、コルステンの支配権はありませんでした。この地域には人種差別はありませんでした。この地域の人口統計には、黒人、白人、中国人、マレー人、カラードが含まれていました。1901 年から 1905 年の間に、コルステンは新しい住居の大規模な流入がありました。この地域は南アフリカの政治闘争の中心となりました。1901 年 10 月には 100 人がコルステンの住民でしたが、1903 年 4 月までには 3,000 人がコルステンの住民になりました。1902 年の法令の後、コルステンの居住環境は「人間の居住に適さない」と宣言されたにもかかわらず、多くの人々はレッド ロケーションへの移住を望みませんでした。黒人はコルステンの強制退去後、補償金を受け取りませんでした。立ち退きを余儀なくされた住民のマチュさんは、「家具は壊され、犬を含む人々や荷物が軍用トラックの荷台に詰め込まれていた」と語った。[16] [17] [18]
モダンなニューブライトンタウンシップ

「ニューブライトン郡区」には、レッドロケーション、ホワイトロケーション、モナミー、ボーストビル、エルンディ、クワフォードが含まれます。このエリアは、郡区の社会的、政治的歴史を紹介する郡区ツアーで観光名所となっています。新鮮な果物、衣類、アフリカの工芸品を売る非公式の露天商がいます。ツアーガイドは、訪問者がレッドロケーションと周囲の郡区の新しい世代の人々と交流できるようにします。1998年6月、ニューブライトンを闘争の場所として記念するプロジェクトが開始されました。プロジェクトの第1フェーズでは、自由闘争博物館の建設とレッドロケーションの波形鉄板の家屋の再建が含まれていました。このプロジェクトは、アートギャラリー、クリエイティブアートセンター、市場、図書館、ホールルーム、会議センター、訪問者の宿泊施設を備えた文化複合施設を創設するものでした。[19] ノエロ・ウォルフ・アーキテクツが2005年に設計したレッドロケーション博物館は、ニューブライトン郡区にあります。これはニューブライトン郡区のレッドロケーション文化地区を構成する5つの建物のうちの最初のものです。この郡区のアパルトヘイト闘争を記念するために設計され、3つの国際的な賞を受賞しています。[5] レッドロケーション博物館は、住宅に関する地域の抗議活動のため、2013年に閉鎖されました。[20] [21] [3]
レッドロケーションの著名人
- ジョングワ博士 1919年にクンブで生まれたジェームズ・L・ズウェリンジマ・N・ジョングワは、南アフリカで初めて卒業した黒人医師となった。[要出典]彼はレッド・ロケーションで診療所を設立し、1952年にANCの大統領 に立候補した。彼は選挙戦でアルバート・ルツーリ首長に敗れた。
- フローレンス・マトメラ-反抗運動の著名なボランティア
- ノシフォ・ダスティルは、よく知られた政治家であり、統一民主戦線の創設者です。彼女は、1990年代に解放運動が解禁された後、オイテンハーゲ女性組織の初代会長であり、オイテンハーゲのANC女性連盟の議長でした。
- ミラーゼ・マジョラ - コミュニティワーカーであり、イギリスのガールガイド運動で学ぶための奨学金を獲得した人物。
- ノントゥツゼロ・マバラは、1956年にパス法に反対してデモ行進した。彼女は、アパルトヘイト反対の闘争で果たした役割により、24歳で6年間投獄された。
- リリアン・ディードリックスは、1925年にレッド ロケーションの鉄道線路の近くで生まれました。彼女は職場代表として活動し、 1954年には南アフリカ女性連盟の創設メンバーとなりました。彼女の家族は1940年代にニュー ブライトンから追い出されました。彼女はまた、1956年にパス法に反対してユニオン ビルへの女性行進を主導した4人の女性の1人でした。
- ロバート・ソブクウェの妻であるベロニカ・ソブクウェは、反抗運動において重要な役割を果たした。彼女の家族は警察から絶えず嫌がらせを受けていた。[22] [23]
参照
外部リンク
- モランジュ、マリアンヌ (2002年4 月)。「裏庭の小屋: ポートエリザベスにおけるこの住宅オプションの相対的成功」。アーバンフォーラム。13 (2): 3–25。doi : 10.1007 /s12132-002-0011-4。S2CID 153341700 。
参考文献
- ^ abベインズ、ゲイリー(2005 年12月)。「ニューブライトンの物語:公式談話、文化的記憶、公的歴史におけるポートエリザベス町の表現」アフリカ研究。64 (2 ): 243–261。doi :10.1080/00020180500355744。S2CID 145005490。
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- ^ 「Townships and Township Tours」. showme.co.za . 2017年7月9日閲覧。
- ^ B.Sands. Herald Live. 女性戦士へのトリビュート。http://www.heraldlive.co.za/the-algoa-sun/2014/01/25/tribute-to-women-warriors/ 2017 年 6 月 29 日木曜日にアクセス
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