規律書（クエーカー）

規律書とは、宗教友の会の年次集会で発行されるさまざまな書籍の 1 つを指し、その年次集会でクエーカー教徒であることの意味を定めています。この本の一般的な名称は年次集会ごとに異なり、「規律書」、「信仰と実践」、「キリスト教の信仰と実践」、「クエーカー教徒の信仰と実践」 、 「教会の統治」、「実践と手順のハンドブック」などがあります。各規律書は、宗教友の会内での意思決定の通常の慣行に従って、各年次集会で定期的に更新されます。

各規律書の内容は、執筆者の年次集会の会員間の団結を求めて合意されます。投票や地上の合意を求める代わりに、集会はコミュニティに対する神の意志を感じ取ろうとします。集会の各会員は、自分自身の内にある神の意志に耳を傾け、導かれるならば、それをグループに提供して熟考と検討を促します。各会員は、勝利や議論を試みることよりも、真実を求める姿勢で、他の人の意見に注意深く耳を傾けます。このプロセスは退屈で長くなる場合があります。それでも、これはクエーカーの神学と実践の広範さを反映する最良の方法であると考えられており、固定された信条ではなく、進化する個人的経験と「内なる光」に基づくという意図と一致しています。これらの著作は、信者が同意または遵守しなければならない厳格な規則を表すことを意図したものではなく、ガイダンスや規律の源として使用できます。協会の大多数はキリスト教の有神論的伝統にとどまっているため、これは通常、出版物に反映されます。

この本の抜粋は、クエーカー教徒の礼拝集会で朗読されたり、個人でじっくり考えさせられることもあります。

クエーカー教徒は、今日では、イングランド内戦 (1642-1649) の宗教的および社会的混乱の中で生まれた多くの宗教グループの中で、ほとんど唯一生き残った存在です。彼らが生き残り、繁栄したのは、主に、この運動の発端となった、ある若者の実践的な知恵によるものです。その若者の名はジョージ・フォックス。19 歳のとき、彼は精神的な助けが見つからない困難な時期を迎えました。家を出て、4 年間放浪し、司祭や非国教徒の牧師に相談しました。絶望の淵に立たされたとき、彼は日記に次のように記しているように、鮮明な精神的体験をしました。「すべての人に対する私の希望が消え去ったとき...そのとき、ああ、私は「あなたの状態について語ることができるのは、キリスト・イエスだけです」という声を聞きました。そして、それを聞いたとき、私の心は喜びで躍りました。」

説教への召命を感じたフォックスは、元バプテストのグループと出会い、彼らは一緒に自分たちを「光の子ら」と名乗った。イングランド中部からヨークシャーに移り住んで数年経つと、フォックスは求道者のグループに受け入れられた。時が経つにつれ、彼らは自分たちを「真理の友」と呼ぶようになり、これが「宗教友の会」という正式名称の由来となった。正式名称の後に括弧で囲まれて時々出てくる「クエーカー教徒」という用語は、ダービーの治安判事が、非国教徒であるとして友の会の判決を下した際に使った侮辱の言葉に由来している（フォックスは彼に「主の言葉に震えよ」と命じた）。

1652年6月13日、ジョージ・フォックスはイングランド湖水地方に近いイングランド北部のファーバンク・フェルという丘の頂上で約1000人の群衆を前に演説した。この出来事はしばしばクエーカー教の創始事件とみなされている。フォックスが立っていた岩はフォックスの説教壇と呼ばれている。2週間後、ウルヴァーストンの教会で説教中にフォックスはマーガレット・フェルと出会った。マーガレットと夫のトーマス（治安判事、後に国会議員）は幸運にもジョージ・フォックスを自宅であるスワースムーア・ホールに迎え入れ保護した。その間、改宗したばかりのクエーカー教徒の勇敢な60人はイングランド中を広く回り、より単純な形のキリスト教信仰の良い知らせを広めた。トーマス・フェルが亡くなってしばらくして、マーガレットとジョージは結婚した。

