目的主導型教育は、内発的動機を重視し、生徒の信念や人生の目標をカリキュラムの要件に結び付けることで、生徒が学習体験にもっと積極的に参加できるようにします。ジェリー・パッテンゲールは「目的主導型教育」というフレーズを初めて作り出し、 1997年にインディアナウェズリアン大学で使用し始めました。その後10年間で卒業率は20%以上増加し、その後の出版物、共同研究プロジェクト、その他の学術活動は全国的な注目を集めました。ライフコーリングアンドリーダーシップセンター[1]は、おそらくこの教育哲学の最も目に見える現れです。重要な著書には、「Why I Teach」、「 The Purpose-Guided Student」、「 The Explorer's Guide」、「4」、および「Educating Students Purposefully 」の基本論文などがあります。[5]パッテンゲールは、「Student Success or Student Non-Dissatisfaction」で指摘されているように、生徒の成功に対する一般的なアプローチの側面に疑問を持ち始めました。[6] 400以上の教育機関を調査した結果、90%以上の教育機関が学生の成功へのアプローチを、内発的動機ではなく学生満足度調査や外部の問題に基づいていることが分かりました。この学生の成功へのアプローチの本来の使用法は、「目的に導かれた学生」に見られます。[3]
限られた学生の成功モデルへの対応として
パテンゲールは、「学生が大学卒業後や卒業後の生活との関連性を明確に理解していないとき、最も危険にさらされる。教育の追求に対する障害を軽減し、不満の領域に対処することが重要である」と述べている。[7]基本的な目標は、学生が自分の価値観を学び、目的意識を育むことであるべきである。[意見]彼は、この方向感覚が不満を覆い隠し、課題に取り組むことを支えると主張している。この考えは、ギャラップのStrengthsQuestの共著者である故チップ・アンダーソンの格言「なぜが十分に大きければ、どのようにが現れる」に似ている。[8]
目的指向型教育を大学生の成功に関する議論に適用することは、最近のベストセラーやトレンドに共通するテーマを反映しています。
スティーブン・コヴィーが『 7つの習慣』で提唱しているように、多くの人気書籍がこの「終わりを念頭に置いて始める」という考えを反映している。ますます多くの教師や教授が、主流の「学生の成功」カリキュラムを押しのけて、このコヴィー流のジャンルに場所を空けている。ジョン・マクスウェル、「ドクター・フィル」、パーカー・パーマーなどの人気作家のテキスト全体にわたるテーマは、この「整合」、つまり、人の核心を明確な人生の目的と「融合」するという概念を吸収している。同様に、アルフィー・コーンの挑発的なベストセラー『報いによる罰』[9]は、教育者が内在的な懸念ではなく外的な問題やインセンティブに焦点を当てていることを率直に非難している。デニス・クラーク・ポープの『Doing School』も同様に、学業の「成功」への現在の教育的ステップに異議を唱えており、[10]この概念は『My Freshman Year 』 [11]にも示唆されている。
教育の歴史における目的
パテンゲールが指摘するのは、目的主導型教育が教育の基本原則を取り戻すということである。ソクラテスのマントラは「吟味されない人生は生きるに値しない」であった。この吟味は、目的主導型学生[3]で概説されているように、古典や、同じ問題を扱った最近の思慮深い著作で提起されたのと同様の、人間の状態に関する疑問を背景に行われる必要がある。目的主導型モデルにおける知識基盤の必要性、つまり入手可能な最良の情報に基づいて最良の決定を下す必要性は、高等教育の多くの分野で支持されている。たとえば、グレート ブック運動と密接な関係にあるロバート メイナード ハッチンズは、知識のない熱意に駆り立てられた社会的または組織的な取り組みに警戒しており、後者は「偉大な対話」における歴代の偉大な思想家の研究を通じて最も顕著に現れた。1970 年、彼は教育者に次のように警告した。
マルチバーシティの現在のプログラムに関連性がまったくないことが、若者の側から関連性を求める声を生み出している。若者に「何に興味がありますか」と尋ねると、彼らは正義に興味があり、黒人の正義を求め、第三世界の正義を求めていると答える。「では、正義とは何ですか」と尋ねても、彼らは何も知らない。彼らは、正義という主題について歴史を通じて響き渡る偉大な対話があるという事実を知らないのだ。[12]
