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場所に基づく教育は、場所の教育学、場所に基づく学習、体験教育、コミュニティに基づく教育、環境教育、またはまれにサービスラーニングとも呼ばれ、教育哲学です。この用語は、1990年代初頭にオリオン協会のローリー・レーン・ザッカーとミドルベリー大学のジョン・エルダー博士によって造られました。場所に基づく教育の分野におけるオリオンの初期の研究は、ジェラルディン・R・ドッジ財団によって資金提供されました。[1]教育者はその原則をしばらく前から使用していますが、このアプローチは当初、マサチューセッツ州に拠点を置く非営利団体であるオリオン協会[2]と、アンティオキア大学ニューイングランド校のプロジェクトディレクターであるデビッド・ソーベル教授によって開発されました。
地域に根ざした教育は、学生や学校職員を雇用して地域の問題の解決にあたらせることで、地域社会の支援を目指しています。地域に根ざした教育は、従来のテキストや教室を基盤とした教育とは異なり、学生の地域社会を学習の主要なリソースの 1 つと見なしています。したがって、地域に根ざした教育は、特定の場所の固有の歴史、環境、文化、経済、文学、芸術など、地域に根ざした学習を促進します[3] 。つまり、学生自身の「場所」、つまり校庭、近隣、町、コミュニティです。この教育学によれば、小学生は、国や世界の問題にあまりにも早く、あるいは排他的に焦点を合わせることで、地域に根ざした教育者が言うところの「場所の感覚」を失ってしまうことがよくあります。これは、国際問題や国内問題が地域に根ざした教育の周辺的問題であるということではなく、学生は、より広範な主題に進む前に、まず周囲の環境の 歴史、文化、生態系の基礎を身に付ける必要があるということです。
地域に根ざした教育は、多くの場合、学際的です。テーマ別学習、実践学習、 プロジェクトベースの学習など、いくつかの一般的な教育法と一致しています。地域に根ざしたカリキュラムは、地域社会のトピックや問題から始まります。
歴史
教育学に特に焦点をあてた最初の本[場所に基づく教育：教室とコミュニティをつなぐ（ISBN 978-0913098547）]の序文で、ローリー・レーン・ザッカーは場所に基づく教育が開発された背景について説明しています。
ますますグローバル化が進む世界では、コミュニティや地域は支配的な経済モデルに従属し、派手に宣伝される均質性よりも地元の文化的アイデンティティ、伝統、歴史を軽視するよう圧力を受けることがよくあります。さらに、産業汚染、生物多様性/生息地の喪失、帯水層の枯渇が広範かつ深刻になっている時代に、そのような圧力は、持続不可能な消費パターンと土地利用を促進し、地元の環境に深く結びついている家族やコミュニティの関係を弱めることで、問題を悪化させることがよくあります。土地との基本的なつながりが弱まり、コミュニティの回復力が低下し、グローバル化と生態系の悪化がもたらす混乱に対処する能力が低下するにつれて、崩壊のプロセスが発生します。コミュニティの健康、つまり人間と人間以外の健康が損なわれます。
持続可能な存在への道は、社会の基盤となっている倫理的、経済的、政治的、精神的な基盤を根本的に再考することから始まる必要があり、このプロセスは、その場所に関する深い地域的知識の文脈内で行われる必要があります。私たちの多くの生態学的問題の解決策は、各地域社会や地域の文化的、芸術的、歴史的、精神的資源を称賛し、力づけ、育み、それらの資源を自然と地域社会の癒しに役立てる能力を擁護するアプローチにあります。
学校やその他の教育機関は、このプロセスにおいて中心的な役割を果たすことができ、また果たすべきであるが、ほとんどの場合、果たしていない。実際、これらの機関は、若者を、デイビッド・オーの言葉を借りれば「自分の場所に対して流動的で、根無し草で、自閉症的」になるように教育することで、問題に拍車をかけてきた。教育の重要な変革は、身近な出来事やプロセスが地域、国家、そして世界の力や出来事とどのように関係しているかを学ぶ努力から始まり、生態系の管理とコミュニティに対する新たな理解につながるかもしれない。これは、啓蒙された地域主義、つまり、より広範な生態系や社会関係に敏感であると同時に、人々のコミュニティと土地に対する意識を強化し、深める地域と世界の弁証法の普及を支援すると私は信じている。
場所に基づく教育は、コミュニティの教育学、個人の故郷への再統合、そして個人と場所の間の本質的なつながりの修復として特徴付けられるかもしれません。場所に基づく教育は、一見単純な質問をすることで教育の意味に挑戦します。私はどこにいるのか？この場所の性質は何か？このコミュニティを支えているものは何なのか？多くの場合、再物語化のプロセスを採用し、学生は故郷の物語に創造的に反応するように求められます。これにより、やがて彼らは想像力と現実をもって、その場所の自然と文化の連続体の中に自分自身を位置付けることができるようになります。彼らはコミュニティの受動的な観察者ではなく、コミュニティの一部になります。[4]
場所に基づく学習の例
- テーマ別アプローチは、観光をテーマにした場所に基づく学習と組み合わせることができます。生徒は、コミュニティ内の現在の観光地と過去の観光地を調査します。彼らは、観光地がどのように宣伝されているかを分析し、訪問者の印象がどのように影響を受けるか、または場所のステレオタイプがどのように作られるかを調べます。観光が環境に与える影響を調べることができます。このアプローチでは、学習は学際的になり、社会学、メディアリテラシー、言語芸術、科学が組み合わされます。最終プロジェクトは、新しい宣伝資料を作成したり、歴史的または環境的な場所を保護するためのボランティア活動を行うことです。[5]
- 学際的で場所に基づいたアプローチを使用して地元の食べ物を調べることで、コミュニティのユニークな歴史的および現在の伝統に対する新しい認識を生み出すことができます。学生は、独自の食の伝統、地元の農業とそれが雇用や環境に与える影響、または地元の食料砂漠を探索できます。プロジェクトには、コミュニティの料理本の作成、地元の食の伝統を紹介するイベント、学校の菜園、または地元のフードバンクへの奉仕プロジェクトが含まれる場合があります。[6]