当時の他の宗教団体が時とともに衰退する中、フォックスは 1666 年から 1668 年にかけて、今日まで実質的に同じままである集会の構造を確立することに専念しました。それは、地域ごとに「月例集会」にグループ化された「特別」な集会、その上位の「四半期集会」、そして主導的な権威としての年 1 回の「兄弟会総会」(通常は年次集会と呼ばれる) です。1668 年以来、英国では毎年何らかの形で全国的な年次集会が開催されています。^[1]

キリスト教の規律に関する最も古い記述は、1656年にバルビーで行われた長老たちの会合で出された書簡^{である。 [2]}これは、ヨークシャーのバルビーで著名な求道者たちが会合した後にまとめられた、友会員がどのように行動すべきかについての20項目のアドバイスのリストであり、多くの人にクエーカー教の創始を定義する文書と見なされている。

1669年にロンドンで開かれたクエーカー教徒の指導者たちの会合の後に、王国全土のクエーカー教徒の長たちによる総会または会合で起草され合意された「カノンと制度」 [ ^{3]が作成された。これは}ジョージ・フォックスによって起草され、 「カノンと制度」という名前は彼の反対者によってこの出版物に付けられた。これには一般的なアドバイスと規則が含まれており、将来の規律書の基礎となったが、その名前は1675年に友会によって正式に放棄された。^[4]

現在の規律の本の起源は、1738年に出版された「ロンドンの年次会合で随時発表されるキリスト教的かつ兄弟的な助言を、適切な見出しの下にアルファベット順にまとめたもの」という原稿に遡ります。最初の印刷されたコレクションは、1783年に「ロンドンの友の会の年次会合の議事録と助言からの抜粋」として出版されました（一般には抜粋の本として知られています）。これは1801年、1822年、1833年に改訂されました（最後の改訂ではタイトルが「規律の規則」に再度変更されました）。このときまで、この出版物は当時のクエーカー教徒の主な信条と実践をアルファベット順にリストしたものでした。

1861年から規律規則は、

• キリスト教の教義- 友会のキリスト教神学と信仰に関するもの。
• キリスト教の実践– 友人たちの生活と証言について
• 教会統治- トピックのアルファベット順の配列ではなく、宗教友の会の組織、構造、統治に関するもの。これは 1883 年に改訂され、キリスト教規律の書という名前になりました。その後、3 つの章は 3 つの別々の本になり、その後 50 年間にわたってさまざまな時点で改訂されました。

1921 年、新しい出版物である「キリスト教生活、信仰および思想」が、以前の「キリスト教教義」に取って代わりました。この出版物は、「真理を定式化するのではなく、友会員の重要な個人的および集団的経験を通して表現することによって真理を述べる」という新しいアプローチを採用しました。この出版物の大部分は改訂委員会によって草稿された散文の形ですが、この出版物は抜粋の使用を開始し、これはその後、クエーカー神学の広範さを表現する許容可能な方法として開発されました。1959 年に「キリスト教生活、信仰および思想」と「キリスト教実践」が改訂され、続いて 1967 年に「教会統治」が改訂され、3 つは「友会員の経験におけるキリスト教の信仰と実践」と題された 1 冊の新しい本に統合されました。1959 年版の「キリスト教の信仰と実践」は、英国年次集会では使用されなくなりましたが、カナダ年次集会の現在の規律書であり続けています。 「教会統治」と「キリスト教の信仰と実践」が一緒に規律書を構成しました。

1985年からは、社会、言語、信仰の発展を反映するために、「中央からではなく、地方の集会や個々の友会員、委員会からの要請」により、英国の新たな改訂版の作成に取り組んだ。 ^[5]この新版は1994年に英国年次集会で承認され、1995年に1巻として印刷された。この巻は、以前の版とは異なり、ほぼ完全に他の情報源からの抜粋のアンソロジーで構成されている。この版では、名前が現在の形式である「クエーカー教徒の信仰と実践：英国宗教友会年次集会のキリスト教規律の書」に変更された。英国年次集会の構造と組織に関する章は、英国年次集会の組織変更を反映するために、また最近では、クエーカー教徒が同性結婚を承認したことに関連して「クエーカー教徒の結婚手続き」の章を書き直すために、それ以来数回改訂されている。現在の本の残りの部分は、1994年以来書き直されていない。しかし、2018年の英国年次会議で合意されたように、そのプロセスは現在開始されています。