中世には、トリビウムとクアドリビウムが「科学の女王」である神学を学ぶためのカリキュラムの知識基盤を提供しました。学生たちは、より高次の(超自然的な)力へのより深い理解を通じて、この世での自分の立場をより完全に理解する準備をしていました。今日の大学では、UCLA の HERI の精神性に関するレポートの概要にあるように、21 世紀最初の 10 年間の学生の大多数が精神性を最も重視していますが、その変化はユダヤ教とキリスト教のバージョンからより一般的な精神性へと大きく変化しています。それでもなお、この世での自分の立場を理解することへの関心は(中世のように)高まっています。多くの研究が、カリキュラムにおけるこれらの形而上学的な質問に教育の場を再び見つけようとしており、これらの「なぜ」の質問には共通のテーマがありますが、提案されている解決策は多岐にわたります。最近の研究の中には、単に疑問を提起するだけのものもある。例えば、アンソニー・クロンマンの『教育の終焉:なぜ大学は人生の意味を諦めたのか』[13]。この基本的な疑問は目的主導型教育と共鳴するが、クロンマンの解決策は大きく異なる。疑問が提起された後、学生が人生の目的を見つけ、表現し、追求するための形式を提供していないと主張されている。目的主導型教育とより一致している最近の学術作品としては、クリスチャン・スミスの『魂の探求:アメリカのティーンエイジャーの宗教的、精神的生活』[14]や、ダグラス・ヘンリーとマイケル・ビーティの『学校に通う心:アメリカの高等教育における道徳形成』[15]がある。
インディアナウェスリアン大学
1980 年代、教育では、学生の職業 (キャリアではなく) に重点が置かれ、自分の情熱を理解せずに伝統的な専攻に従うのではなく、人生の目標をカリキュラムの選択と一致させることが重視されました。インディアナ ウェズリアン大学などの多くの学校が「全人的発達」に焦点を当て始め、目的の概念に基づく一貫した教育哲学の研究開発が進むようになりました。リリー財団は、学生が自分の人生の使命、つまり職業をよりよく理解できるように支援するために、大学向けの主要な神学的職業探究プログラムに資金を提供しました。[16]インディアナ ウェズリアン大学はこれらの助成金の受領者の 1 つであり、500 万ドルの助成金は、目的主導の教育の基盤となる集中的な研究開発、特に「世界を変える人になる」を主要コースとする一般教育カリキュラムであるライフ コーリング アンド リーダーシップ センターの設立に役立ちました。これは、人文科学に基づく 1 年生向けセミナーです。インディアナウェスリアン大学での教育体験全体は「世界を変える成果」に基づいており、教員と学生の両方の発達に関わる学習体験が含まれており、メンタリング学部長とメンターレジデンスホールが含まれています。[17]
インディアナ大学研究センターと共同で行われた 1700 人の学生の寿命調査では、目的主導型カリキュラムの価値が実証され、調査したすべてのコホートでオッズ比がプラスとなり、目的主導型コースに参加していない学生よりも成功する可能性が 12% も高くなった学生もいました。[18]現在、IWU の学生は全員、目的主導型プログラムの重要な側面を経験しています。4 つの重要な目的主導型イニシアチブが集結し、学生の成功への取り組みを支援すると同時に、Foundations of Excellence プロジェクトの 12 の「創設」(元の) 機関に選ばれるようになりました。[19]これらには、メンタリング プログラム、1 年目のセミナー、ライフ コーリングとリーダーシップ センター、そして最近ではメンタリング ホールが含まれます。1999 年と 2001 年には、メンタリング担当学部長と副学部長が加わりました。1 年目のセミナーは、転校生を含むすべての新入生に必須です。ライフ・コーリング・アンド・リーダーシップ・センターは、リリー財団の援助を受けて、真の地域、コミュニティ、そして全国センターとなりました。このセンターは、すべての入学希望者向けのカリキュラムやアドバイスなど、さまざまなサービスを提供しています。[4]
参照
参考文献
- ^ ライフ コーリング アンド リーダーシップ センター[永久リンク切れ ]
- ^ Pattengale, J. (2009)私が教える理由:そしてそれが生徒にとってなぜ重要なのか。ニューヨーク:マグロウヒル。
- ^ abc Pattengale, J. (2010、2009年発売) The Purpose-Guided Student: Dream to Succeed。ニューヨーク: McGraw-Hill。
- ^ ab ミラード、ビル。『探検家のガイド:目的意識を持って大学生活を始める』アイオワ州デュビューク:ケンドール/ハント、2007年。
- ^ Braskamp, L.、L. Calian Trautvetter、K. Ward (2006) 「学生を第一に考える:大学はいかにして学生を目的を持って育成するか」Anker Publishing。
- ^ Pattengale, J. (2005)「目的主導型教育: 生徒の成功か生徒の非不満か」全米発達教育協会インディアナ支部での全体演説。インディアナポリス: 2005 年 10 月 28 日。
