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北欧神話では、ラタトスク（古ノルド語で、一般的には「ドリルの歯」[1]または「穴をあける歯」[2]を意味すると考えられている）は、世界樹ユグドラシルを駆け上り下りし、樹の頂上に止まっている鷲と、樹の3つの根のうちの1つの下に住む蛇ニーズヘグルとの間でメッセージを運ぶリスである。ラタトスクは、13世紀に初期の伝承資料から編纂された『エッダ』と、 13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『散文のエッダ』に記載されている。
語源
ラタトスクという名前には、 rata-と-toskr という2 つの要素が含まれています。toskrという要素は一般に「牙」を意味すると考えられています。Guðbrandur Vigfússon は、 rati-という要素が「旅行者」を意味すると理論づけました。彼は、伝説のドリルRatiの名前にも同じ用語が含まれている可能性があると述べています。Vigfússon によると、ラタトスクは「旅行者の牙」または「登山者の牙」を意味します。[3]
ソフス・ブッゲは、ラタトスクという名前は「ネズミの歯」を意味する古英語からの借用語であると理論づけた。ブッゲの根拠は、この複合語の-toskr要素が古ノルド語の他のどこにも現れないという事実にかかっている。ブッゲは、-toskr要素は古英語のtūsc (古フリジア語のtusk )の変形であり、 Rata-要素は古英語のræt (「ネズミ」) を表すと提唱した。[4]
アルバート・スターテヴァントによれば、「ラタという要素に関する限り、ブッゲの仮説は、古ノルド語のラタ（ラティ*の属形）が、詩人の蜂蜜酒を求めてオーディンが岩を掘るのに使った道具を意味するためにハヴァ[アマル]（106、1）で使用されているという事実を考慮すると、有効な根拠がない[...]」、そして「ラティ*は「掘る者、かじる者」を意味する土着の[古ノルド語]の言葉であると考えられるべきである[...]」。[4]
スターテバントは、 -toskr という要素に関するブッゲの理論は、この単語が古ノルド語の他の場所には現れないという事実によって裏付けられているように見えると述べている。しかし、スターテバントは、古ノルド語の固有名詞Tunne (祖語 *Tunþēに由来) は「ある種の特異な歯を持つ人物」を指し、-toskrの祖語形を理論化すると述べている。スターテバントは、「[古ノルド語] の単語がRata-toskrという名前にのみ現れるという事実は、この仮説を否定する有効な証拠にはならない。なぜなら、現代[ern] スカンジナビア方言の同等語によって証明されるように、土着起源の [古ノルド語] hapax legomena は多数存在するからである」と結論付けている。[5]現代の学者はこの語源を受け入れており、ラタトスクという名前は「ドリルの歯」（ジェシー・バイオック、アンディ・オーチャード、ルドルフ・シメック[1]）または「穴の歯」（ジョン・リンドウ[2]）を意味するとしています。
証明書
『エッダ』の詩『グリームニスマル』では、神オーディン（グリームニルに変装）が、ラタトスクがユグドラシルを上下し、頂上に止まっている鷲と下にいるニードヘッグの間でメッセージを伝達していると語っています。
ラタトスクは散文のエッダの「ギルバギニング」第16章に描かれており、ハイは次のように述べている。
トネリコの頂上には鷲が止まっていて、多くのことを知っている。その目の間には、ヴェドルフォルニルと呼ばれるタカが止まっている [...]。ラタトスクと呼ばれるリスが [...] トネリコの上を走り回っている。彼は中傷的な噂話をして、鷲とニーズヘッグを刺激する[8] 。
理論
ルドルフ・シメックによれば、「リスはおそらくグリムニスマルにおける世界のトネリコの神話的描写を装飾する細部を表わしているにすぎない」。[9] ヒルダ・エリス・デイビッドソンは世界樹について説明し、リスがそれをかじると言われていると述べています。これは継続的な破壊と再生のサイクルを促進し、世界樹は常に変化する存在を象徴していると主張しています。[10] ジョン・リンドウは、ユグドラシルは片側が腐っていて4頭の雄鹿とニズヘッグにかじられていると描写されており、また『ギュルヴァギニング』の記述によれば、ユグドラシルはそれが支える動物相から言葉による敵意を受けていると指摘しています。リンドウは「サガでは、参加者の間で悪意のある言葉を運ぶことで争いを煽ったり継続させたりする人物は、地位の高い人物であることはめったになく、それが神話の中でこの役割が比較的重要でない動物に割り当てられていることを説明できるかもしれない」と付け加えている。[2]