英国のクエーカー教徒の中には、将来の版では『教会規則集』を2巻構成に戻すことを提案している者もいる。1巻目は年次集会の組織、構造、統治を扱う『教会統治』 、2巻目は英国のクエーカー教徒の信条、証言、実践を扱う『信仰と実践』である。^[6] 2013年までに改訂された第5版はオンラインで入手可能である。

クエーカー教の初期の頃から、現在のアメリカ合衆国にはさまざまな年次集会が設立されました。これらの集会はそれぞれ独自の規律書を発行しましたが、いずれもロンドン年次集会の初期の規律に基づいていました。これらは、時が経つにつれて友の会の信条や実践が変化したため、さまざまな時点で改訂されました。

19世紀後半の年次集会の会議では、リッチモンド信仰宣言を受け入れたガーニー派年次集会の間で、米国のすべてのガーニー派年次集会のための統一規律を策定することが提案されました。1897年、ニューイングランド年次集会、ウィルミントン年次集会、インディアナ年次集会、カンザス年次集会は、アメリカ年次集会の憲章と規律を規律書として共同で受け入れ、この本はその後、1901年にカリフォルニア年次集会、ニューヨーク年次集会、西部年次集会、ボルチモア年次集会の規律書として、1902年にはオレゴン年次集会、ノースカロライナ年次集会、アイオワ年次集会の規律書として受け入れられました。ネブラスカ年次集会が1908年に設立されたとき、彼らもアメリカ年次集会の憲章と規律を規律書として受け入れました。

1940年、五年集会は1897年の統一規律を更新し改訂することを提案しました。その結果として出版された『信仰と実践』は、(I)信仰と生活、(II)組織と業務手順、(III)公認信仰宣言の3巻構成で出版されました。しかし、年次集会間の論争や意見の不一致により、すべての年次集会がこの規律書を受け入れたわけではありませんでした。1巻か2巻だけを受け入れた年次集会もあれば、本文に改訂や変更を加えた年次集会もありました。この出版物は五年集会によって正式に受け入れられることはありませんでしたが、いくつかの年次集会は改訂版を独自の規律書として正式に受け入れました。それ以来、各年次集会は独自の規律書を改訂し、もはや統一規律を使用しなくなりました。

フィラデルフィア年次集会は、1806年にフィラデルフィアで開催された友の会年次集会の規律を出版しました。 ^[7]そこには、その年次集会における友の会の主な実践と証言のそれぞれに関する段落がアルファベット順に並べられています。「信仰と実践」というタイトルは、1955年にフィラデルフィア年次集会の規律書に初めて付けられ、1972年、1979年、1997年に改訂され、2002年に小さな改訂が行われました。

現在、30 種類以上の異なるバージョンが印刷されており、それぞれ異なる年次集会によって発行されています。一部はオンラインでも閲覧できます。出版物の名前はさまざまです。ほとんどの年次集会には、次のいずれかのものがあります。

• 「規律の書」と呼ばれる一冊の本
• 2巻からなる『規律書』
  • 一つは「教会統治」または「実践と手順のハンドブック」と呼ばれ、年次集会がどのように組織され、運営されるかを扱っています。
  • もう 1 冊の本は、「信仰と実践」または「信仰、生活、思想」または同様のタイトルで、その年次集会におけるクエーカー教徒の主な信念、教義、証言を扱っています。

オーストラリア年次集会は、クエーカー教徒の規律書の伝統に則り、2冊の本を出版しています。『実践と手順のハンドブック』には、協会の簡単な歴史と、オーストラリアの協会の運営方法に関する詳細な指示が記載されています。 ^[8] 『私たちに言えること：クエーカー教徒の生活、信仰、思想』は、2003年に初めて出版され、1993年から10年かけて執筆され、現代のオーストラリアのクエーカー教徒の生きた信仰を個人的に表現しています。^[9]また、英国年次集会のアドバイスと質問も含まれています。