- ^ Pattengale, Jerry (Phil Garner と共著)「内発的動機付け」、National Conference for Students in Transition、National Resource Center for the First-Year Experience (USC) 2000 年 11 月 5 日、オハイオ州シンシナティ。
- ^ Anderson, C., Clifton, D. (2002) StrengthsQuest: 学業、キャリア、そしてそれ以降のあなたの強みを発見し、開発する。Gallup Press。
- ^ Kohn, Alfie. (1999) 報酬による罰:金の星のトラブル。
- ^ Pope, D. (2003) 『学校のあり方:私たちはいかにしてストレスを抱え、物質主義的で、誤った教育を受けた学生の世代を生み出しているのか』イェール大学出版局。
- ^ Pattengale, J. (2006) 学生の成功か学生の不満のなさ? Growth Journal、第6号、13-25ページ。
- ^ Berwick, K. (1970) ロバート・M・ハッチンズ氏へのインタビュー(トランスクリプト)、「ただ何かをするな」。 School of Cooperative Individualism に掲載:「ロバート・M・ハッチンズ / ただ何かをするな」。 2009 年 6 月 27 日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009 年 5 月 13 日閲覧。。
- ^ Kronman, AT (2007)教育の終焉: なぜ大学は人生の意味を諦めたのか。イェール大学出版局。
- ^ スミス、CA (2005) 魂の探求:アメリカのティーンエイジャーの宗教的および精神的生活。オックスフォード出版。
- ^ Henry, D. & M. Beaty (2008) 『The Schooled Heart: Moral Formation in American Higher Education』 テキサス州ウェーコ:ベイラー大学出版局。
- ^ 「PTEV :· Programs for the Theological Exploration of Vocation」。2008 年 12 月 29 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年 2 月 17 日閲覧。
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- ^ 大学1年生政策センター、ジョン・ガードナー所長、ベッツィ・ベアフット共同所長、ノースカロライナ州ブレバードのブレバード大学。28712。電話: 828.966.5312、FAX: 828.883.4093、Web: http://www.brevard.edu/fyc 2007-04-04にWayback Machineにアーカイブ。
さらに読む
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- Herzberg, F. (1991) Herzberg on Motivation . Penton Media Inc.
- Herzberg, F. (2005) 「従業員のモチベーション、組織環境、生産性」における彼の研究の要約は、https://web.archive.org/web/20090226004312/http://www.accel-team.com/human_relations/hrels_05_herzberg.html にあります。
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- Swing, RL 編 (2001)証明と改善: 大学 1 年生を評価するための戦略(モノグラフ No. 33)。サウスカロライナ州コロンビア: サウスカロライナ大学、1 年生の経験と移行期の学生のための国立リソース センター。
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- Zlotkowski, E. (2002)サービスラーニングと新入生の経験: 個人の成功と社会的な責任に向けて学生を準備するサウスカロライナ州コロンビア: サウスカロライナ大学、新入生の経験と移行期の学生のための国立リソースセンター。
- Hossler, D.、M. Ziskin、J. Gross。「学生の定着率に関する機関のパフォーマンスに真剣に取り組む: 効果的なポリシーと実践に関する研究に基づく教訓」About Campus (第 13 巻、第 6 号): 45 ページ (「MRU」)。
外部リンク
- インディアナウェスリアン大学
- 人生の使命とリーダーシップセンター
