ラマバイ・ラナデ

ラマバイは1878年頃に公務を始めたが、1901年にラナデ判事が亡くなった後、インドの女性の権利擁護に完全に身を投じるようになった。夫の死後23年間、社会の覚醒、苦情の解決、困窮した女性の更生のためのセヴァ・サダンなどの社会施設の設立に尽力した。夫の死後、ボンベイを離れプネーに移り、プーレ・マーケット近くの先祖代々の家に住んだ。1年間、隠遁生活を送った。そしてついに、自ら課した孤立から抜け出した。当時、ラマクリシュナ・ゴパール・バンダルカールとバジェカール氏の勧めで、彼女は1904年にボンベイで開催されたバーラト・マヒラ・パリシャド（インド女性会議）の第1回会合で議長を務めた。彼女は中央刑務所、特に女性棟を定期的に訪れ、囚人たちの自尊心を鼓舞した。彼女は少年院の少年たちを訪ね、彼らと話し、祝祭日にはお菓子を配った。彼女は地元の病院の患者を定期的に訪問し、果物、花、本を配った。彼女はまた、 1913年にグジャラートとカティヤワールへ行き、飢饉に苦しむ人々への救援活動を組織した。晩年になっても、彼女はアシャディ祭とカルティキ祭の時期にセヴァ・サダンのボランティアとともにアランディへ行き、サント・ニャーネーシュワルの聖地を訪れる女性巡礼者を支援した。^{[ 6 ]}この活動に取り組むことで、彼女は女性のための新しいタイプの社会奉仕の基礎を築いた。

1920年、マハトマ・ガンディーが率いる非協力運動が最高潮に達した頃、ラマバイは綿糸紡ぎ機の操作方法まで習得した。^{[ 7 ]}

1908 年、パールシー社会改革者のBM マルバリとダヤラム ギドゥマルは、女性のための家を設立し、インド人女性を看護師として訓練するというアイデアを思いついた。彼らはその後、協会の設立についてラマバイに指導と支援を求め、こうしてセヴァ サダン (ボンベイ) が誕生した。1909 年にプネー セヴァ サダンが設立され、その後 1915 年に登録された。 ^{[ 8 ]} 1915 年にプネー セヴァ サダンは彼女の指導の下で協会として登録された。^{[ 9 ] [ 10 ]}協会は古い教育部門を拡張し、新しい部門も始めた。女子訓練大学、3 つの寮を開発し、そのうち 1 つは医学生用、もう 1 つは研修中の看護師用であった。

1924年、ラマバイが62歳の誕生日に亡くなった後、プネー・セヴァ・サダンは様々な部門で1000人以上の女性を育成していました。当時の偏見にもかかわらず、セヴァ・サダンが確固たる基盤を築き、急​​速に成長できたのは、主にラマバイのイニシアチブ、指導、そして尽力のおかげでした。彼女の最後の2つの傑出した功績は、1つは女子への義務教育と就学前教育の拡大を求める運動の組織化、もう1つは1921年から22年にかけてボンベイ管区で女性参政権運動を組織したことです。晩年に彼女が担った比類なき地位は、マハトマ・ガンディーの次のような賛辞に値するものでした。「ラマバイ・ラナデの死は国家にとって大きな損失です。彼女はヒンドゥー教徒の未亡人がなり得るすべての姿を体現していました。彼女は、偉大な夫の生前、真の友人であり、良き伴侶でした。」

「夫の死後、彼女は夫の改革活動を人生の目標としました。ラナデ判事は改革者であり、インド女性の地位向上に深く心を砕いていました。ラマバイはセヴァ・サダンに心血を注ぎ、その全エネルギーを注ぎ込みました。その結果、セヴァ・サダンはインド全土に類を見ない組織となったのです。」

セヴァ・サダンの初期の頃、看護学生のほとんどは未亡人だった。ある時、セヴァ・サダンの年次懇親会が開かれた。その行事のハイライトの一つは表彰式だった。受賞者の中に未亡人がいた。彼女は当時の未亡人の伝統的な衣装、つまり、剃り上げた頭にパルをきつく巻きつけたシンプルな濃い赤色のサリーを着ていた。未亡人がステージに上がると、ギャラリーに群がっていた学生たちが野次を飛ばし始めた。この無礼な振る舞いはラマバイの心を深く傷つけた。式典の終盤、感謝の短いスピーチをするために壇上に立った彼女は、あまりの怒りに、持てる限りの厳しさで学生たちを叱責せずにはいられなかった。「あなたたちは大学生なのに、どうして教養があると言えるのですか？残酷な運命と無慈悲な社会慣習の犠牲となった不幸な姉妹たちに同情するどころか、嘲笑を浴びせるような人たちが、どうして教養があると言えるのですか？あなたたち一人ひとりの家に、不幸な未亡人が身を寄せているかもしれません。もしかしたら、あなたの姉妹、いとこ、叔母、あるいはあなた自身の母親かもしれません。もしそのことを心に留めていれば、あなたたちはあんな風に振る舞わなかったでしょう。」これらの鋭く痛烈な言葉は、鞭打ちのように学生たちを襲った。会場は静まり返った。それはラマバイの力強く魅惑的な個性の勝利だった。彼女は児童婚の制度に容赦なく反対し続けた。これらの努力はすべて、ボンベイにセヴァ・サダン協会を設立するという形で形になり、そこは多くの困窮した女性たちの家代わりとなった。彼女はプネー・セヴァ・サダン協会を自身の先祖代々の家で始めた。これは後に、ホステル、訓練大学、職業訓練センター、販売センターなど、多くの施設を提供する機関へと発展した。ラマバイの名前はセヴァ・サダンと同義になった。これは中流階級の女性の福祉に対する彼女の最大の貢献であった。ラマバイは戦争会議に参加し、インド人女性を代表して総督に訴えた。彼女はまた、フィジーとケニアのインド人労働者の権利のために闘った。彼女は女性の参政権のためにも働いた。誰もが彼女を慕っていたが、彼女は謙虚に自分を夫の影だと呼んだ。^{[ 11 ]}