英国年次集会の現在の規律書は、『クエーカー教徒の信仰と実践：英国宗教友の会（クエーカー教徒）年次集会のキリスト教規律書』と呼ばれています。初版のテキストは、もともと1994年に英国宗教友の会年次集会で承認され、それ以来、主に年次集会の構造の変更により4回の改訂が行われています。4回目の改訂（2013年の第5版のきっかけ）は、英国での同性結婚のクエーカー教徒による承認に関連していました。これは単に『クエーカー教徒の信仰と実践』、または時には（キリスト教の）「規律書」として知られていることがよくありますが、これはあまり一般的ではありません。したがって、現在のバージョン（2014年6月）は第5版です。ペーパーバック、ハードカバー、大活字で入手可能で、オンラインで無料で閲覧することもできます。^[10]この本は、英国ロンドンのユーストンにあるフレンズハウスのクエーカー書店またはオンライン書店でのみ入手可能です。^[11]

最初の章である「助言と質問」は、ロンドン年次集会（英国年次集会の前身）が四半期集会にその集会の状況について尋ねた質問から生まれたものであり、助言はロンドンの年次集会で随時出された元々のキリスト教的かつ兄弟的な助言から生まれたもので、適切な見出しの下にアルファベット順にまとめられています。1994年までは、一般的な助言と質問が別々にありました。助言はキリスト教徒としての生活についての助言であり、質問は友人たちに彼らの生活の様子を尋ねる質問であり、個人的な考察やグループでの議論に使用できるものでした。1年を通して、各集会ですべての助言と質問を読むことが求められていました。1994年以降、助言と質問は混在しており、各段落に助言と質問の両方が含まれています。また、各集会でそれらを読むことはもはや求められていませんが、いくつかの集会ではこの慣行が続いています。この章は独立した無料の小冊子として出版されており、英語とウェールズ語の両方で出版されています。^[11]

カナダ年次集会の規律書は、次の 3 つの出版物で構成されています。

• カナダ年次集会の組織と手順（最新版は 2004 年発行） – カナダ年次集会の組織、運営、構造、および会員資格、結婚手続きなどに関する章が含まれています。
• 2010 年にカナダ年次集会は独自の規律書を出版しました。これは 1967 年版の『ロンドン友の会年次集会の経験におけるキリスト教の信仰と実践』（「青い本」）に代わるものですが、今でも有用な参考書となっています。新しい本のタイトルは『宗教友の会カナダ年次集会の信仰と実践』です。
• アドバイスと質問– カナダ年次集会では、英国年次集会と同じ版を使用します。

2000年にカナダ年次集会は、 2010年に出版された独自の『信仰と実践』の発展を調整するために、信仰と実践発展委員会を任命しました。^[12]

Råd og Spørgsmål (アドバイスと質問) は、デンマーク年次集会のアドバイスと質問であり、1994 年の英国年次集会のアドバイスと質問に基づくデンマーク語翻訳です。

中央および南アフリカ年次集会の規律書は「実践と手順のハンドブック」と呼ばれ、友会の構造、組織、統治、クエーカー教徒の経験と懸念に関する章が含まれています。また、最終章として「中央および南アフリカのアドバイスと質問」も含まれています。^[13]

クエーカー教徒のコミュニティは、現在のドイツのエムデンとフリードリヒシュタット（1727年に消滅）に1677年と1678年に設立されました。イギリスとアメリカの友人たちは、フリーデンスタール（平和の谷）にクエーカー教徒の植民地を組織しました。この植民地は、1792年から1870年まで、現在のドイツのニーダーザクセン州ハーメルン＝ピルモント郡の都市バート・ピルモントに存在していました。1791年1月に集会所用の土地が寄付され、クエーカー教徒の集会所が建てられました。1933年に再建され、元の場所からバート・ピルモントのボンバーガレー9番地に移転されました。ドイツ年次総会 (Deutsche Jahresversammlung) は 1880 年に組織されました。ドイツ年次総会 (die Deutsche Jahresversammlung または DJV) は、1923 年にドイツ年次総会とクエーカー教徒の友の会 (Freunde des Quäkertums) が合併し、1925 年にドイツ友の会連合 (Bund der deutschen Freunde) が合併して誕生し、ドイツとオーストリアにおける小規模なリベラル クエーカー教徒の統括組織として機能しています。この団体は、英国年次総会の最新の規律書『 クエーカー信仰と実践:クエーカー―Glaube und Wirken (das Handbuch der Quäker zur christlichen Lebensführung, übersetzt aus dem Englischen)』と題された英国宗教友協会（クエーカー教徒）年次総会のキリスト教規律の本、の翻訳を使用しています。 2010 年、468 ページ、価格: €25.00 + 送料、ISBN 978-3-929696-44-8 

