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ラドルフ（ラドルフ、ロドルフなどとも綴られる）はフランスの修道士で、上司の許可なくフランスの修道院を出て[ 1 ] 、第二次十字軍（1145年～ 1149年）中にライン渓谷へ旅し、「ユダヤ人はキリスト教の敵として殺されるべきである」と説いた[ 2 ]。ケルン では、敬虔なシモンが殺害され、遺体は切断された。シュパイアーでは、女性がキリスト教に改宗させるために拷問台で拷問された。世俗の聖職者たちはユダヤ人を保護しようとした。ケルン大司教のアルノルドは、彼らに要塞化された城を避難所として与え、武装することを許可した。十字軍は城を攻撃することは控えたが、捕らえた改宗していないユダヤ人は誰でも殺した[ 1 ] 。マインツ大司教のハインリヒ1世は、暴徒に追われていたユダヤ人を自分の家に迎え入れた。暴徒が押し入ってきて、彼の目の前で彼らを殺した。[ 1 ]
大司教たちは、当時最も影響力のあるキリスト教徒であったクレルヴォーのベルナルドに訴えた。ベルナルドはラドルフを強く非難し、ユダヤ人に対する暴力の停止を要求した。 [ 1 ]ラドルフが運動を続けると、ベルナルドは自らドイツに赴き、[ 1 ]「ラドルフの非キリスト教的な行為に精力的に抗議」し、[ 2 ]修道士を修道院に帰らせた。[ 1 ]
その後、1147年にヴュルツブルクでキリスト教徒の切断された遺体が発見された。キリスト教徒はユダヤ人を犯人だと非難し、エミヒョ・フォン・ライニンゲン司教の抗議にもかかわらず、ユダヤ人を攻撃し、20人を殺害、さらに多数を負傷させた。司教は死者を自分の庭に埋葬した。[ 1 ]
ドイツから、ルドルフの「十字軍を本国から始める」という考えがフランスに伝わり、カランタン、ラメル[ 3 ] 、シュリー[ 1 ] [ 4 ]でユダヤ人が虐殺された。ボヘミアでは150人のユダヤ人が十字軍によって殺害された。恐怖が去った後、地元のキリスト教聖職者は生き残ったユダヤ人を助けるためにできる限りのことをし、強制的に洗礼を受けた人々は背教の厳しい罰を受けることなくユダヤ教に戻ることが許された[ 1 ]。