リチャード・W・ソーリントン・ジュニアとケイティ・フェレルは、「ラタトスクの役割は、おそらくヨーロッパの樹上リス（Sciurus vulgaris）が危険に反応して叱責の警告音を出す習性に由来している。リスがあなたについて意地悪なことを言っていると考えるのに想像力はほとんど必要ない」と理論づけている。[11]
大衆文化では
ラタトスクはマーベルコミックのキャラクターであり、ライアン・ノースによって『The Invincible Squirrel Girl』（2015年）第7号[12]と第8号[13]で初めて登場し、その後、スクイレルガールのWar of the Realmsタイイン号（The Invincible Squirrel Girl #43から#46）とスクイレルガールのフィクションポッドキャスト、Marvel's Squirrel Girl: The Unbeatable Radio Showに登場しました。
ビデオゲーム「ラ・ムラナ2 」では、ラタトスクは繰り返し登場するボス敵です。最初は弱いですが、その後の戦闘で強くなり、能力も増えていきます。ゲームの神話では、ラタトスクは永遠の牢獄に囚われた フレスヴェルクによって作り出された幻影です。
ラタトスカはキャサリン・ランデルの小説『不可能生物』の登場人物である。[14]
ラタトスクは、モバイルゲーム『ファイアーエムブレム ヒーローズ』のオリジナルキャラクターであり、物語の第 8 巻の主人公です。
ラタトスクに関する曲は、アイスランドのバイキングメタルバンドSkálmöldの6枚目のアルバムÝdalirと、スウェーデンのバイキングメタルバンドBrothers of Metalの3枚目のアルバムFimbulvinterに収録されています。
注記
- ^ ab Orchard (1997:129)、Simek (2007:261)、Byock (2005:173)を参照。
- ^ abc リンドウ（2001：259）。
- ^ グズブランドル（1874：483）。
- ^ スタートヴァント（1956：111）。
- ^ スターテヴァント（1956：111–112）。
- ^ ソープ（1907：23）。
- ^ ベローズ（1936：97）。
- ^ ビョック（2005：26）。
- ^ シメック（2007：261）。
- ^ デイビッドソン（1993：68–69）。
- ^ Thorington Jr.とFerrel（2006：142）。
- ^ 無敵のリスガール。
- ^ 無敵のリスガール。
- ^ https://bookmurmuration.com/impossible-creatures/
参考文献
- ベローズ、ヘンリー・アダムス（訳）（1936年）。『エッダ詩』。プリンストン大学出版局。ニューヨーク：アメリカ・スカンジナビア財団。
- ビョック、ジェシー（訳）（2005年）。『散文のエッダ』。ペンギンクラシックス。ISBN 0-14-044755-5
- デイビッドソン、ヒルダ・ロデリック・エリス（1993年）。『北ヨーロッパの失われた信仰』。ラウトレッジ。ISBN 0-415-04937-7
- Guðbrandur Vigfússon (1874)。『アイスランド語-英語辞典：故リチャード・クリーズビーの写本コレクションに基づく』クラレンドン・プレス。
- リンドウ、ジョン（2001年）。 『北欧神話：神々、英雄、儀式、信仰へのガイド』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-515382-0
- オーチャード、アンディ（1997年）。『北欧神話と伝説の辞典』カッセル社。ISBN 0-304-34520-2
- シメック、ルドルフ（2007）アンジェラ・ホール訳。北欧神話辞典。DSブリューワー ISBN 0-85991-513-1
- スターテヴァント、アルバート・モリー (1956)。「3つの古ノルウェー語: ガンバン、ラタトスク、ギミール」、スターテヴァント、アルバート・モリー (編集者) (1956) に収録。『スカンジナビア研究』、1956年8月、第28巻、第3号。
- Thorington Jr. Richard W. および Ferrell, Katie (2006)。『リス: 動物の答えガイド』。ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 0-8018-8403-9
- ソープ、ベンジャミン（訳）（1907年）。セイムンド・シグフソンの古エッダ。ノローナ協会。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのラタトスクに関連するメディア