プレコロンブス期のペルー

ペルーの領土には、14,000年前に狩猟採集民が住んでいました。その後の発展には、農業と灌漑を発達させた定住コミュニティの出現、洗練された文明、技術、記念碑的な建造物を生み出した複雑な社会政治的階層の出現が含まれます。

• 一部の説によれば、ピキマチャイ、チバテロス、ラウリコチャ、パイハン、トケパラの洞窟で発見された石器がその年代の証拠となるという。^[要出典]
• 確実に年代が判明している最古の遺跡は、ユンガイのギターレロ洞窟で紀元前 10000 年に発見され、その後、海岸 (チルカ地区とパラカス地区) と高地 (ワイラス通り) で発見されました。
• 3000年後（紀元前7000年）、人々は定住するようになり（ジスカ・イル・ムク、コトシュ、ワカ・プリエタ）、ひょうたんや綿（Gossypium barbadense ）などの植物を栽培し始めました。これらの初期の作物は主に工業用で、漁業に使用されました。綿は網や釣り糸を作るのに使用され、ひょうたんは浮き輪として使用されました。紀元前3000年頃には、より大規模で複雑な社会が形成され、これは現在では綿花前土器時代として知られ、アンデス前土器時代の一部です。これらの初期の社会は海洋資源の収集に重点を置いており、後の文明のようにトウモロコシに依存していませんでした。その後の技術開発には、綿や羊毛の紡績と編み物の革新が含まれます。また、この時期には籠細工や金属細工（金のビーズ）が行われたという証拠もあります。陶器はアマゾン川流域で発達し、約 4000 年前にアンデス文化圏に広まりました。その後の時代は現在、初期陶器時代と呼ばれています。トウモロコシが主食として採用され、その高い収容力により人口が増加しました。農業の重要性が増したため、人口分布は海岸から川の渓谷に移動しました。
• ペルー北部のサニャ渓谷では、灌漑用水路 が5400年前と6700年前（紀元前3400年と紀元前4700年）に遡り、共同作業が行われていたことが分かっています。^{[1] [2]}
• カスマ/セチン文化のセチン・バホ遺跡にあるフリーズは紀元前3600年に遡り、ペルーで発見された最古の記念碑である。^[3]
• ノルテ・チコ文明（カラル・スーペ文明とも呼ばれ、紀元前3500年から紀元前1800年頃）" ^[4]
• ペルー、エル・パライソ、リマ地方の後期先陶磁器都市（紀元前 3500 ～ 1800 年）
• ブエナビスタ、ペルー、4200 年前の天文台、リマ地域(紀元前 2200 年)
• ヴェンタロン、4000 年の歴史を持つ寺院、ランバイェケ地方、ペルー北部 (紀元前 2000 年)
• キュピスニケ文化（紀元前1500～1000年）
• チャビン（紀元前900年から紀元前200年）
• パラカス
• モチェ
• ナスカ
• ティアワナコ
• ワリ
• チムー

これらの文化では、耕作、金銀細工、陶芸、冶金、織物の高度な技術が発達しました。後（12 世紀頃）にインカ帝国の基盤を形成した社会構造の一部は、これらの以前の時代にまで遡ることができます。

ガブリエル・プリエト率いる考古学者たちは、 2011年にプリエトが現地調査した近くの砂丘で何人かの子供の骨が発見されたという情報を受け、チムー文化の時代まで遡る140体以上の子供の骨と200頭のラマを含む、過去最大規模の子供の大量犠牲を発見した。^{[5] [6]}

研究の研究者のメモによると、子供やラマの胸骨には切り傷があった。儀式の間、胸が切り開かれる前に子供の顔に赤い顔料が塗られ、おそらく心臓が取り出された。遺体から、これらの子供はさまざまな地域から来ており、子供やラマが犠牲にされたとき、その場所は水でびしょ濡れになっていたことがわかった。^[7]

「チムー族は現代の西洋人とは世界観が全く異なっていたことを忘れてはならない。彼らは死や宇宙における各人の役割についても全く異なる概念を持っていた。犠牲者は神々への使者として自ら進んで行ったのかもしれないし、チムー社会はこれがより多くの人々を破滅から救う唯一の方法だと信じていたのかもしれない」と人類学者ライアン・ウィリアムズは語った。^[8]

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  ペルー、アンカシュ、チャビン文化の石碑
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  モチェ陶器、ランバイェケ、ペルー
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  ティアワナコ太陽の門、ボリビア
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  多色彩の魚の形をしたナスカ 二重注ぎ口と橋の容器、イカ、ペルー
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  シパンの領主
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  チャンチャン

• ペルーの文化時代
• インカ帝国
• 先コロンブス時代
• インカ帝国以前のアマゾナス