2003年、ニュージーランドのクエーカー教徒は、彼らの最初の信仰と実践のマニュアルである『クエーカー教徒の信仰と実践』を出版した。 ^{[14]この本は22cmで、3ページの序文に続いて177ページの本文がある。この本は、ニュージーランドの}オークランドにあるニュージーランド友の会（クエーカー教徒）の年次集会によって出版され、クエーカー書籍販売によって配布されている。^[15]

スイス年次集会の友は2009年に『スイスのクエーカー教徒の生活、信仰、思想』を出版した。これはスイスのクエーカー教徒の生活、信仰、思想に関する引用を集めたアンソロジーで、英語、フランス語、ドイツ語の3か国語で出版されている。この本はスイス年次集会の構造と組織に関する章を含まない点で他の年次集会の規律書と異なる。「us et coutumes」（フランス語）または「 Bräuche」（ドイツ語）は協会の組織を紹介している。^[16]

米国のさまざまな年次集会の多くには独自の規律書があり、そのほとんどは「信仰と実践」と題されています。これらの多くは印刷版とオンライン版の両方で入手できます。^[17]

• 苦しみのための集会
• クエリ（クエーカー）
• 記録された牧師
• 宗教友の会の証言

• アドバイスと質問のビデオ Youtube プレイリスト 1994 年に承認され、1995 年から 2008 年にかけて訂正と改訂が行われた、英国の宗教友の会 (クエーカー教徒) の年次集会の英国クエーカー教徒の信仰と実践: キリスト教の規律に関する本からの「アドバイスと質問」の全文を読みます。ダウンロードおよび印刷可能なテキストが用意されています。実際に使用されるテキストは、pdf 2 から始まります。(42 本のビデオ、合計再生時間: 21 分 21 秒) 同じビデオの再生リストを曜日ごとに示します (各 6 本のビデオ): 1 日目 (日曜日) アドバイスと質問 (3 分 3 秒)、2 日目 (月曜日) アドバイスと質問 (3 分 17 秒)、3 日目 (火曜日) アドバイスと質問 (3 分 56 秒)、4 日目 (水曜日) アドバイスと質問 (2 分 47 秒)、5 日目 (木曜日) アドバイスと質問 (2 分 55 秒)、6 日目 (金曜日) アドバイスと質問 (2 分 33 秒)、7 日目 (土曜日) アドバイスと質問 (2 分 44 秒)
• 集合知とクエーカーの実践（レナード・ジョイ著）
• キリスト教の信仰と実践： - キリスト教の規律に関するいくつかの異なる書籍のリスト クエーカー情報センターのウェブサイト
• 初期近代クエーカー教テキスト 宗教改革後デジタルライブラリ
• フレンズ歴史図書館のクエーカー教義コレクション目録、1689-2009、スワースモア大学フレンズ歴史図書館、スワースモア、ペンシルバニア州、米国
• ビル・サミュエルが編集した信仰と実践のオンライン書籍 このリストには上記のキリスト教の信仰と実践と重複するものがいくつかありますが、地域や独立した集会からの規律など、独自の項目が含まれています。QuakerInfo.com ウェブサイト
• Quaker Heritage Press Disciplines を含むクエーカーの古典作品の再版とオンライン版。他の Web サイトの作品へのリンクも含まれています。
• 1806 年にフィラデルフィアで開催された友の会年次集会の規律
• 「友の会年次集会の規律」本とボンネット、インディアナ州立図書館の貴重書および原稿