
プレイ写本は、プレイ写本またはハンガリープレイ写本とも呼ばれ、 12世紀後半から13世紀前半に遡る中世の 写本コレクションです。1770年に発見したジェルジ・プレイにちなんで、1813年に命名されました。ハンガリー語で書かれた連続散文テキストの最初の例として知られています。この写本は、ブダペストの国立セーチェーニ図書館に保管されています。
写本(f. 154a)の中で最もよく知られている文書の 1 つは、葬儀の説教と祈り(ハンガリー語:Halotti beszéd és könyörgés)です。これは、1192 年から 1195 年にかけて書かれた古いハンガリー語の手書きのテキストです。葬儀の説教の重要性は、現存する最古のハンガリー語およびウラル語のテキスト であることです。
この写本には、ミサ典書、復活祭の秘儀劇、楽譜付きの歌、ハンガリーのコロマン王の時代の法律、ハンガリー王の名を載せたポソニエンス年代記も収録されている。
写本内の5つのイラストのうちの1つには、埋葬の準備をするイエスの遺体と、それに続くイエスの復活が描かれており、天使が3人の婦人に空の墓を見せる場面がある。このイラストは、トリノの聖骸布との一般的な類似点を示している。イエスは、トリノの聖骸布の遺体画像のように、全裸で両腕を骨盤に置いている。画像の親指は引っ込められており、両手には4本の指しか見えず、トリノの聖骸布の詳細と一致している。布地と思われる部分には、聖骸布の織り模様に似たヘリンボーン模様が見られる。そして、下側の画像の4つの小さな円は、文字Lを形成しているように見え、「トリノ聖骸布の4つの「ポーカーホール」を完全に再現」しており、同様に文字Lを形成しているように見える。 [1]この考えを批判する人々は、このアイテムは他の聖像に見られる長方形の墓石であると考えており、穴は天使の翼やさまざまな衣服に見られるように装飾的な要素に過ぎず、聖骸布には男性の姿はなく、丸めた布が墓石の上に捨てられていると主張している。[2] [3]
参考文献
- ^ Daniel C. Scavone. 「『トリノ聖骸布: 誰のイメージか?』の書評」Shroud.com 。 2010年3月5日閲覧。
- ^ GMRinaldi、「Il Codice Pray」、http://sindone.weebly.com/pray.html
- ^ Casabianca, Tristan (2021) . 「トリノの聖骸布に関する進行中の歴史的議論:Pray Codexの事例」(PDF) 。The Heythrop Journal 。62 ( 5 ):789–802。doi:10.1111 /heyj.13929。ISSN 1468-2265。S2CID 233901673 。
外部リンク
- セーチェーニ国立図書館のウェブサイトでスキャンされた写本