- Think Global School は、チェンジメーカー カリキュラムの一環として、場所に基づく学習とプロジェクトに基づく学習を組み合わせています。生徒は 1 年に 4 か国で生活しながら学び、訪問先の社会的、文化的、経済的、環境的要因を取り入れたプロジェクトに参加します。プロジェクトには、地元の人々、専門家によるゲスト スピーカー、コミュニティの他のメンバーとの会話が含まれます。
- オレゴン州ポートランドのコットンウッド公民科学学校は、地域に根ざした学校で、奉仕活動、統合カリキュラム、体験学習を通じて、生徒が積極的に地域との関係を築く機会を提供しています。その例としては、近隣の自然地域での継続的な修復活動、地元の文化博物館の展示品の作成、地域の問題に対する政策に基づく解決策の調査と提案などがあります。[7]
- ベトナム戦争に関する単元に取り組む生徒は、その戦争の退役軍人にインタビューし、ラジオスポット、新聞記事、または教育パンフレット用に彼らの話を集めるかもしれません。この場合、地元の人々を活用して生徒の学習を支援することは、ベトナム戦争への理解を深めるだけでなく、地域社会とそこに住む人々の歴史について理解を深めることにもつながります。
- メイン州アルナにあるジュニパーヒル地域密着型教育学校では、自然環境と人間環境の両方を学ぶことで、子どもたちを自分自身、子どもたち同士、そして地域社会と結びつける地域密着型教育を行っています。ジュニパーヒルの生徒が学校で行うすべての活動は、地元の風景やコミュニティと一体化しています。[8]
- ブリティッシュコロンビア州ボーエン島にあるボーエン島コミュニティスクールは、生徒と地域住民を結びつけ、校内外での実際の学習体験を促進することで、徹底的な環境学習体験を提供しています。たとえば、政治を勉強している間、4年生と5年生のクラスは地元の自治体を訪問し、質問をしました。地球の材料を勉強している間、地域の地質学者が学校に来て、生徒たちをビーチウォークに導き、さまざまな種類の岩石を見ました。[9]
- カリフォルニア州アーケータにあるカリフォルニア・ポリテクニック大学ハンボルト校は、1年生向けに「地域に根ざした学習コミュニティ」（PBLC）をいくつか提供しています。これらのコミュニティは、学生を同様の専攻や興味ごとにグループ分けし、テーマに沿った活動や学術指導を通じて、地元の環境や生態系、先住民の歴史、大学生活を紹介します。活動には、フィールドトリップ、教員やゲストスピーカーとの面会、選択した専攻や興味分野における職業生活についての学習などがあります。[10]
ブリティッシュコロンビア州スークのサシーノス小学校とサングスター小学校は、「自然幼稚園」プログラムを導入しました。これらの学校の教育法は、学校を取り囲む原生林と海岸など、土地との深いつながりに根ざしています。毎朝、雨の日も晴れの日も、幼稚園の生徒たちは2人のインストラクターに連れられて森へ出かけます。彼らの課題は、周囲の環境を探索し、観察し、つながりを築くことです。生徒たちが生涯にわたる自然とのつながりを築き、その結果、責任感と情熱を持った土地の管理者になることが期待されています。このプログラムには、土地に住む先住民の歴史にも重点が置かれています。これらの自然幼稚園は、スカンジナビアの自然学校をモデルにしています。これは、環境的に持続可能な慣行に沿った先住民のコンテンツと視点に重点を置いた土地に基づく教育と見なされます。土地に基づく教育は、場所に基づく教育とは異なります。場所に基づく教育は、先住民のコンテンツや視点に焦点を当てていないからです。[11]
参照
参考文献
- ^ 「Grants - Education Week」. Education Week . 1996年5月29日. 2017年3月6日閲覧。
- ^ 「The Nature Literacy Series」。Orion Magazine。2011年9月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月23日閲覧。
- ^ 農村教育 2006年9月29日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「地域に根ざした教育、起業家精神、そして「インパクト経済」のための投資 | Your Mark On The World」。Your Mark On The World 。 2016年8月1日。 2017年3月6日閲覧。
- ^ Resor, Cynthia (2017)。社会科における休暇とエチケットのテーマの探究 ：中学・高校向けの一次資料調査。メリーランド州ランハム：Rowman & Littlefield。ISBN 978-1-4758-3198-6。
- ^ Resor, Cynthia (2017). 社会科における家族、食事、住宅テーマの調査。メリーランド州ランハン：Rowman & Littlefield。ISBN 978-1-4758-3202-0。
- ^ アンダーソン、サラ（2017）。学校を活気づける：カリキュラム全体にわたる場所に基づいた教育。オレゴン州ポートランド：ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-1-4758-3062-0。
- ^ 「ミッションと価値観 - Juniper Hill School」。2015年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月28日閲覧。
- ^ 「プログラムとサービス | ボウエンアイランドコミュニティスクール」。2019年2月3日閲覧。
- ^ 「Place-Based Learning Communities | Cal Poly Humboldt」www.humboldt.edu . 2024年11月10日閲覧。
- ^エリオット、エニド（ 2017年）。「教室の4つの壁の外で考える：カナダの自然幼稚園」。国際幼児期ジャーナル。49 （3）：375–389。doi ： 10.1007 / s13158-017-0203-7。S2CID 148691416 。